Samara Nicholas Monastery Samara diocese. ປະຫວັດຂອງວັດ

ໃນປີຂອງ perestroika ໄດ້, ຈໍານວນຫຼາຍສາດສະຫນາຈັກແລະອາຮາມທີ່ຊັບຊ້ອນທັງຫມົດໄດ້ກັບຄືນໄປສາສນາຈັກ, ແລະຄວາມເປັນຈິງເຮັດໃຫ້ພໍໃຈນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີມາ, ສຸດທ້າຍ, ເປັນ epiphany ທາງວິນຍານຫຼັງຈາກປີຂອງຄວາມມືດ atheistic. ແຕ່ບໍ່ shrines ທັງຫມົດເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນເຮັດໃຫ້ການລົງມາຜ່ານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຈໍານວນຫຼາຍຖືກຂ້າຕາຍ, ແລະຫຼັກຖານຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາເອກະສານມີຊີວິດລອດເທົ່ານັ້ນ. ໃນບັນດາພວກເຂົາເປັນຜູ້ທີ່ກໍ່ແລະ Nicholas ອາຮາມໃນ Samara.

ຄວາມຕ້ອງການການເປັນເນື້ອ

ຈາກປະຫວັດຂອງຂົງເຂດດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີວ່າເມື່ອກັບຄືນໄປບ່ອນໃນມື້ອາຍຸໃນ Samara ມີ monastery, ຖືກລົບລ້າງໃນ 1738. ສໍາລັບໃນໄລຍະສະຕະວັດທີ່ເມືອງ Volga ຢູ່ໂດຍບໍ່ມີການບໍລິການ monastic, ແຕ່ໃນ 1851, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ກາຍເປັນໃຈກາງຂອງແຂວງສ້າງໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະ Samara ສັງຄະມົນທົນ, ການສ້າງຕັ້ງຂອງວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ມາເລັ່ງດ່ວນ.

ເຫດຜົນສໍາລັບການອະທິການທ້ອງຖິ່ນ Eusebius (Orlinski) ລົບກວນອໍານາດການປົກ Synod ຄໍາຮ້ອງຟ້ອງເພື່ອສ້າງວັດຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ຍົກເວັ້ນສໍາລັບການສາສະຫນາ, ໄດ້ dictated ຢ່າງດຽວຂອງໂລກໂດຍການກົດບັນຫາປະຈໍາວັນ. ລາວໄດ້ຂຽນເຖິງແຫຼ່ງທຶນທີ່ມັນເຈັບປວດຫົວໃຈລາວສໍາລັບແມ່ຫມ້າຍແລະປະໂລຫິດສິ້ນຫວັງທີ່ມີສະຖານທີ່ທີ່ຈະຊໍາລະບໍ່ມີ, ແລະສໍາລັບເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ດ້ອຍໂອກາດໂອກາດທີ່ຈະກະກຽມສໍາລັບຕໍາແຫນ່ງ prichetnicheskim ໃນອະນາຄົດ.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ມັນແມ່ນຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຕິດຕາມກວດກາຈໍາເລີຍສານປະຊາຊົນເທດສະຫນາ, ຊຶ່ງເປັນໄປຕາມການປະຕິບັດການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ສົ່ງໂດຍສາດສະຫນາຈັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ທັງຫມົດບັນຫາອື່ນໆເຫຼົ່ານີ້ແລະຈໍານວນຫຼາຍ, ອີງຕາມການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Samara, ສາມາດໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໂດຍການສ້າງໃນເນື້ອໃນ. ຮຽກຮ້ອງຝາກເຖິງ Synod ຍານບໍລິສຸດ ໄດ້ສະຫນັບສະຫນຸນໂດຍການປົກຄອງຂອງນະຄອນຂອງ KK ໄດ້ grotto, ສໍາລັບພາກສ່ວນຂອງຕົນແນະນໍາສໍາຫລັບອະນາຄົດຂອງເນື້ອໃນແມ່ນເຂດພື້ນທີ່ຂ້ອນຂ້າງທີ່ເຫມາະສົມກ່ຽວກັບການທະນາຄານຂອງ Volga ໄດ້.

ບັນຫາທາງດ້ານການເງິນ

ພະນັກງານ Synod ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂໍອະທິການຂອງ Samara ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະໃນ 1857 ເຂົາໄດ້ຮັບເປັນ "ພອນຂອງຄວນ," ທີ່ຖືກຕ້ອງໃນການແກ້ໄຂກໍລະນີນີ້. ທຸລະກິດລັດຍັງໄດ້ຫຼຸດລົງ, ແລະເຂົາ, ອີງຕາມການສັນຍາຂອງເຂົາ, ຊ່ວຍເຫຼືອການຈັດສັນທີ່ດິນມີຄວາມຈໍາເປັນໄດ້. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນບັນຫາທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.

ຂະນະທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກ, ສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງໂຄງສ້າງສະລັບສັບຊ້ອນ, ສິ່ງທີ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນອາຮາມ Samara Nicholas, ນອກຈາກຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ດີ, ພວກເຮົາຕ້ອງການເງິນເພີ່ມເຕີມ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າ, ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ແລະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ປະກົດຂຶ້ນ. ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຄາດຫວັງຂອງນັກລົງທຶນທີ່ຮັ່ງມີແລະເຈົ້າບຸນເຈົ້າຄຸນປະກາດໃນ hurry ບໍ່ມີ. Samara diocese ຍັງສະຫນອງການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານການເງິນບໍ່ສາມາດ, ເພາະວ່າເຮົາໂດຍຜ່ານຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.

ອອກຈາກສະຖານະການ

ການແກ້ໄຂໄດ້ພົບເຫັນໂດຍບໍ່ຄາດຄິດ. ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫມ່ Bishop Theophilus ກັບ Samara (Nadezhdin) - ອະດີດ Eusebius ໄດ້ໂດຍຫຼັງຈາກນັ້ນກິນເບັ້ຍບໍານານ, ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ pious, ແຕ່ຍັງປະຕິບັດດີ. ພຣະອົງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍງ່າຍດາຍແລະຈຸດດີທີ່ໄດ້ດິນທີ່ກວ້າງຂວາງຈັດສັນໃຫ້ເມືອງສັງຄົມສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງເນື້ອໃນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບບາງຄົນທີ່ໃຊ້ເວລາການເຊົ່າ plowing ພົນລະເມືອງດຽວກັນແລະຕໍ່ມາໄດ້ທີ່ຈະນໍາໃຊ້ເງິນສໍາລັບການກໍ່ສ້າງ.

Simple ແລະສົມເຫດສົມຜົນ, ແຕ່ ... ທີ່ນີ້ເປັນຄົນຊົ່ວຮ້າຍເດີນທາງໄປສຶກຫົວໃຈແກ້ໄຂບັນຫາຂອງຊາວເມືອງ. ເຂົາແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫນ້າລັງກຽດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າ, ແລະມັນໄດ້ນໍາ diocesan ພຽງແຕ່ຕ້ອງການທີ່ຈະອຸດົມສົມບູນ, ນໍາໃຊ້ໂອກາດທີ່ເອື້ອອໍານວຍ, ແລະທີ່ດິນຈັດສັນໄວ້ເພື່ອການກຸສົນ, ການນໍາໃຊ້ສໍາລັບການຮັບສ່ວນບຸກຄົນ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ! ປະຕິບັດຕາມໂດຍການໃສ່ຮ້າຍລາຍລັກອັກສອນແລະວາຈາທີ່ Synod, ຄ່າບໍລິການພໍສົມຄວນແລະໄດ້ຖືກປົກຄອງການມີສ່ວນຮ່ວມຫຼາຍດີເຈດຕະນາໃນການສໍ້ໂກງ, ຂ່າວລືກ່ຽວກັບການນິນທາ. ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸໄວ້.

ເລີ່ມຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງເນື້ອໃນ

ວິທີເຫຼົ່ານີ້ກ່າວຫາຫລັກຖານ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຊີວິດຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາສັ້ນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບທີ່ດິນ monastic ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີລໍາຕັ້ງຊື່ອາຄານຈຸລັງ fraternal, ການດັດແກ້ຫຼ້າຜົນປະໂຫຍດ, ແລະໃນໄວໆນີ້ມາສາສນາຈັກທໍາອິດ, ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃນກຽດສັກສີຂອງເຊນ Nikolaya Chudotvortsa. ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຫຼາຍ zloyazychnikov ໄດ້, ເງິນໄດ້ຫມົດແທ້ທີ່ຈະວ່າທີ່ surrender ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລະເຊົ່າທີ່ດິນ.

ຂັ້ນຕອນທີໂດຍຂັ້ນຕອນ, ວັດ Samara Nicholas ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ settle. ປາກົດວ່າສຸດທ້າຍແລະນັກລົງທຶນທີ່ຮັ່ງມີ. ທໍາອິດແມ່ນໄດ້ Volga eminent ຄ້າ FM SHCHEPKIN monastery ບໍລິຈາກຫນຶ່ງຮ້ອຍຫ້າສິບແລະ dessiatines ຂອງທີ່ດິນ arable ດີເລີດ, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ທັນທີອອກ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ຂອງປະຊາຊົນບໍ່ກ້າເວົ້າຫຍັງໃຫ້ກ່າວໂທດ.

ຕົວຢ່າງຂອງພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດຕາມໂດຍເຈົ້າຂອງທີ່ດິນໃນທ້ອງຖິ່ນ PK Astrakhan, ຍົກເລີກເນື້ອເຮືອນໄມ້ຂະຫນາດໃຫຍ່, ໃນສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກເຄື່ອງມືຈໂຮງຫມໍຫລັງຈາກນັ້ນ. ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການໄຫຼປົກກະຕິຂອງເງິນຝາກ. ແຂວງ Samara ແມ່ນອຸດົມສົມບູນໃນຜູ້ຊາຍໃຈກວ້າງແລະ pious, ເງິນທີ່ມີຢູ່ໃນ 1861 ໄດ້ມີການສ້າງສາດສະຫນາຈັກແກນຄັ້ງທໍາອິດ.

ໄດ້ຮັບສະຖານະພາບວັດຢ່າງເປັນທາງການ

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນລາຍລະອຽດຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ - ສ້າງແລະທີ່ມີຢູ່ແລ້ວອາຮາມ Samara Nicholas, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກການກໍ່ສ້າງຂອງສາສນາຈັກກ້ອນຫີນດັ່ງກ່າວມີຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສະຖານະພາບຢ່າງເປັນທາງການ. ທີ່ຈະໄດ້ຮັບມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃນການອຸທອນທີ່ເຫມາະສົມກັບ Synod ຍານບໍລິສຸດ, ແລະຫຼັງຈາກການທົບທວນຄືນສາມປີໄດ້ຈັດຂຶ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ການເປີດຢ່າງເປັນທາງການຂອງໂຄງການນີ້ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີຢູ່ວັດ.

ມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າເປັນເນື້ອ cenobitic ຂອງລະດັບທີສາມ. Coenobite ເອີ້ນວ່າແບບຟອມນີ້ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງທີ່ຢູ່ພາຍໃນ, ໃນທີ່ບໍ່ມີຂອງປະຊາຊົນບໍ່ມີຄຸນສົມບັດສ່ວນຕົວ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຄຸນສົມບັດທົ່ວໄປ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ rector, ນາຍຄັງ, ແລະ ieromonahi Inoki ເງິນເດືອນໄດ້ອື່ນໆ. ນີ້ຮັກສາໄວ້ບັນທຶກໃນເອກະສານຈົດຫມາຍເຫດ.

ສະຫວັດດີການ monastic

ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້ວັດ Samara Nicholas ໄດ້ພັດທະນາເປັນຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະເສດຖະກິດ. ບັນທຶກຈົດຫມາຍເຫດທີ່ມັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວ່າໃນເວລາທີ່ບ້ານຂອງ belonged ກັບເຂົາ Shiryaev Buerak ຮ້ອຍຊາວແປດ acres ຂອງທີ່ດິນທີ່ມີທົ່ງຫຍ້າ, ທົ່ງນາແລະ quarries, ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງ handed ໃນໄລຍະສໍາລັບການໃຫ້ເຊົ່າ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເກືອບເຈັດຮ້ອຍແລະຫ້າສິບສ່ວນສິບທົ່ງຫຍ້າແລະທົ່ງນາໃນຂົງເຂດອື່ນໆ. ນອກຈາກນັ້ນ, ແຂວງ Samara ເພື່ອຮັກສາລະດັບຂອງການອຸປະກອນການເນື້ອທີ່ຈັດສັນເພີ່ມເຕີມຫນຶ່ງຮ້ອຍສີ່ສິບ acres.

ວັດ Nicholas (Samara) ທີ່ໄດ້ຮັບ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ແລະເນື້ອໃນຂອງສັງຄະມົນທົນຂອງພຣະອົງ. ອີງຕາມການອະນຸມັດໃນ 1867 ໂດຍລັດ, ມັນລະບຸແຕ່ລະປີປະມານຫົກຮ້ອຍຫົກສິບ rubles. ລາຍໄດ້ຈາກການເຊົ່າທີ່ດິນແມ່ນຢ່າງຫນ້ອຍສອງແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງເປັນພັນ rubles ຕໍ່ປີ, ຕໍ່ພົວພັນນໍາໂຮງງານຜະລິດທຽນໄຂຂອງທ່ານເອງ. ປະລິມານທີ່ໄດ້ຮັບໃນເວລາທີ່ປະທັບໃຈ. ເນື່ອງຈາກວ່າຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XIX ຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ເກີນຫ້າສິບປະຊາຊົນ, ມັນສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ປະສົບ.

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດໃຫມ່

ມີ onset ຂອງສະຕະວັດ XX ໄດ້ຈໍານວນຂອງອ້າຍນ້ອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຈະຫຼຸດລົງ, ແລະໂດຍ 1912, ໄດ້ຮັບການອອກໃນເວລາດຽວກັນແບບດັ້ງເດີມຂອງສາລານຸກົມ, ມີພຽງແຕ່ສາມສິບຫ້າປະຊາຊົນ. ໃນລະຫວ່າງການສົງຄາມລັດເຊຍ, ຍີ່ປຸ່ນ, ຫຼາຍລໍາໄດ້ລະດົມ, ລວມທັງພຣະສົງ Laurentius (Pavlov), ຖືກສົ່ງໄປຫາຕາເວັນອອກໄກກັບກອງທັບທີ່.

ໂດຍ 1916, ໃນ monastery ໄດ້ແມ່ນແລ້ວພຽງແຕ່ຊາວສອງປະຊາຊົນ, ລວມທັງເຈົ້າອາວາດແລະສີ່ຈົວ. ຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະເນື້ອທີ່ດິນທີ່ເປັນຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ເພີ່ມຂຶ້ນເລັກນ້ອຍໃນການໄຫຼເຂົ້າຂອງເງິນທຶນຈາກຄັງ Diocesan ດັ່ງເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ເນື້ອໃນໄດ້ທີ່ຂຶ້ນກັບລະດັບທີສອງ.

ສາດສະຫນາຈັກວັດ

ມີເງິນນີ້ປີດຽວກັນການກໍ່ສ້າງເອກະຊົນຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ເພື່ອວັນຂອງພວກເຮົາ. ຮູບພາບຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກເກັບໄວ້ໃນບົດຄວາມ. ມັນຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າໃນປີທາງສ່ວນຫນ້າຂອງການປະຕິວັດທີ່ຜ່ານມາໃນ monastery ໄດ້, ໃນບັນດາໂຄງສ້າງອື່ນໆ, ພຣະວິຫານຕັ້ງຢູ່ ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "ຄວາມສຸກຂອງການທັງຫມົດຜູ້ທີ່ Sorrow" , ແລະອື່ນ ໆ - ເຊນ Nikolaya Chudotvortsa.

ທໍາອິດຂອງການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 1860. ໂດຍການຂາດແຄນຂອງກອງທຶນໄດ້ປະກອບສ່ວນກັບເນື້ອໃນອຸປະກອນແລະສ້າງຢ່າງຖືກຕ້ອງບ້ານ. ສາດສະຫນາຈັກສອງຖືກສ້າງຂຶ້ນແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃນ 1909 ຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງໃນອະດີດໄດ້, ຜູ້ທີ່ມາກັບສະຖານະ dilapidated ແລະເພາະສະນັ້ນ, ການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ທີ່ໄດ້ຮັບການສະເຫມີໄປພິຈາລະນາຕົ້ນຕໍ, ແລະໂດຍທີ່ Saint Nicholas ໃຫ້ຊື່ຂອງຕົນກັບເນື້ອໃນ. ກ່ຽວກັບຮູບພາບເທົ່າທີ່ມີຢູ່ມັນມີຜົນກະທົບທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງເສັ້ນກອບ.

ການກໍ່ສ້າງອື່ນໆ

ອາຮາມ Samara Nicholas ຕັ້ງຢູ່ເທິງດິນແດນຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດ bounded ໂດຍ shore ຂອງ Volga ແລະຖະຫນົນຫົນທາງໃນປະຈຸບັນ Chelyuskintsev Asipenka ແລະ Radonezh ໄດ້. ທັງຫມົດຂອງມັນໄດ້ຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍກໍາແພງຫີນສູງ, ຈາກທີ່ຈະວັນຮັກສາໄວ້ພຽງແຕ່ປະຕູຮົ້ວ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໃນເຈ້ຍຮູບ.

ຢູ່ການທໍາລາຍຂອງວັດດັ່ງກ່າວມີອາຄານສີ່ກ້ອນຫີນແລະສິນຄ້າຂອງຄົວເຮືອນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂ້າງເທິງນີ້, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາສາດສະຫນາຈັກ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນສັນຍາລັກພຣະວິຫານຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "ຄວາມສຸກຂອງການທັງຫມົດຜູ້ທີ່ Sorrow" ໄດ້ຖືກເກັບໄວ້ໃນກັບຄືນໄປບ່ອນ, ແລະ Nicholas ແມ່ນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງປະຕູຮົ້ວບໍລິສຸດ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນເຂດຮົ້ວຂອງວັດມີ cemetery, ບ່ອນທີ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໄດ້ຝັງແລະຄະຣາວາດ.

shrine ruined

ຫຼັງຈາກ Bolsheviks ມາມີອໍານາດ monastery ໄດ້ປະສົບຊະຕາກໍາດຽວກັນເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດຫຼາຍຂອງ Samara. ໃນປີ 1918 ເຂົາໄດ້ຮັບເລືອກແລະມອບໃຫ້ແກ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງຄະນະກໍາມະທ້ອງຖິ່ນສຶກສາທິການ Refectory, ເຊິ່ງ houses ຫ້ອງຮຽນ, ແລະຫຼັງຈາກຫ້າປີໃນການທໍາລາຍຂອງລັດຖະບານໃຫມ່ຖອນແລະ enclosure monastic ອື່ນໆ.

ໃນສາມສິບຕົ້ນ, ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາແລະອາຄານໃນພຣະວິຫານ, ການບໍລິການທີ່ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ໃນຄັ້ງທໍາອິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໂຮງງານຜະລິດໃນ Samara ກັບອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຢູ່ໃນສະໂມສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ dismantled ຫມົດ bricks ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການກໍ່ສ້າງຂອງເຮືອນໃກ້ຄຽງແລະເຮືອນຄົວໄດ້.

ໃນລະຫວ່າງປີ perestroika ບັນເນື້ອທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຟື້ນຟູນັບຕັ້ງແຕ່ເກືອບທັງຫມົດໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ມີພຽງແຕ່ປະຕູຮົ້ວທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນ, ສອງຊັ້ນເອກະຊົນຂອງຮ່າງກາຍອົດທົນເຖິງທີ່ປັບປຸງໂຄງສ້າງທີ່ສໍາຄັນແລະພາຍໃນ Re: ການວາງແຜນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອາຄານ Refectory, ສົມບູນມີການປ່ຽນແປງຮູບລັກສະນະຂອງຕົນເນື່ອງຈາກການສ້ອມແປງຈໍານວນຫລາຍ.

ໃນ 2013, ພວກນັກເຄື່ອນໄຫວແບບດັ້ງເດີມໃນ niche ຂ້າງເທິງປະຕູຮົ້ວຂອງທັງສອງຮູບພາບຕ່າງໆທີ່ໄດ້ມີການກໍານົດ. ຫົນທາງໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງເວີຈິນໄອແລນແລະ St Nikolay Chudotvorets ເຕືອນປະຊາຊົນຂອງນະຄອນຂອງຄວາມບໍລິສຸດນັ້ນ, ຊຶ່ງເມື່ອຢູ່ທີ່ນີ້ແລະທີ່ຖືກຢຽບແລະ desecrated ໂດຍບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບສຽງຂອງໄຊຊະນະໃນເດືອນມີນາໄດ້.