Metropolitan ຂອງ Ryazan ແລະ Mihaylovskiy Mark. ມັນເວລາອັກຄະສາວົກ

Metropolitan ຂອງ Ryazan ແລະ Mihaylovskiy Mark ເຊື່ອວ່າລັດເຊຍໃນປັດຈຸບັນມາເວລາອັກຄະສາວົກ. ປະຊາຊົນຕ້ອງການຜູ້ສອນ, ແລະເປັນເພາະການຍົກເວັ້ນພາສີຕົ້ນຕໍຂອງປະໂລຫິດແລະອະທິການ. ມັນເປັນເລື່ອງບັງເອີນໃນຂະນະທີ່ຫຼາຍຂອງພວກປະໂລຫິດຫນຸ່ມຄົນຫນຶ່ງ, ຍ້ອນວ່າໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະ revive ຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຕ້ອງກໍາລັງຫນຸ່ມ. ແລະເຊື່ອຖືໃນທຸກໆ, ບໍ່ສໍາຄັນ - ພິກຂຸຫລືສາຄົນທໍາມະດາ, ໄດ້ຖືກອອກແບບເພື່ອວັດແທກກໍາລັງຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນພະຍານທີ່ແທ້ຈິງ.

Metropolitan ຂອງ Ryazan ແລະ Mihaylovskiy Mark. ຊີວະປະວັດ

ເກີດ Metropolitan Marc ໃນວັນທີ 31 ມີນາ 1964 ໃນ Perm. ໃນໂລກຊື່ຂອງເພິ່ນຄື Sergey Anatolevich Golovkov. ນອກຈາກ Sergei ເຕີບໂຕຂຶ້ນມາໃນຄອບຄົວຂອງທັງສອງລູກຊາຍແລະລູກສາວສາມຄົນໄດ້. ພຣະບິດາຂອງອະນາຄົດ Vladyka Anatoliy Grigorevich Golovkov, ສຶກສາຢູ່ທີ່ Seminary Saratov ແລະຍັງເປັນວຽກເຮັດງານທໍາແບບຖາວອນໃນໂລກ, ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນອະນຸມັກຄະນາຍົກ, sang ໃນ choir ໄດ້. ທີ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງແມ່ນເປັນນາຍຄັງຢູ່ມະຫາວິຫານ, ນະຄອນຂອງ Perm ໄດ້. ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາ Soviet, ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ບໍ່ເທົ່າໃດ, ສະເຫມີໄປບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ເຮັດໃຫ້ກະສິກໍາໃນການພຣະວິຫານ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບຜິດຊອບ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ລືມກ່ຽວກັບສາດສະຫນາອື່ນ.

ເດັກນ້ອຍ, ເຂົາ, ພ້ອມດ້ວຍພັນລະຍາຂອງລາວ, Anna Vasilievna, ເຕີບໂຕຂຶ້ນມາໃນຈິດໃຈຄົນຄຣິດສະຕຽນ, ເຊິ່ງໃນເວລາເທົ່າກັບ feat. Anatoly ຮູ້ວ່າເດັກນ້ອຍຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ປູກຝັງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີໂລກະທັດທາງສາສະຫນາ. ສໍາລັບດັ່ງກ່າວນີ້, ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສອນໃຫ້ພວກເຂົາອ່ານວັນນະຄະດີສາສະຫນາ, ເຊິ່ງເກັບກໍາຂໍ້ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ. Metropolitan ຂອງ Ryazan ແລະ Mihaylovskiy Mark ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າພຣະບິດາຂອງເຂົາເປັນວັນນະຄະດີໂບລານກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທາງສາສະຫນາ, ສະບັບກ່ອນການປະຕິວັດທີ່ສໍານັກງານ theological ໄດ້ພົບໃນບັນດາຫນັງສືໄດ້.

ແມ່ແລະປະລິມົນ Mark ແຕກຕ່າງຄວາມກະລຸນາທີ່ຫາຍາກແລະຄວາມພາກພຽນ. ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງເດັກຜູ້ຊາຍທີ່ປະທັບໃຈເປັນນາງບອກເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບການມີ exploits ຢູ່ຫຼາຍຂອງ ascetics ບໍລິສຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງໄພ່ພົນຂອງ. Anna V. , ເປັນ Archbishop remembers, ໄດ້ຮັບຜິດຊອບສະເຫມີໃນສັງຄະມົນທົນ, ທ່ານໄດ້ sang ໃນ choir ໄດ້.

archpastor ຊາວຫນຸ່ມ

ໂຊກຫຼາຍແລະຄວາມສຸກ - ຈະໄດ້ຮັບການເກີດຢູ່ໃນຄອບຄົວທີ່ຊີວິດທາງວິນຍານແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບແນວຫນ້າໄດ້. ແຕ່ນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມອົດທົນແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງໃນຄວາມເຊື່ອຖືໄດ້. ໃນເວລານັ້ນ, ເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືມີຄວາມຫມາຍທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ສິ່ງທີ່ທ້າທາຍທັງຫມົດໃຫ້ແກ່ສັງຄົມ.

ຫົວ Sergey ເປັນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພວກ Soviet ໄດ້ໄປໂຮງຮຽນປົກກະຕິແລະໄດ້ຍອມຮັບຢ່າງຈິງເຂົ້າໄປໃນ Octobrists ແລະຜູ້ບຸກເບີກ. ບໍ່ມີບໍ່ແມ່ນຫຍັງຜິດພາດ, ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີໃຜໃຫ້ມັນຈາກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ renunciation ຂອງພຣະຄຣິດ, ໃຫ້ຂອງພຽງແຕ່ນໍາໄປຖີ້ມແລະຮູບສັນຍາລັກທີ່ຕິດຄັດມາ. ແຕ່ໃນອະນາຄົດແລະປະລິມົນຂອງ Ryazan ແລະ Mihaylovskiy Mark ຮູ້ເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກ graduating ອອກຈາກສິບປີຂອງໂຮງຮຽນສູງ, ໄດ້ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໄປວິທະຍາໄລ, ແຕ່ໃນເວລາໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ໄດ້ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນກອງທັບທີ່. ດັ່ງນັ້ນ, Sergei, ບໍ່ສົ່ງເອກະສານເພື່ອມະການອື່ນໆ, ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ຄະນະກໍາມະການຄັດເລືອກຫ້ອງການທົດແທນທີ່ໄດ້.

ນັ່ງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງທ່ານຫມໍ, ເຂົາສັງເກດເຫັນວ່າໃນຫນຶ່ງແຜ່ນ (ແລະມັນແມ່ນລັກສະນະຂອງໂຮງຮຽນ) ໄດ້ເນັ້ນຫນັກ, "ຂ້າພະເຈົ້າເຕີບໂຕຂຶ້ນມາໃນສະພາບແວດລ້ອມທາງສາສະຫນາ." ມັນແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຫມັ້ນໃຈວ່າການຫົວຄະນະກໍາມະ shouted ຢູ່ວ່າ: "ສິ່ງທີ່ທ່ານ, ເປັນຜູ້ເຊື່ອຖື, ທ່ານຈະຮັບໃຊ້?". ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມຮູ້ແລ້ວວິທີການຄວບຄຸມຕົນເອງແລະ calmly ຕອບທີ່ຄ້າຍຄືຄົນອື່ນ, ສະນັ້ນເຂົາໄດ້. ປີຂອງການບໍລິການແລະປະລິມົນເລົ່າດ້ວຍຄວາມຮັກ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເກັບຮັກສາໄວ້ໃຫ້ເຂົາຈາກກໍລະນີ egregious ຂອງການຂົ່ມເຫັງແລະບັນຫາອື່ນໆໃນຂະນະນີ້ເຂົາໄດ້ຄົບກໍາຫນົດແລະໄດ້ຮັບຊີວິດປະສົບການຢູ່ຫ່າງຈາກບ້ານແລະບໍ່ຮັກ.

ປີໃນວິທະຍາໄລໄດ້

ໃນ ກູ Theological Academy, ສະຫງົບ, ປະເພດ, Sergei Golovkov ເຮັດໃຫ້ຫມູ່ເພື່ອນຈໍານວນຫຼາຍ. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມສົນໃຈໃນສາດສະຫນາ, ສາສະຫນາໄດ້ກາຍເປັນຄ່ອຍໆ manifest ເອງພາຍໃນບັນດາສ່ວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະຊາກອນ. seminarians ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນປະກອບດ້ວຍເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ຈະເກີດຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື, ເດັກນ້ອຍປະໂລຫິດໄດ້. ມັນແມ່ນ, ແຕ່ມີຫຼາຍຫນ້ອຍເລື້ອຍໆ, ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມຜູ້ທີ່ໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຂຶ້ນຢູ່ໃນຄອບຄົວ atheist, ແລະໃນເຖິງວ່າຈະມີພໍ່ແມ່ຜູ້ທີ່ມາກັບສໍານັກງານ.

ໃນເວລານັ້ນ (ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນແລ້ວການປັບໂຄງສ້າງ) samizdat ເລີ່ມເຜີຍແຜ່ຫນັງສືຈໍານວນຫຼາຍກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທາງສາສະຫນາ, ແລະໃນສໍານັກງານ Theological ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດຶງດູດປະຊາຊົນມີຄວາມສົນໃຈໃນສາດສະຫນາ, ອ່ານ, ທີ່ຈະເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນການເຮັດວຽກຂອງລາຍລັກອັກສອນໂດຍ ascetics ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະຫນາຄິດ. ບໍ່ເປັນເລື່ອງແປກ, ຜູ້ໃຫຍ່ຈໍານວນຫຼາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຈົບການສຶກສາຈາກສະຖາບັນອາຊີບເພື່ອສົ່ງການຮ້ອງຂໍການສະພາໄດ້, ແລະນັ່ງລົງໃນເວລາດຽວຢູ່ໃນປີທີສອງ.

ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ເປັນ seminarians Sergei Golovkov ຮູ້ຈັກມິດຕະພາບ, ການສື່ສານດ້ວຍຄວາມນັບຖືລະຫວ່າງນັກສຶກສາແລະຄູອາຈານ. ສໍາລັບເຂົາ, ສາດສະຫນານີ້ແມ່ນຄ້າຍຄື (ນີ້ໄດ້ກ່າວວ່າໃນການສໍາພາດກັບປະລິມົນທົນຂອງ Ryazan ແລະ Mark Mihaylovskiy) ຄອບຄົວ. ພວກເຂົາເຈົ້າ (ວິທະຍາໄລໄດ້), ຫຼັງຈາກນັ້ນ merged ເປັນຫນຶ່ງ flock, rallied ປະມານພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ quarrels ໃດ, ບໍ່ມີການຫລອກລວງ. ທຸກຄົນພະຍາຍາມທີ່ຈະຮູ້ຈັກມິດຕະພາບແລະເວລາທີ່ມີເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ບວດ

ໃນປີ 1990, Sergei Golovkova tonsured ເປັນພະພິກສຸສົງທີ່ມີເຄື່ອງຫມາຍຊື່ໃນກຽດສັກສີຂອງອັກຄະສາວົກແລະສາດສະຫນາ Mark ໄດ້. ໃນປີດຽວກັນເຂົາໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນມັກຄະນາຍົກ, ແລະສອງສາມເດືອນໄດ້ - ເພື່ອປະໂລຫິດ. 12 ສິງຫາ, 1992 Mark ປະໂລຫິດຈະກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງພາລະກິດ Ecclesiastical ລັດເຊຍໃນເຢຣູຊາເລັມ.

ສໍາລັບເຂົາ, ອິດສະຣາເອນ, ໂດຍບໍ່ມີການປານນັ້ນ, ໄດ້ກາຍເປັນບ້ານຫລັງທີ່ສອງ. ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມແມ່ນບໍ່ທັນມີອາຍຸສາມສິບປີ, ແຕ່ແລ້ວມີຄວາມຈໍາເປັນໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອຕິດຕໍ່ສື່ສານຊະນິດຂອງ "ໂລກຂະຫນານ" ກັບ, ທ່ານເວົ້າວ່ານີ້.

ການປະຕິບັດຂອງດິນແດນສັກສິດ

ຫນ້າທໍາອິດ, ເຢຣູຊາເລັມ - ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນຄົນທໍາອິດທີ່ໄດ້ຍິນຄໍາເທດສະຫນາຂອງສະຫວັນໄດ້, ມັນເປັນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດ Calvary, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຂອງ Holy Sepulcher, ເມືອງເບັດເລເຮັມ, ເຊິ່ງແນ່ນອນຈະມີການອະທິຖານແລະຄວາມຄິດທາງວິນຍານ. ສອງ - ນີ້ແມ່ນໂລກລັດເຊຍ, ພະນັກງານຂອງພາລະກິດການ, ສົງ, countrymen, ພະນັກງານໃນອິດສະຣາເອນ. ໃນຄັ້ງທໍາອິດ - ເປັນຄຸ້ນເຄີຍກັບລໍາດັບຊັ້ນແລະປະໂລຫິດຂອງສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງນິກາຍອື່ນ ໆ : ກາໂຕລິກ, ພວກປະທ້ວງ, APC (ອາກເມນີສາສນາຈັກອັກຄະສາວົກ), ແລະທັງຫມົດມີການຕິດຕໍ່ສື່ສານແລະເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ.

ໃນເຢຣູຊາເລັມ, ນະຄອນຂອງ Ryazan ແລະ Mihaylovskiy Mark ໄດ້ຮັບໂອກາດເປັນເອກະລັກທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນ plunge ບັນຍາກາດຂອງທາງສ່ວນຫນ້າຂອງການປະຕິວັດລັດເຊຍໄດ້, ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງແລະໄດ້ຍິນ fragments ຂອງອານາຈັກທີ່ສວຍງາມນີ້.

Metropolitan ບອກວ່າຜິດປົກກະຕິສຽງສູງລັດເຊຍຂອງລະຄັງໃນລະຫວ່າງການບໍລິການໃນມະຫາວິຫານ Trinity ແລະສຽງທີ່ເຕືອນໃຫ້ເຂົາຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ຫາຍໄປ. ພຣະອົງໄດ້ເຫັນຂອງຂວັນ: ຮູບສັນຍາລັກຂອງ, ອຸປະກອນສາດສະຫນາຈັກ, ເຮືອທີ່ໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກໃຫ້ສາສນາຈັກໃນເຢຣູຊາເລັມໃນໄລຍະເວລາທາງສ່ວນຫນ້າຂອງການປະຕິວັດແລະໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການໄຫວ້. ໃນທີ່ທັນສະໄຫມລັດເຊຍ, relics ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນພິພິທະພັນ.

ການຟື້ນຕົວຂອງສາດສະຫນາຄິດ. ວິທີການບັນລຸນີ້?

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າລັດເຊຍສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງແມ່ນໃນປັດຈຸບັນພາຍໃຕ້ການກວດສອບຂໍ້ເທັດກ່ຽວກັບຂອງນາງເປັນຈໍານວນຫລາຍກ່າວແລະລາຍລັກອັກສອນ - ມັນ proves ວ່າທຸກຄົນ, ໃນຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນລັດເຊຍໄດ້ເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນ, ແລະມັນ manifests ຕົວຂອງມັນເອງ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເວົ້າວ່າປະລິມົນທົນຂອງ Ryazan ແລະ Mihaylovskiy Mark. ຄວາມຄິດເຫັນຂອງຝ່າຍຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນພໍໃຈອະທິການ, ເຖິງວ່າຈະມີປະກົດການກະທົບທາງລົບຫຼາຍໃນສັງຄົມ. ໃນທັດສະນະຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ບໍ່ແມ່ນກໍາມະກອນພຽງພໍ, ກ່ຽວກັບການເປັນ evidenced by ພຣະກິດຕິຄຸນ: "ການເກັບກ່ຽວອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ຄົນງານຍັງມີຫນ້ອຍຢູ່." ປະຊາຊົນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ເຮັດຫນ້າທີ່ສາສນາຈັກສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດແລະສະຫງ່າລາສີ vain. ຍັງຂາດຄວາມສາມັກຄີ, ຢ່າງຫຼາຍຂອງການທະເລາະວິວາດເປັນ, strife ລະຫວ່າງ parishioners ໄດ້, ແລະມັນ separates, ແບ່ງປະຊາຊົນ. ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະຮຽນຮູ້ແລະຄວາມສາມັກຄີໃນທັນທີທີ່ເປັນໄປໄດ້.

26 ກຸມພາກ່ອນທີ່ຈະມະຫາລາດ Quadragesima Metropolitan ຂອງ Ryazan ແລະ Mihaylovskiy Mark ນໍາ Vespers ໃນວິຫານລະຄອນຕອນເກີດຂອງນະຄອນຂອງ Ryazan ໄດ້. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ Great ຍານບໍລິສຸດການເຂົ້າພັນສາ (ພັນສາ) - ນີ້ແມ່ນໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືຕ້ອງເອົາຊະນະ tyranny ຂອງເນື້ອຫນັງແລະບໍ່ drown ໃນການປົກຄອງຂອງລະມັດລະວັງປະຈໍາວັນໄດ້.