Archpriest Aleksandr Torik: ຊີວະປະວັດ, ການທົບທວນຄືນການປະຕິບັດ

ອະເລັກຊານເດີ Torik - ມື້ນີ້ເອກະລັກຂອງປະຊາຊົນ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຊົມທີ່ກວ້າງຜ່ານຫນັງສືຂອງພຣະອົງ. ເຖິງແມ່ນວ່າສະຖານະພາບຂອງນັກຂຽນໂດຍເຈົ້າຂອງບໍ່ທັງຫມົດຕົກລົງເຫັນດີ, ຂະນະທີ່ເຂົາພິຈາລະນາຕົນເອງຄັ້ງທໍາອິດແລະ foremost ປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ໃຊ້ຮູບແບບການ fiction ສໍາລັບຈຸດປະສົງທາງວິນຍານແລະການສຶກສາ. ຮັບສະນິດສະນົມກັບວິທີການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນ pastoral ແລະວັນນະຄະດີການເຮັດວຽກ Aleksandra Torika, ສິ່ງທີ່ຫນັງສືຂອງເຂົາແລະເຂົາປະກາດໃຫ້ປະຈຸບັນຂອງຕົນແລະເພື່ອການຜະລິດຂະຫຍາຍຕົວ.

ຂໍ້ມູນຂ່າວສານຊີວະປະວັດ

ອະເລັກຊານເດີ Torik, ທີ່ວັດຈະເລີ້ມພາຍໃນກູ, ໄດ້ເກີດໃນວັນທີ 25 ກັນຍາອັນງຽບສະຫງົບຂອງມື້ໃນປີ 1958 ໄດ້. ທ່ານໃຊ້ເວລາເດັກນ້ອຍລາວໃນ Mytishchi. ປີໂຮງຮຽນໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນ Ufa, ບ່ອນທີ່ມີອາຍຸຂອງເຈັດທີ່ໄດ້ຍ້າຍກັບພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາຈົບການສຶກສາຈາກຄູອາຈານວິທະຍາໄລ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນສິລະປະຄູອາຈານ.

ແຕ່ການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການພິເສດ Alexander ບໍ່ສາມາດ - ໃນປີ 1977 ທ່ານໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນໃນນະຄອນຫຼວງ. ໃນທີ່ນີ້ທ່ານເຂົ້າໄປໃນໂຮງລະຄອນສິລະປະກູ, ບ່ອນທີ່ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີທ່ານໄດ້ສຶກສາຢູ່ໃນຄະນະຂອງສະແດງລະຄອນ. ນີ້ເປັນຈຸດປ່ຽນເປັນສີໃນການພົວພັນຊຶ່ງຂອງອະນາຄົດຂອງຄົນລ້ຽງແກະ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າຢູ່ໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໄປພຣະວິຫານໄດ້. ນີ້ຈະເລີ່ມຕົ້ນການນໍາສະເຫນີໃຫ້ສານແບບດັ້ງເດີມ. ເປັນຄັ້ງທໍາອິດ Alexander ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສາດສະຫນາຈັກ Moscow, ແລະຕໍ່ມາປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນຂອງທາງວິນຍານທີ່ພຣະສົງມັກ ຂອງ Trinity-Sergius Lavra.

ເສັ້ນທາງ pastoral

ຕັ້ງແຕ່ປີ 1984 ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນວິທີການໃນການຮັບໃຊ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນພຣະວິຫານຂອງຍານບໍລິສຸດເວີຈິນໄອແລນໃນບ້ານ Aleksino ວ່າໃນພາກພື້ນກູໄດ້. ເຄື່ອງມືທີ່ເປັນຫ້າປີທໍາອິດຂອງການບໍລິການນໍາກັນຄື: ຄັ້ງທໍາອິດ, ເປັນເດັກທີ່ບູຊາ, ໃນປີຕໍ່ມາປະລາດ, ທັນບໍ່ເທົ່າໃດປີຕໍ່ມາ - ມັກຄະນາຍົກ.

ໃນປີ 1989, Alexander ຖືກຍ້າຍໄປ Kolomna. ທີ່ນີ້, ທ່ານໄດ້ດໍາເນີນການເປັນມັກຄະນາຍົກຍິງໃນ monastery ໃຫມ່ Golutvinsky. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນແມ່ນປະຕິບັດຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງ Epiphany ໃນ Noginsk ໄດ້.

ໃນຮ້ອນຂອງປີ 1991, ອະເລັກຊານເດີ Torik ຮັບການປະສານນະປະໂລຫິດ, ແລະໄດ້ກາຍເປັນເຈົ້າອາວາດ, ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ຢູ່ໃນບ້ານ (ເມືອງ Noginsk) Novosergievo. ສະຖານທີ່ແມ່ນເປັນເຈົ້າອາວາດການບໍລິການສາສນາຈັກເຄົາລົບ Sergiya Radonezhskogo. ໃນປີ 1996 ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສ້າງກອງທະຫານຂອງພຣະວິຫານ, ບ່ອນທີ່ພາກສ່ວນທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ແມ່ນອະທິການບໍໄດ້. ປີນີ້ຫມາຍການເຮັດວຽກວັນນະຄະດີຄັ້ງທໍາອິດ - ຈຸນລະສານ "Churching".

1997 ໄດ້ນໍາເອົາພະຍາດນີ້. ພໍ່ Alexander ໄດ້ຜ່າຕັດເອົາເນື້ອງອກມະເຮັງ. ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າເຂົາຍັງມີຊີວິດ, ແຕ່ສຸຂະພາບໄດ້ຊຸດໂຊມລົງ.

ໃນປີ 2001, ເຈົ້າອາວາດທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ - ຊີວິດຂອງ archpriest ໄດ້. ໃນປີຕໍ່ໄປໄດ້ນໍາສະເຫນີໃຫ້ພະນັກງານຂອງຫນຶ່ງໃນວັດວາອາຣາມຂອງພວກປະໂລຫິດ Odintsovo ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສໍາລັບການທີ່ໃຊ້ເວລາດົນນານທີ່ບໍ່ສາມາດໃຫ້ບໍລິການມີ. ເນື່ອງຈາກສຸຂະພາບເຊື່ອມໂຊມລົງຂອງ Fr ໄວ້ກະຊວງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2004 ເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນລາຍລັກອັກສອນກິດຈະກໍາ.

ການເຮັດວຽກຂອງວັນນະຄະດີ

The book ຄັ້ງທໍາອິດ ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນ 1996. ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະສ້າງມັນຢ່າງຊັດເຈນປາກົດວ່າກ່ອນປະໂລຫິດ. ຢ່າງຫຼາຍຂອງການປະຊາຊົນໃນປີທີ່ໄດ້ໄປພຣະວິຫານ, ແຕ່ມີຄວາມຄິດ vague ຫຼາຍຂອງສິ່ງທີ່ປະກອບ orthodoxy.

ຄໍາຕອບກັບຄໍາຖາມທົ່ວໄປຈໍານວນຫຼາຍ, Archpriest Aleksandr Torik ສະຫະປະຊາແລະຕົນເອງຈັດພີມມາ book ຂະຫນາດນ້ອຍຫົວຂໍ້ "Churching". ມັນເປັນພື້ນຖານງ່າຍດາຍແລະສາມາດເຂົ້າເຖິງຂອງ Orthodoxy ແລະລະບຽບການຂອງຊີວິດຄຣິສຕະຈັກສໍາລັບການປະຊາຊົນໄດ້ຖືກກໍານົດ, ເລີ່ມຕົ້ນວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າ. ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມ, ມັນໄດ້ແປເປັນຫຼາຍພາສາ.

ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດ, ອະເລັກຊານເດີ Torik ອຸທິດ himself ກັບການເຮັດວຽກວັນນະຄະດີ. ແສງສະຫວ່າງໃນ 2004 ໄດ້ເຫັນປຶ້ມ "Flavian".

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນປີ 2008, ມີວິນຍານ, ເດັກນ້ອຍການສຶກສາຫນຶ່ງໃນ tale fairy ເປັນ, "Dimon". A ຄຸນນະສົມບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງມັນແມ່ນວ່າມັນມີຈຸດປະສົງສໍາລັບການປະຊາຊົນຈາກ fourteen ກັບຫນຶ່ງຮ້ອຍສິບສີ່. ຕໍ່ໄປມາ "Selaf", "Rusak" ແລະຫນັງສືອື່ນໆ.

"Flavian"

ຄວາມຄິດຂອງການສ້າງເລື່ອງ-a ຄໍາອຸປະມານີ້ແມ່ນເປັນເວລາດົນນານ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການຢາກຂຽນເປັນ fascinating ແລະໃນເວລາດຽວກັນ ເປັນຫນັງສືທີ່ເປັນປະໂຫຍດ. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ບໍ່ດຶງດູດຜູ້ອ່ານ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເກີດ "Flavian", ຜູ້ທີ່ລະເບີດເຂົ້າໄປໃນໂລກ book ໄດ້, ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ unprecedented. ຕົວຊີ້ວັດທີ່ຊັດເຈນຂອງນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການໄຫຼວຽນຂອງເປັນທີ່ຮູ້ຫນັງສື "disperse".

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຫນຶ່ງຫນັງສືຮ່ວມກັນຊາວປີຂອງການປະສົບການໃນການຮັບໃຊ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ຂໍຂອບໃຈກັບຄວາມຕໍ່ເນື່ອງຂອງຄໍາອຸປະມາໄດ້ "Flavian".

ຜູ້ອ່ານຫນັງສືຄື churched ແລະຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກ້າວເດີນໄປຕາມເສັ້ນທາງນີ້. ແບບໄດ້ວາງໄວ້, ກັບຄືນໄປບ່ອນ, ພຽງແຕ່ບອກກ່ຽວກັບປະຊາຊົນທໍາມະດາແລະມະຫັດສະຈັນທໍາມະດາດຽວກັນ. ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງພຣະຄໍາພີແລະອັກຄະສາວົກ, ສຽງຈາກປາກຂອງລັກສະນະຂອງເລື່ອງດັ່ງກ່າວ, infused ເຂົ້າໄປໃນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ອ່ານ.

ນອກເຫນືອໄປຈາກທົບທວນຄືນ rave, ກໍຍັງມີກົງກັນຂ້າມ, ດ່າຫນັງສືໃນອຸດົມສົມບູນຂອງມະຫັດສະຈັນ. ກ່ຽວກັບຜູ້ຂຽນໄດ້, ຈໍານວນຫຼາຍເວລາທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມ Athos, ຕອບຄໍາ Athos ຄູບາອົງທີ່ກ່າວວ່າມະຫັດສະຈັນ - ມັນບໍ່ແມ່ນດັ່ງກ່າວ rarity ໃນຊີວິດ. ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ! ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນພຽງແຕ່ຢຸດເຊົາການທີ່ຈະສັງເກດເຫັນເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ບັນຫາໃຫຍ່ທີ່ສຸດ.

ອ່ານຍັງເກີດຂື້ນຫຼາຍຄໍາຖາມ. ໂດຍສະເພາະການດູແລຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພຣະບິດາ Flavian. ມີປະໂລຫິດບໍ? ຫຼືເປັນ fictional, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຮູບພາບທີ່ລວບ? ໃນລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງພຣະອົງຜູ້ຂຽນກ່າວດ້ວຍຄວາມຮັກ, ເພາະວ່າບົນພື້ນຖານຂອງຮູບພາບ Flavian ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຄົນທີ່ແທ້ຈິງ - ພຣະບິດາ Vasily Gladyshevsky. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນການ rector ຂອງສາດສະຫນາຈັກຢູ່ໃນບ້ານຂອງພາກພື້ນ Aleksino ກູ, ບ່ອນທີ່ປະຕິບັດການປະຕິບັດຄັ້ງທໍາອິດຂອງເຂົາ Aleksandr Torik ໄດ້. ພໍ່ Basil eccentricity ແມ່ນຮັກຂອງພຣະອົງສໍາລັບປະຊາຊົນ, ເສຍສະຫຼະຂອງເຂົາຕົນເອງໃຫ້ກັບທຸກຄົນທີ່ມາຫາພຣະອົງ. ທັງຫມົດນີ້ໃນວິທີທີ່ງ່າຍແລະຫນ້າສົນໃຈ, ພວກເຮົາໄດ້ບອກ Aleksandr Torik. ຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບຫນັງສືນີ້ພຽງແຕ່ເນັ້ນຫນັກຄວາມຈໍາເປັນໃນການສ້າງວັນນະຄະດີດັ່ງກ່າວ.

ກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງວິນຍານຂອງນັກຂຽນ

ອະເລັກຊານເດີ Torik ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປັດຈຸບັນບໍ່ພຽງແຕ່ Orthodox ແຕ່ຍັງກັບປະຊາຊົນມັນບໍ່ແມ່ນສາສະຫນາ. ກ່ຽວກັບເຂົາຂຽນບົດຄວາມ, ຫນໍ່ໄມ້ສ່ວນຫຼາຍການສະແດງໂທລະພາບ, ຫນັງສືຂອງເຂົາສັນລະເສີນຄົນ, ແລະຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ reproaches ໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງຄຸນນະພາບວັນນະຄະດີຈໍານວນຫນຶ່ງພິເສດ. oblivious ກັບທຸກຄົນໂລກດັ່ງກ່າວນີ້, ທ່ານໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດທຸລະກິດ, entrusted ກັບພຣະອົງໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - ຄວາມໄດ້ປຽບຂອງການສະແດງອອກແບບສິນລະປິນ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ Archpriest Aleksandr Torik ເຕືອນປະຊາຊົນຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງວິນຍານທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງວຽກງານຂອງສິນລະປະການ.

ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ຜູ້ຂຽນ, ຕາມທີ່ໃຫ້ບໍລິການຂອງພຣະວິນຍານໃດຫນຶ່ງ, ຄວນຈື່ວ່າຜູ້ໃດທີ່ມີການພົວພັນກັບຜະລິດຕະພັນໃນຄວາມຮູ້ສຶກພຣະວິນຍານນີ້. ແລະມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ເຮັດຜະລິດຕະພັນ.

ທີ່ມີມາກັບໃຈເປັນ fable Ivana Krylova ຂອງ writer ແລະ robber, ເຊິ່ງຖືກຍົກຂຶ້ນມາບັນຫາຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບຄໍາຂອງພຣະອົງນີ້. Ivan A. ຖືກຕ້ອງເນັ້ນຫນັກຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ writer ໄດ້. ຈຸດປະສົງ Aleksandr Torik ຂອງສິນລະປະເຫັນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານ, ແລະໃນທີ່ສຸດຊອກຫາຄວາມສຸກ.

ເຜີຍແຜ່ແລະເຜີຍແພ່

ໃນປັດຈຸບັນມັນທີ່ໃຊ້ເວລາອຸທິດຂອງເຂົາ Archpriest Aleksandr Torik. ບ່ອນທີ່ມັນເປັນ? ຄໍາຖາມນີ້ສາມາດຕອບດັ່ງນີ້: ໃຫ້ບໍລິການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍັງຈະສືບຕໍ່ຮັບຜິດຊອບ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວໃນ parish ໃນມື້ນີ້. ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງຕົນເຫັນເທດສະຫນາວັນນະຄະດີຢູ່ parish ແລະການບໍລິການບໍ່ໄດ້ລືມ, ແຕ່ລະໄລຍະເຮັດໃຫ້ liturgy ໃນຫນຶ່ງຂອງ ສາດສະຫນາຈັກກູ.

ອະເລັກຊານເດີ Torik pastoral ດໍາເນີນຫນ້າທີ່ຂອງຕົນ. ໃນການຢືນຢັນຂອງການເທດສະຫນານີ້, ບົດຄວາມ, ກອງປະຊຸມກັບຜູ້ປົກຄອງແລະເດັກນ້ອຍ. ຈຸດໃດຫນຶ່ງທີ່ພິມເຜີຍແຜ່ຂອງປຶ້ມໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິທີການພິເສດ, ຮ່ວມກັນກັບປະຊາຊົນເຊັ່ນ: ສະຕິ Archpriest ການຈັດຕັ້ງແລະນໍາພາການເຜີຍແຜ່ແບບດັ້ງເດີມຂອງບ້ານ "Flavian, ກົດ."