ໂບດ St Simeon ແລະເຊນເຮເລນາ: ຈຸດເດັ່ນປະຫວັດສາດ

ຫນຶ່ງໃນໂບດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນມິນົດແມ່ນໂບດກາໂຕລິກຂອງໄພ່ພົນ Simeon ແລະ Helen. ມີ monument ຂອງສະຖາປັດຕະສາດທາງສາສະຫນາໃນສູນກາງຂອງນະຄອນຫຼວງ, ການອອກແບບມັນມີຖາປັດຕະຍະຂອງມັນແມ່ນ. ເງື່ອນໄຂຂອງຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ Edward Adam Voynilovich, ເງິນທີ່ຄຣິສຕະຈັກນີ້ສ້າງນັ້ນແມ່ນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຄຣິສຕະຈັກຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຢ່າງເຄັ່ງຄັດກັບໂຄງການທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກທ່ານແລະພັນລະຍາຂອງລາວ. ໂບດນີ້ຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືຂ້າງລຸ່ມນີ້.

ຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນການກໍ່ສ້າງ

ໂບດເຊນຊິມສັນແລະເຊນເຮເລນາມີຄວາມເປັນຢູ່ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີສະເຫນ່ແລະມີຄວາມເຄົາລົບໃນສັງຄົມຂອງລາວ - ເອັດເວີດວູລີນໂລວິກ. ໃນລະຫວ່າງຊີວິດຂອງລາວ, ລາວເປັນຜູ້ຕັດສິນຂອງໂລກແລະເປັນປະທານຂອງສັງຄົມກະສິກໍາໃນ Minsk. ໂດຍວິທີທາງການ, ສາດສະຫນາຈັກຂອງ St. Simime ແລະ St Helena ບໍ່ແມ່ນການກໍ່ສ້າງສາດສະຫນາພຽງແຕ່ສ້າງຂຶ້ນໃນວິທີການຂອງຕົນ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນການສ້າງຕັ້ງສໍາລັບການເຊື່ອຖືຊາວຢິວຂອງ synagogue Kletsk, ແລະສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ Orthodox - ສາດສະຫນາຈັກ. ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1928 ໃນອາຍຸ 81 ປີ.

ເລີ່ມກໍ່ສ້າງ

ສໍາລັບຄັ້ງທໍາອິດຄວາມຄິດຂອງການກໍ່ສ້າງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນລະຫວ່າງຊຸມຊົນໃນ 1897. ແຕ່ວ່າມັນກໍ່ບໍ່ງ່າຍຕໍ່ການປະຕິບັດແລະການກໍ່ສ້າງຕ້ອງຖືກຍົກເລີກ. ພຽງແຕ່ໃນ 1905 ອໍານາດການປົກຄອງນະຄອນໄດ້ຈັດສັນສະຖານທີ່ສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ. ການສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Voyniloviches ອະນຸຍາດໃຫ້ໂຄງການທີ່ຈະປະຕິບັດ. ເຫດຜົນສໍາລັບຜົວຫລືເມຍບໍ່ແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຊຸມຊົນຄາທໍລິກຊອກຫາອາຄານສໍາລັບຄໍາອະທິຖານແລະການບໍລິການ. ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າໃນປີ 1897 ເອັດເວີດແລະເມຍຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນລູກຊາຍສິບສອງປີທີ່ມີອາຍຸຮ້າຍແຮງຊີໂມນ. ແລະໃນ 1903, ສໍາລັບເຫດຜົນດຽວກັນ, ລູກສາວຂອງນາງໄດ້ເສຍຊີວິດ, ຜູ້ທີ່ໄປໂລກອື່ນໃນສະມາດ Eve ຂອງວັນເກີດຂອງນາງ nineteenth ໄດ້. ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງລູກຫລານຂອງພວກເຂົາ, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍລິຈາກໃຫ້ນະຄອນຂອງໂບດ St. Simeon ແລະ St. Helena.

ການກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານ

ຜູ້ຂຽນຂອງໂຄງການແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຈາກ Warsaw Tomasz Poyazdersky. ມີເລື່ອງທີ່ຫນ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບວິທີການສ້າງພຣະວິຫານນີ້. ອີງຕາມນາງ, ນາງ Elena ລູກສາວຂອງ Edward ໄດ້ເຫັນຄວາມຝັນ, ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ນາງຈະເສຍຊີວິດ, ໃນເວລາທີ່ພຣະວິຫານສວຍງາມ. ຫຼັງຈາກທີ່ຕື່ນນອນ, ນາງໄດ້ສະແດງອອກອາຄານນີ້. ນີ້ແລະຕົວເລກດັ່ງກ່າວເປັນຈຸດອ້າງອິງແລະເປັນຈຸດອ້າງອິງສໍາລັບການພັດທະນາໂຄງການ, ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການສ້າງສາດສະຫນາຈັກຂອງເຊນເຊເມີນແລະເຊນເຮເລນ. Minsk ຍັງມີຄວາມພູມໃຈໃນການກໍ່ສ້າງນີ້ເປັນເພັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຖາປັດຕະຍະເມືອງ.

ສອງ towers ຂອງສາສນາຈັກເປັນຕົວແທນສອງເດັກນ້ອຍຕາຍຂອງຄອບຄົວ Voynilovich. ຈາກພາກເຫນືອ - ພາກຕາເວັນອອກມີຫໍສູງປະມານຫ້າສິບແມັດ. ມັນເປັນສັນຍານຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພໍ່ແມ່ໃນເດັກນ້ອຍທີ່ສູນເສຍ. ປ່ອງສີເຫຼືອງເຮັດໃຫ້ມີແສງແດດໃນການກໍ່ສ້າງ, ຜ່ານຫນ້າຕ່າງແກ້ວທີ່ມີສີສັນທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍ Frantishko Bruzdovich ອີງໃສ່ປະດັບປະດາເບລາເຊຍ. ການຕິດຕາມດົນຕີຂອງການບໍລິການອັນສູງສົ່ງໃນຄຣິສຕະຈັກໄດ້ຖືກດໍາເນີນໂດຍອົງການໃຫຍ່ແລະສາມລະຄັງ. ຄຽງຄູ່ກັບການກໍ່ສ້າງສາດສະຫນາ, ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ plebania ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ - ເຮືອນທີ່ຢູ່ອາໃສແລະສະຖານທີ່ຢູ່ໃນຄົວເຮືອນສໍາລັບທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງປະໂລຫິດ. ສະລັບສັບຊ້ອນທັງຫມົດແມ່ນຮົ້ວດ້ວຍຮົ້ວທາດເຫຼັກທີ່ມີ ປະຕູຮົ້ວທາດເຫຼັກ.

ສໍາເລັດການກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານໃນຫ້າປີ. ໃນເດືອນພະຈິກ 1910 ສາສນາຈັກຂອງເຊນຊິມມອນແລະເຊນເຮເລນາໄດ້ຖືກອຸທິຍານຢູ່ໃນບັນຍາກາດທີ່ສະບາຍ. ການໄຫວ້ສາທາລະນະໃນມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ດົນກ່ອນວັນຄຣິດສະມາດຂອງປີດຽວກັນ.

Revolution

ຫຼັງຈາກການປະຕິວັດ 1917, ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ປິດ, ແນ່ນອນ. ແຕ່ໃນການກໍ່ສ້າງໂຮງງານໂປໂລຍແມ່ນຕັ້ງຢູ່, ທີ່ເຮືອນຂອງ cinema ໃນສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ມີກາເຟໄດ້ຮັບມໍລະດົກ. ສະຖານທີ່ນີ້ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າມີຊື່ສຽງໃນເວລາສະໄຫມໂຊວຽດແລະມັນກໍ່ບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະມາຮອດ.

ກັບຄືນໄປຫາຜູ້ທີ່ເຊື່ອ

ການກັບຄືນຂອງການກໍ່ສ້າງກັບມືຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນໃນປີ 1990. ຫົກປີຕໍ່ມາ, ປະຕິມາກໍາຂອງ Archangel Michael, piercing spear ມັງກອນ, symbolizing evil, ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງສະລັບສັບຊ້ອນໄດ້. ໃນປີ 2000, ຢູ່ໃກ້ກັບເຄື່ອງປະດັບ sculpture ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ "monster" ຂອງ Nagasaki ", ເຊິ່ງ enriched ສາດສະຫນາຈັກຂອງ St Simime ແລະ St Helena ໄດ້. ເບລາຣູດໄດ້ຮັບມັນເປັນຂອງຂວັນຈາກກາໂຕລິກຂອງນະຄອນຊາກິ. ວົງແຫວນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຮູບແບບຂອງປະເທດຍີ່ປຸ່ນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ເທວະດາ", ໄດ້ລອດຊີວິດໂດຍອັດສະຈັນຫລັງຈາກການ ລະເບີດ ປະ ລະມາ ນູ ຂອງ Hiroshima ແລະ Nagasaki ໃນປີ 1945.

ສາດສະຫນາຈັກໃນມື້ນີ້

ໂບດສີແດງ - ສະນັ້ນໃນມື້ນີ້ສໍາລັບສີຂອງມັນ, ເນື່ອງຈາກ brick ສີແດງ, ເອີ້ນວ່າ Churchpeoplepeoplepeople ຂອງ St. Simime ແລະ St Helena. ຊາວ Minsk ແລະຊາວນະຄອນຫຼວງໄດ້ພິຈາລະນາວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນສູນກາງທາງສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງເປັນຈຸດຫມາຍວັດທະນະທໍາ. ແຕ່ລະໄລຍະ, ງານວາງສະແດງຕ່າງໆ, Concert ແລະການສະແດງແມ່ນຈັດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຕົ້ນສະບັບຕົ້ນຂອງພຣະວິຫານໃນຫ້ອງພິເສດ. ຍັງມີຄອນເສີດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງດົນຕີອະໄວຍະວະທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ.

ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບບ່ອນທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເດັກນ້ອຍຂອງຄອບຄົວ Voynilovich ແມ່ນຖືກກ່າວຫາໃນຕອນນີ້ - ການຖ່າຍທອດການກໍ່ສ້າງສາດສະຫນາຈັກໃຫ້ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງໂຮງລະຄອນ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໂຊວຽດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທໍາລາຍຮ່ອງຮອຍຂອງຄອບຄົວ. ແລ້ວຫລັງຈາກການກັບຄືນຂອງຄຣິສຕະຈັກກັບຜູ້ເຊື່ອຖືຢູ່ໃກ້ພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ກໍ່ສ້າງ - Edward Voinilovich, ທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງລາວໄດ້ຖືກຂົນສົ່ງຈາກໂປໂລຍ.

ໂບດ St Simeon ແລະເຊນເຮເລນາ: ທີ່ຢູ່

ວັດນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັດທີ່ມາຢ້ຽມຢາມຂອງມິນ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຈະໄປຢ້ຽມຢາມມັນ, ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດເພື່ອຊອກຫາທີ່ຢູ່: Minsk, Sovetskaya ຖະຫນົນ, 15.