ເຊື່ອ - ຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນ? ເຊື່ອເກົ່າແລະອະນຸລັກ: ຄວາມແຕກຕ່າງ

ໃນມື້ນີ້ໃນລັດເຊຍມີປະມານ 2 ລ້ານເຊື່ອເກົ່າ. ມີບ້ານທັງຫມົດທີ່ອາໄສຢູ່ໂດຍການຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາອາຍຸຈັກປີ. ຈໍານວນຫຼາຍດໍາລົງຊີວິດຢູ່ຕ່າງປະເທດ: ໃນປະເທດຂອງ ທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບຕ່າງປະເທດ, ພາກໃຕ້ເອີຣົບ, ແລະໃນພາສາອັງກິດໃນການປາກເວົ້າປະເທດໃນທະວີບອາເມລິກາໃຕ້. ເຖິງວ່າຈະມີຈໍານວນຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ທັນສະໄຫມເຊື່ອເກົ່າຍັງຄົງຄວາມຫມັ້ນຄົງໃນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼີກເວັ້ນການພົວພັນກັບ nikoniantsami ຮັກສາປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຢ່າງແຂງແຮງຕໍ່ຕ້ານ "ອິດທິພົນຂອງຕາເວັນຕົກ".

ການປະຕິຮູບ Nikon ຂອງ ແລະການສຸກເສີນຂອງ "splittism" ໄດ້

ການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາຕ່າງໆ, ຊຶ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການສະຫະປະຊາໃນໄລຍະ "staroobryadstvo", ມີປະຫວັດສາດດົນນານແລະ tragic. ໃນສະຕະວັດກາງປີທີ 17, ພະສັງຄະລາດ Nikon , ມີສະຫນັບສະຫນູນຂອງຄົນໄດ້ປະຕິບັດການປະຕິຮູບທາງສາສະຫນາ, ຊຶ່ງຫນ້າວຽກແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການບໍລິການຂອງຂະບວນການແລະບາງສ່ວນຂອງພິທີກໍາດັ່ງກ່າວໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບ "ມາດຕະຖານ" ໄດ້ຮັບຮອງເອົາໂດຍສນາຈັກຂອງ Constantinople. ການປະຕິຮູບຄວນຈະເປັນເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍການກຽດສັກສີແລະສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງລັດລັດເຊຍໄດ້ກ່ຽວກັບລະດັບສາກົນ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດປະຊາຄົມຍອມຮັບຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນທາງບວກ. ເຊື່ອ - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ພົບເຫັນ "ຫນັງສືຈາກສິດທິໃນການ" (ຫນັງສືດັດແກ້ສາດສະຫນາຈັກ), ແລະສາມັກຄີຂອງການຈັດລຽງລໍາຫມິ່ນປະຫມາດ liturgical ໄດ້.

ສິ່ງທີ່ແນ່ນອນມັນໄດ້ເຮັດໃນຂອບຂອງການປະຕິຮູບແນວໃດ?

ການປ່ຽນແປງການອະນຸມັດໂດຍຄະນະກໍາມະສາດສະຫນາຈັກໃນ 1656 ແລະ 1667, ຕາມລໍາດັບ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສໍາຄັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມັນໄດ້ຖືກແກ້ໄຂໂດຍ "ສາດສະຫນາ": ເພາະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກແນະນໍາໃຫ້ເວົ້າໃນອະນາຄົດ, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະຫະພາບ contrastive ແລະໄດ້ຮັບການໂຍກຍ້າຍອອກ. ນອກຈາກນີ້, ຄໍາວ່າ "ພຣະເຢຊູ" ໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງຈາກໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບການຂຽນທັງສອງ "ແລະ" (ໃນຕົວຢ່າງກເຣັກທີ່ທັນສະໄຫມ). Old ເຊື່ອແມ່ນບໍ່ໄດ້ຍົກຍ້ອງ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການນະມັດສະການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາຍົກເລີກ Nikon ລໍາຕັ້ງຊື່ຂະຫນາດນ້ອຍ ( "ໂຍົນ"), ປະເພນີ "dvuperstie" ແທນ "troeperstiem" ແລະ "ຢ່າງດຽວ" ຮາເລລູຢາ - ". Tregub" nikoniantsy ຂະບວນທາງສາສະຫນາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະຕິບັດອອກແດດ. ປ່ຽນແປງບາງຢ່າງໃນພິທີ Eucharist (Supper) ຍັງໄດ້. ການປະຕິຮູບຍັງກະຕຸ້ນການປ່ຽນແປງເທື່ອລະກ້າວໃນປະເພນີການ ຂອງດົນຕີສາສນາຈັກ ແລະ iconography.

"ເຊື່ອ", "ເຊື່ອເກົ່າ" ແລະ "ອະນຸລັກ": ຄວາມແຕກຕ່າງ

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທັງຫມົດຂອງຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນກໍານົດໂດຍປະຊາຊົນດຽວກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊື່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ໄດ້ທຽບເທົ່າ: ແຕ່ລະຄົນມີຮົ່ມສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງຄວາມຫມາຍ.

ການປະຕິຮູບ nikoniantsy, ໃສ່ opponents ideological ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ ການແບ່ງປັນຂອງລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ, ຖືກນໍາໃຊ້ໃນໄລຍະການ "schismatic." ມັນແມ່ນທຽບເທົ່າກັບຄໍາວ່າ "heretic" ການກະທໍາຜິດພິຈາລະນາ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາດັ້ງເດີມນັ້ນບໍ່ໄດ້ໂທຫາດ້ວຍຕົນເອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າແນະນໍາໃນໄລຍະການ "ວັດຖຸບູຮານແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ" ຫຼື "ອະນຸລັກ." "Old ເຊື່ອ" - ນີ້ແມ່ນເປັນໄລຍະປະນີປະນອມ, ເຂົ້າເຂົ້າໄປໃນການນໍາໃຊ້ໃນຜູ້ຂຽນ secular ຕະວັດທີ 19. believers ດ້ວຍຕົນເອງບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາມັນລະອຽດເກີນໄປດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ, ສາດສະຫນາແມ່ນບໍ່ຈໍາກັດ rites ໄດ້. ແຕ່ມັນເກີດຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການແຜ່ກະຈາຍຫຼາຍ.

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າບາງສ່ວນຂອງ "ເຊື່ອເກົ່າ" ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອ້າງອີງເຖິງຜູ້ທີ່ປະກອບອາຊີບສາດສະຫນາຂອງທາງສ່ວນຫນ້າຂອງຄຣິສຕຽນ (pagan). ນີ້ແມ່ນ ຜິດພາດ. Old ເຊື່ອ - ເປັນ, ໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສເປັນ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ.

ລັດເຊຍເຊື່ອເກົ່າ: ຊະຕາກໍາຂອງການເຄື່ອນໄຫວ

ໃນຖານະເປັນບໍ່ພໍໃຈຂອງການອະນຸລັກ undermined ພື້ນຖານຂອງລັດ, ອໍານາດການປົກແລະສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວແລະເທດສະຫນາໄດ້ຖືກຕ້ອງກັບການລ່ວງລະເມີດຂອງກົງກັນຂ້າໄດ້. ຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະໂລຫິດຮາບາກຸກ, ຖືກເນລະເທດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຜົາທັງເປັນ. ຊະຕາກໍາດຽວກັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບຈໍານວນຫຼາຍຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ນອກຈາກນີ້, ການປະທ້ວງເຊື່ອເກົ່າ staged ຕັ້ງມະຫາຊົນການເຜົາຕົນເອງ. ແຕ່, ແນ່ນອນ, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດໄດ້ສະນັ້ນ gung ເຫາະ.

ຈາກຂົງເຂດພາກກາງຂອງລັດເຊຍເກົ່າເຊື່ອ fled ໃນພາກພື້ນ Volga, ໃນທໍາມະຊາດ, ພາກເຫນືອ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນໂປແລນແລະ Lithuania. ພາຍໃຕ້ Peter I, ຕໍາແຫນ່ງເຊື່ອເກົ່າປັບປຸງເລັກນ້ອຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈໍາກັດໃນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈ່າຍຄ່າພາສີອາກອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍສາມາດປະຕິບັດສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພາຍໃຕ້ Catherine II ໄດ້ເຊື່ອເກົ່າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ກັບຄືນໄປກູແລະທີ່ St Petersburg, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຊຸມຊົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງ "ເຄັ່ງຄັດຂື້ນ screw ໄດ້" ຂອງສະຕະວັດທີ 19, ລັດຖະບານໄດ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອຮັບເອົາ. ເຖິງວ່າຈະມີການກົດຂີ່, ລັດເຊຍເກົ່າເຊື່ອອຸດົມສົມບູນ. ຄົນຮັ່ງມີແລະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍທີ່ສຸດສິນຄ້າແລະອຸດສາຫະກໍາ, ການ peasants ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ສຸດແລະ thrifty ໄດ້ຂຶ້ນມາຫ້ອງຂຶ້ນໃນປະເພນີຂອງວັດຖຸບູຮານແບບດັ້ງເດີມຂອງ "ສັດທາ" ໄດ້.

ຊີວິດແລະວັດທະນະທໍາ

ບານເຊວິກໄດ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການ Novo ແລະເຊື່ອເກົ່າທີ່ບໍ່ມີ. ເຊື່ອໄດ້ຍົກຍ້າຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນໂລກໃຫມ່. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີພວກເຂົາໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງເພື່ອຮັກສາເອກະລັກແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຊື່ອເກົ່າວັດທະນະທໍາແທນທີ່ຈະເກົ່າ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ shave ຈັບຫນວດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ດື່ມເຫຼົ້າແລະບໍ່ສູບຢາ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາໃສ່ເສື້ອຜ້າປະເພນີ. ການອະນຸລັກເກັບກໍາຮູບສັນຍາລັກວັດຖຸບູຮານຂຽນຂອງຫນັງສືສາສນາຈັກສອນເດັກນ້ອຍລາຍລັກອັກສອນ Slavic ແລະຮ້ອງເພງປ້າຍໂຄສະນາ.

ເຖິງວ່າຈະມີການປະຕິເສດຂອງຄວາມຄືບຫນ້າ, ການອະນຸລັກມັກຈະສໍາເລັດໃນທຸລະກິດແລະການກະສິກໍາ. ຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າ inert. Old ເຊື່ອ - ແມ່ນ stubborn ຫຼາຍ, ທີ່ຍັງຄົງຄ້າງແລະມີຈຸດປະສົງປະຊາຊົນ. ອໍານາດການປົກການດໍາເນີນຄະພຽງແຕ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງສັດທາແລະຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າຮ້ອນ.