ອາຮາມ Transfiguration, Moore: ປະຫວັດສາດແລະຮູບພາບ

ຈາກດ້ານເທິງຂອງເຂດພູສຸດທີ່ອາຮາມ Transfiguration ໃນ Murom, ເປີດຄວາມງາມອັນສູງສົ່ງຂອງການຂະຫຍາຍຕົວມີຂອບເຂດໄດ້. ເຫຼົ່ານີ້ຂອບ epic ແທ້ໆຈື່ຈໍານວນຫຼາຍຂອງໄພ່ພົນຂອງ, ສ່ອງແສງໃນແຜ່ນດິນລັດເຊຍ. ນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ອຸປະຖໍາສະຫວັນຂອງຄອບຄົວ Peter ແລະ Fevronia ໄດ້, ເຂົາກໍາລັງທ້ອນເງິນ hero ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າ Ilya Muromets ແລະນີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຖ່ອມຕົນ Serafim Sarovsky. ຫລາຍຄົນຈື່ດິນຂອງ Murom ແລະເນື້ອໃນ, ຊຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດຂອງຕົນ.

The ray ທໍາອິດຂອງ Orthodoxy ໃນດິນ Murom

ອາຮາມ Transfiguration ໃນ Murom, ຊຶ່ງເປັນເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນລັດເຊຍ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍເຈົ້າຊາຍ Glebom Vladimirovichem - ລູກຊາຍຂອງນາ Vladimir, ຜູ້ທີ່ນໍາເອົາແສງໂລກລັດເຊຍ Orthodoxy ໄດ້. ທີ່ໄດ້ຮັບໃນ 1015 ຈາກພຣະບິດາຂອງພຣະອົງໃນການຄອບຄອງຂອງນະຄອນຂອງ Moore, ຊຶ່ງໃສໃນຂະນະທີ່ຍັງຖືກຝັງຢູ່ໃນຄວາມມືດຂອງ pagans ໄດ້, ນາໄວຫນຸ່ມໄດ້ພົບມັນສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດຂອງທີ່ຢູ່ອາໃສໃນມັນ, ແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເດີ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງຕາມ Oka ແລະການເລືອກສະຖານທີ່ສໍາລັບໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບ steep, overgrown ກັບຫນາ coast ປ່າໄມ້.

ກະຕືລືລົ້ນຄົນຄຣິດສະຕຽນ, ເຂົາທັນທີທີ່ບັນຊາໃຫ້ມີລໍາຕັ້ງຊື່ຂ້າງວັດ Knyazhye Terem ລາວ, ແລະໃນເວລາທີ່ບັນດາແປກວັດຖຸບູຮານກໍາແພງ log ຂອງຕົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມເພື່ອຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານຂອງລາວ, ແຕ່ຄົນຕ່າງຊາດທັງຫມົດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະສາມາດຮັບວ່າແມ່ນ. ບັບຕິສະມາແມ່ນທີ່ກວ້າງຂວາງແລະສູນເສຍໃນຂອບປ່າໄມ້ - ມັນເປັນ laborious ແລະໃຊ້ເວລາດົນ, ແລະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກັບໃຈຈາກການສຶກສາເລີ່ມຕົ້ນຂອງຕົນທີ່ດິນ Murom ກັບພື້ນຖານຂອງເນື້ອໃນ.

ຫຼັກຖານຂອງ monuments ມືລາຍລັກອັກສອນຂອງທີ່ຜ່ານມາ

ສໍາລັບຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການໃນເວລາທີ່ແລະໂດຍໃຜໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນອາຮາມ Transfiguration (Moore), ລາຍລະອຽດໃນຫນັງສືໃບລານເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ລົງມາເຖິງພວກເຮົາຈາກສະຕະວັດທີ XVI. ກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດວັດຖຸບູຮານຂອງວັດເປັນຫຼັກຖານແລະເອກະສານປະຫວັດສາດອື່ນໆຂອງຕະວັດທີ XII. ມັນບອກວ່າໃນ 1096 ຢູ່ໃກ້ກັບກໍາແພງອາຮາມໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນການສູ້ຮົບກັບເຈົ້າຊາຍ Oleg ອື່ນໆຜູ້ປົກຄອງ Murom - Prince Izyaslav Vladimirovich (ລູກຊາຍຂອງ Vladimir Monomakh).

ເກັບຮັກສາໄວ້ສະບັບເກົ່າແກ່, ແລະຄວາມຊົງຈໍາຂອງການເສຍຊີວິດຂອງຫນຶ່ງ pious ຫຼາຍ Prince Yuriya Izyaslavovicha, ຜູ້ປົກຄອງຈາກ 1162 by 1174 ໄດ້. ສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນຂອງພຣະອົງ, ເປັນ evidenced by ການພົງສາວະດານ Ipatiev, ກາຍເປັນປະເທດອາຮາມຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ Transfiguration ໃນ Murom, ກ່ຽວກັບອານາເຂດຄໍາສັ່ງຂອງຕົນແລະຕິດຕັ້ງເປັນຫໍຄອຍທີ່ສາສນາຈັກລະຄັງຂຶ້ນຫນຶ່ງແຜ່ນ. ກ່ຽວກັບວ່ານາງເປັນ Rock ຫຼືທ່ອນ, ເຊັ່ນ: ບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ, ການກໍ່ສ້າງໂດຍເຈົ້າຊາຍ Gleb - ແມ່ນບໍ່ຮູ້. ມັນໄດ້ເວົ້າວ່າມີພຽງແຕ່ວ່າຮ່າງກາຍຂອງລາວໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ໃນມັນ.

ປະຕິບັດຕາມລໍາດັບເຫດການເອກະສານປະຫວັດສາດເທົ່າທີ່ມີຢູ່, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງອາຮາມຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, Transfiguration (Moore), ພົງສາວະດານຂອງໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XV ໄດ້. ມັນບອກເລື່ອງຂອງວິທີການໃນ 1467 ໄດ້ Novgorod boyar Fedor Boretsky ໄດ້ - ລູກຊາຍທີ່ມີຊື່ສຽງການຣັຖ Wife Martha, ນໍາພາການຕໍ່ສູ້ຂອງນະຄອນຟຣີຂອງ Novgorod ສໍາລັບເອກະລາດຂອງ Grand Duchy ຂອງກູໄດ້, ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ເວລາໃນ monastery ໄດ້ປະຕິຍານ monastic ກ່ອນການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນປະເພນີຢູ່ໃນເວລານັ້ນ - ແມ່ນການ verge ຂອງການເສຍຊີວິດ, ການທີ່ຈະສະຫລະທັງຫມົດເທິງໂລກນີ້ແລະ "alexa ຈັດລຽງລໍາເທວະດາ" ເພື່ອຍ້າຍອອກໄປໃນໂລກອື່ນ.

ການເມືອງໄດ້ກາຍເປັນ camp ທະຫານ

ໃນລະຫວ່າງການຂະບວນການໄຊຊະນະໃນນະຄອນຫຼວງຂອງ Kazan Khanat ໄດ້, ດໍາເນີນ Ivanom Groznym, ຫນຶ່ງໃນເສັ້ນທາງຂອງຫລາຍແດ່ລັດເຊຍຜ່ານ Moore. Spaso-Preobrazhensky monastery ແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງໄລຍະພັກເຊົາຂອງພຣະອົງສໍາລັບສອງອາທິດ, ໃນໄລຍະເຊິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງ rafts ແລະ Struga ສໍາລັບອົງການກາຂອງນ້ໍາ Oka ໄດ້.

ການບັນທຶກປະຫວັດສາດລາຍງານວ່າໃນເດືອນກໍລະກົດປີດຽວກັນ, ຕົວເມືອງເບິ່ງຄືກັບ camp ທະຫານ. ໄດ້ຖືກ defeated ໃນຖະຫນົນຫົນທາງເຕັນຍ່າງປ່າຈໍານວນຫລາຍ, ທຸງຮົບ osenonnye ສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແລະ warriors, ແລະໄດ້ຍິນສຽງຂອງອາວຸດໄດ້. ນີ້ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຈາກຄວາມສູງຂອງທະນາຄານຊ້າຍດັ່ງກ່າວມີເນື້ອສໍາລັບພາກສ່ວນຂ້າມຂ້າມແມ່ນ້ໍາ Oka, ບ່ອນທີ່ປ່າທໍາມະຊາດເລີ່ມ Sakanskie ໄດ້.

ຄໍາສາບານອະທິປະໄຕຂອງ

ໃນມື້ເຫຼົ່ານັ້ນ, ກອງທັບ Ivana Groznogo ແລະ replenished Murom entourage. ປະເພນີເວົ້າວ່າເຮັດສົນທິສັນຍາ, Emperor ປະກາດທີ່ຈະສ້າງສາສນາຈັກກ້ອນຫີນໃນມັນໃນກໍລະນີຂອງການເຊື່ອໃນໄລຍະ foe ໄດ້. ຂະນະທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກ, ຂະບວນການນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ ກິນຂອງ Kazan ໄດ້, ແລະໃນ 1655 ສໍາລັບຄໍາຂອງພຣະອົງໄດ້ສ້າງຂຶ້ນບໍ່ຫນຶ່ງ, ແຕ່ສາດສະຫນາຈັກ, ໃນບັນດາທີ່ເນັ້ນຄວາມວິຫານຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ທີ່ emperor ໄດ້ບໍລິຈາກທີ່ມີຄ່າ ອຸປະກອນສາດສະຫນາຈັກ, ປຶ້ມ, ຮູບສັນຍາລັກແລະ vestments ອຸດົມສົມບູນ.

ເຖິງວ່າຈະມີການປັບຊ້ໍາ, ມະຫາວິຫານຢູ່ລອດມາເຖິງມື້ປະຈຸບັນ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປເກັບຮັກສາໄວ້ໄດ້ເບິ່ງຕົ້ນສະບັບ. ໃນສາຍພຣະເນດຂອງມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນ glance ຟ້າວຟັ່ງແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະເຂົ້າມາຈໍາເຄົ້າໂຄງຂອງມະຫາວິຫານກູສົມມຸດຕິຖານດັ່ງກ່າວ, ສະນັ້ນໃກ້ຊິດເຂົາເຈົ້າຄຸນນະສົມບັດຖາປັດຕິຍະຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ຫ້າໂດມ, ສະນັ້ນປົກກະຕິຂອງຮູບແບບກູຂອງຍຸກ, ແລະພືດປະດັບເລັກນ້ອຍແລະຂອງ facades ແລະເຂັ້ມງວດ, ອັດຕາສ່ວນ laconic ຂອງອາຄານທັງສອງ, ການສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຂອງດ້ວຍຄວາມແມ່ນຍໍາແລະຄວາມລຽບງ່າຍທີ່ຮຸນແຮງໄດ້.

ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າອາຮາມ Transfiguration ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໃນ Murom owes ລິນ Groznomu ກັບຂົງເຂດເສດຖະກິດຂອງຕົນ. ການ Emperor ໄດ້ຂຽນເຖິງຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາຊຈໍານວນຫລາຍ - ຊທີ່ມີສໍາລອງ, ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຊັບສິນຂອງຕົນ. ຊາວກະສິກອນເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນທຶກໄວ້ອ້າຍຈາກຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການເຂົ້າຈີ່ປະຈໍາວັນ, ອະນຸຍາດໃຫ້ນາງເພື່ອ indulge ໃນຈິດວິນຍານຂອງການປະຫຍັດ, feat.

ການໂຈມຕີເຂົ້າໄປໃນ burglars ຕ່າງປະເທດ

ໃນຫນຶ່ງໃນການບັນທຶກປະຫວັດສາດ dating ຈາກ 1637 ປີ, ມີການບັນທຶກວ່າໃນ 1616, ເຊັ່ນ: ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງມິຄາອິນ Fedorovich ໄດ້ - ການອະທິປະໄຕຄັ້ງທໍາອິດຂອງເຮືອນຂອງນະວະນິຍາຍທີ່ລີທົວນີກຸ່ມປະກອບອາວຸດພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງ Aleksandra Lisovskogo ໄດ້ເອົາ Moore. Spaso-Preobrazhensky ເນື້ອໃນ, ຜູ້ລອດຊີວິດທີ່ຂ້ອນຂ້າງໄດ້ຮັບບາດເຈັບຂອງເວລາຂອງບັນຫາໃນການ, ໄດ້ plundered ວັນເຫຼົ່ານີ້, ແລະຜູ້ຂອງປະຊາຊົນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ resisted ສັດຕູໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. ຊື່ຂອງຜູ້ນໍາຂອງ detachment cavalry ໄດ້, mired ຊ້ໍາ ໆ looting ພົນລະເຮືອນ, ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປະຫວັດສາດແລະໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຫມາຍຄືກັນດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງແລະ tyranny.

ລົງໂທດການບໍ່ເຊື່ອຟັງ

ສົດໃສແລະເຕັມໄປດ້ວຍຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນໃນປະຫວັດສາດຂອງເນື້ອໃນແມ່ນກິດຈະກໍາທີ່ປະຕິບັດຕາມເປັນຜົນມາຈາກການປະຕິຮູບສາສນາຈັກດໍາເນີນການໂດຍ Patriarch Nikon. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າໃນບັນດາປະດິດສ້າງໄດ້ດໍາເນີນການໂດຍພວກເຂົາມີການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນໃນລັກສະນະຂອງການໄຫວ້, ການແນະນໍາໃຫ້ການນໍາໃຊ້ຂອງໃຫມ່ຂອງແປຈາກຫນັງສືສາສນາຈັກກເຣັກ, ປ່ຽນອະດີດ dvuperstiya ກັບ ອາການຂອງໄມ້ກາງແຂນ ໃນ troeperstie ແລະອື່ນໆອີກ.

ການປະຕິຮູບດັ່ງກ່າວນີ້, ສົມເຫດສົມຜົນໃນໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຕົນ, ແຕ່ປະຕິບັດເຂົ້າໄປໃນ hasty ແລະເຈັບປ່ວຍ, ຈຸດປະກາຍການປະທ້ວງໃນບັນດາພາກສ່ວນຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງສັງຄົມແລະເປັນຕົ້ນເຫດຂອງ ການແຍກຄຣິສຕະຈັກ, ຜົນສະທ້ອນຂອງຊຶ່ງສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງທຸກວັນນີ້. ອີງຕາມພົງສາວະດານປະຫວັດສາດ, ໃນມື້ນັ້ນຫນຶ່ງໃນເຄື່ອງລ້ອມຂອງເຊື່ອເກົ່າໄດ້ກາຍເປັນອາຮາມຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, Transfiguration (Moore).

ລາວ archimandrite Anthony ຊ້ໍາອຸທອນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ນໍາພາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາ, ແຕ່ຍັງເພື່ອອາໄສຢູ່ໃນນະຄອນທີ່ມີການອຸທອນທີ່ຕັດສິນລົງໂທດການປ່ຽນແປງໄດ້ລະເມີດລະປົກກະຕິ, ຄໍາສັ່ງສະຫມໍ່າສະເຫມີຂອງສັດຕະວັດຂອງຊີວິດຄຣິສຕະຈັກ. ໂດຍສະເພາະຄວາມສໍາຄັນຂອງຂໍ້ກໍານົດໃນການໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາດ້ວຍສາມນິ້ວມື. ເຖິງແມ່ນວ່າສົ່ງຈົດຫມາຍໄປ Tsar Alexei Mikhailovich, ເຊິ່ງລາຍລະອຽດຈຸດອະທິບາຍການຮຽກຮ້ອງຕ່າງໆທີ່ຕິດພັນກັບການປະຕິຮູບດັ່ງກ່າວ.

ດັ່ງນັ້ນ passionately ກ່ຽວກັບ trampling Rada, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, piety ວັດຖຸບູຮານ, ສິດຍາພິບານບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາເຂົ້າໄປໃນບັນຊີຂອງສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ - ການປະຕິຮູບບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸມັດເທົ່ານັ້ນໂດຍບໍ່ໄດ້, ແຕ່ຍັງດໍາເນີນການພາຍໃຕ້ການອຸປະຖໍາສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາ. ເພາະສະນັ້ນ, ນິຕິຕຽນມັນ, ທ່ານໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນ defiance ຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງຈະ, ແລະສິ່ງທີ່ເວລາໃນລັດເຊຍມັນຖືກລົງໂທດ?

ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ທ່ານຈະຄາດຫວັງ. ໃນ 1662 stroptivets ຈະຖືກລົບອອກຈາກການຄຸ້ມຄອງເນື້ອໃນ, ແລະໃຊ້ເວລາບາງຕໍ່ມາ summoned ກັບ Moscow, ບ່ອນທີ່ກໍລະນີຂອງລາວໄດ້ dealt ມີໃນ passages ໃນຂະນະທີ່ສະພາທ້ອງຖິ່ນໄດ້. ບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາ, ບໍ່ວ່າຈະໄດ້ນໍາເອົາສາທາລະນະດ້ວຍການກັບໃຈຫລືການບໍລິການ pastoral ໃນອະດີດ. ສໍາລັບຄວາມໂກດແລະຄວາມ freethinking, ເຂົາໄດ້ຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງກຽດສັກສີແລະໃນຖານະພຣະສົງງ່າຍດາຍ, ຖືກສົ່ງໄປຫາການເຊື່ອຟັງໄປໄກແລະເນື້ອທີ່ທຸກຍາກ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ໄດ້.

ທົດສະວັດຕໍ່ມາໃນຊີວິດຂອງເນື້ອໃນ

gracious ຫຼາຍໃນຊີວິດທາງເສດຖະກິດຂອງເນື້ອໃນແມ່ນການທົດສະວັດສຸດທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XVII. ນີ້ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນການບໍລິຈາກທົ່ວໄປ, ການນໍາສະເຫນີຊ້ໍາ ໆ ໃນ coffers ຂອງເຂົາ, ແລະປະລິມົນ Varsonofy - ມາຈາກຄອບຄົວມີອາຍຸຂອງສິນຄ້າທີ່ຮັ່ງມີ Chertkovs Murom. bounty ຂອງພຣະອົງໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເປັນເຈົ້າອາວາດກ້ອນຫີນແລະຟື້ນຟູບູລະຈໍາເປັນສ້ອມແປງ Pokrovsky ວັດ.

ການປົກຄອງຂອງເປໂຕຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນ, ຊຶ່ງໄດ້ເຂົ້າມາປະຫວັດສາດຂອງເນື້ອໃນ. ພຽງແຕ່ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ສໍາຄັນໃນໄລຍະໄລຍະເວລານີ້ແມ່ນການຄົ້ນພົບໃນອານາເຂດຂອງຕົນພຽງແຕ່ໃນສະຖາບັນການສຶກສາໄດ້ - ໂຮງຮຽນ, ບ່ອນທີ່ເດັກນ້ອຍຂອງປະໂລຫິດໄດ້ຖືກຝຶກອົບຮົມ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈໍານວນນັກຮຽນແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍໃນມັນ, ມັນເປັນຄຸນຄ່າຈະແຈ້ງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ນາງໄດ້ກາຍເປັນໃຈກາງຄັ້ງທໍາອິດຂອງການຮູ້ຫນັງສືໃນທົ່ວພາກພື້ນນີ້.

ຄວາມຍາກລໍາບາກຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ Catherine ໄດ້

ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຄວາມລໍາບາກຫລາຍໄດ້ອົດທົນອາຮາມ Spaso-Preobrazhensky (Moore) ໃນໄລຍະ reign ຂອງ Catherine II ໄດ້. ຂົງເຂດເສດຖະກິດຂອງຕົນດີຈໍາກັດນະໂຍບາຍຂອງຕົນເປັນສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ, ວ່າແມ່ນ, ການຖອນເງິນຈາກການຄອບຄອງຂອງທີ່ດິນ monastic ໄດ້, ກໍເປັນແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍຂອງລາຍຮັບສໍາລັບເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ດ້ອຍໂອກາດອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການຖືຄອງ Ivana Groznogo ໄດ້, ເນື້ອໃນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຫຼຸດຫນ້ອຍລົງ.

ສະຖານະການໄດ້ຮັບການສັບສົນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າຕາມຄໍາສັ່ງ, ໄດ້ເດີນທາງໄປຮອດຈາກທີ່ St Petersburg ໃນ 1765, ໄດ້ຖືກລົບລ້າງຢູ່ໃກ້ Borisoglebskaya ຊາຍ monastery ແລະໃສຂອງຕົນໄດ້ຍ້າຍກັບອາຮາມ Spaso-Preobrazhensky (Murom). ລາຍໄດ້ຈາກການດັ່ງກ່າວນີ້, ແນ່ນອນ, ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຈໍານວນຂອງປາກເປັນອາຫານໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ. ພຣະສົງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັກໄດ້ກະຊັບສາຍພານຂອງເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍຢ່າງໃກ້ຊິດພະຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຮູບສັນຍາລັກມະຫັດສະຈັນໃນການເຮັດວຽກຂອງ Athos

ການທົດສອບອອກ, ປະທານໃຫ້ແກ່ພຣະສົງມັກສໍາລັບຄວາມພາກພູມໃຈໃນອະດີດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເວລາຈົນກ່ວາອາຍຸເຈັດສິບຂອງສະຕະວັດຕໍ່ໄປນີ້, ໃນເວລາທີ່ເຈົ້າອາວາດໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ archimandrite Anthony (Ilyin). ຫມາຍເຖິງການຈັບເສດຖະກິດຢູ່ໃນສະພາບທີ່ທຸກຍາກທີ່ສຸດ, ນີ້ຖ່ອມຕົນ, ແຕ່ປະຕິບັດໄດ້ຫຼາຍ, ສິດຍາພິບານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການກ່າວວ່າເພິ່ນໄດ້ສຸດ pilgrimage ກັບຍານບໍລິສຸດ Mount Athos ເປັນ, ມີການຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກອໍານາດຂອງສະຫວັນ.

ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າ, ແລະກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນມາມີຮູບສັນຍາລັກມະຫັດສະຈັນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "ດ່ວນເພື່ອຈົ່ງເຊື່ອຟັງ", ຊຶ່ງໃນທັນທີດຶງດູດທີ່ແອອັດຂອງ pilgrims ແລະໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ການໄຫລເຂົ້າຂອງເງິນທຶນໃນຄັງເນື້ອໃນ. ເນື່ອງຈາກນີ້, ໃນບໍ່ເທົ່າໃດປີຕໍ່ໄປພວກເຮົາບໍລິຫານເພື່ອປັບປຸງແລະເອົາມາໃຫ້ໃນຮູບແບບທີ່ເຫມາະສົມຊຸດໂຊມທັງຫມົດໃນເວລາທີ່ອາຄານ monastery ໄດ້.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ໃນ 1892 ຢູ່ໃກ້ກັບກໍາແພງຫີນພາກໃຕ້ຂອງວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງເປັນອາຄານ brick ສາມເລື່ອງທີ່ອາໄສຢູ່ຈຸລັງ fraternal, ແລະໄດ້ສ້າງສາສນາຈັກຄົນອື່ນໃນ 1907, ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ໃນກຽດສັກສີຂອງ martyrs Chersonesus ໄດ້. ມັນແມ່ນການກໍ່ສ້າງທີ່ຜ່ານມາປະຕິບັດໃນ monastery ໄດ້. inexorably approaching ໄພພິບັດ, ຕົກລົງໃນຂີ້ຝຸ່ນຂອງອານາຈັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະສໍາລັບຫຼາຍທົດສະວັດທີ່ຈະແຕກແຍກອອກຈາກປະຊາຊົນລັດເຊຍຮາກວິນຍານຂອງຕົນ.

ພາຍໃຕ້ yoke ຂອງອໍານາດການປົກ godless ໄດ້

ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນການປະກອບອາວຸດ coup ລັດ d'ໃນ 1917, ວັດ Transfiguration (Moore), ທີ່ຢູ່ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາໄດ້ກາຍເປັນສະແດງໂດຍຊື່ຂອງການປະຕິວັດ I. N. Lukina ໄດ້, ແມ່ນປິດ. ເຫດຜົນສໍາລັບການວ່າແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວເຈົ້າອາວາດອະທິ Mitrofan (Zagorski) ໃນການລຸກຮືຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານຄອມມິວນິດ, broke ອອກໃນ Murom ໃນເດືອນກໍລະກົດ 1918 ແລະການຈັດຕັ້ງການຂຽນສີຂາວ Guard. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນການໃນມະຫາວິຫານ Transfiguration ຍັງຄົງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນສາສນາຈັກ parish ອີກສອງປີ. ມັນຍັງເປີດແລະ cemetery ວັດ, ບ່ອນທີ່ຝັງໄດ້ດໍາເນີນການພົນລະເຮືອນ.

ໃນຊາວ, ມັນເປັນຄໍາຖາມທີ່ຍົກຍ້າຍຂອງສະຖານທີ່ຂອງວັດພາຍໃຕ້ອໍານາດຕັດສິນຂອງພິພິທະພັນ Murom ຂອງ lore ທ້ອງຖິ່ນດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງທົດສະວັດໄດ້, ພວກເຂົາເຈົ້າຕັ້ງຢູ່ຫນ່ວຍບໍລິການທະຫານ, ແລະຕຶກອາຄານຈໍານວນຫນຶ່ງຮັບຮອງເອົາເມືອງ NKVD. Shrine Spaso- (Moore) ໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍບາງສ່ວນການເກັບພິພິທະພັນໄດ້, ແຕ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາພຽງແຕ່ທໍາລາຍຫຼືການ robbed.

ການກັບຄືນມາຂອງເນື້ອໃນ (ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ruins ຂອງຕົນ) ໃນ bosom ຂອງສາດສະຫນາຈັກ

ຂະບວນການທີ່ຈະສົ່ງຜູ້ເຊື່ອຖືຄຸນສົມບັດບັນພະບູລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1990 ໄດ້, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງກຸ່ມການລິເລີ່ມສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ການແກ້ໄຂຈົດຫມາຍເປີດການນໍາພາຂອງຄະນະກໍາມະການບໍລິຫານທີ່ມີການຮ້ອງຂໍທີ່ຈະໂອນອາຮາມຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, Transfiguration (Moore), ທີ່ຢູ່ແມ່ນ: Str. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, 1 ແລະໃນຄວາມຄອບຄອງຂອງຊຸມຊົນທາງສາສະຫນາສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃຫມ່ໄດ້. ການລິເລີ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫນັບສະຫນຸນໂດຍນັກ D. S. Lihachovym, ຊອກຫາວິທີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຜູ້ນໍາສາສນາຈັກອາວຸໂສໄດ້.

ເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ພົບຢູ່ຕາມວິທີການ, ມັນໄດ້ເກືອບຫ້າປີ, ແຕ່ວ່າໃນທີ່ສຸດອາໄສຢູ່ໃນຫນ່ວຍບໍລິການວັດທະຫານໄດ້ຍ້າຍໄປສະຖານທີ່ໃຫມ່ໂດຍການປ່ອຍຖານມີຊີວິດລອດທັງຫມົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາຊະການຟື້ນຟູວັດໄດ້ກາຍເປັນພະພິກສຸສົງ Kirill (Epifanov).

ໃນ memoirs ລາວ, ຮູບພາບ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາມີການຢ້ຽມຢາມຄັ້ງທໍາອິດຂອງເນື້ອໃນ, ນີ້ແມ່ນຕົກຕ່ໍາຢ່າງແທ້ຈິງ. barracks, ປະໄວ້ທະຫານ, ໄດ້ຮັບການທໍາລາຍເຄິ່ງຫນຶ່ງ, ແລະສ້າງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຜູ້ດ້ອຍໂອກາດບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງພາຍໃນ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າມຸງໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າເງິນສໍາລັບພວກເຂົາບໍ່ມີການຟື້ນຟູສາມາດເປັນຕົວແທນຢ່າງຄົບຖ້ວນຂອງເຂົາເຈົ້າສັບສົນຂອງສິ່ງທ້າທາຍທີ່ກໍາລັງປະເຊີນເຈົ້າຂອງໄດ້.

A ເນື້ອທີ່ສອງໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າສັນຍາລັກດຽວກັນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ "ດ່ວນເພື່ອຈົ່ງເຊື່ອຟັງ", ໄດ້ນໍາເອົາເມື່ອຈາກ Mount Athos archimandrite Anthony ແລະມະຫັດສະຈັນການຟື້ນຟູໃນເວລາທີ່ອຸປະກອນການສະຫວັດດີ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ມັນໄດ້ບັນລຸບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນປະເທດເກຣັກ, ແຕ່ໃນການເກັບກໍາຫໍພິທ້ອງຖິ່ນ, ເຊິ່ງໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີໄດ້, ມະຫັດສະຈັນໄດ້ຊ້ໍາກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂໍ້ສັງເກດ - ມັນບັນລຸໄດ້ທີ່ແອອັດໄດ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ pilgrims, ແລະໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການໄດ້ຮັບເຖິງແລະການໄຫຼເຂົ້າຂອງເງິນທຶນທີ່ສາມາດ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນການຟື້ນຟູຂອງເມືອງ shrine ຂອງ Moore ໄດ້.

ອາຮາມ Transfiguration ໃນໄລຍະເວລາຈາກ 2000 ກັບ 2009, ຍັງໄດ້ຮັບສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານການເງິນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກສະພາການກວດສອບຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍ, ເຊິ່ງໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ສໍາເລັດທັງຫມົດ reconstruction ຊັບຊ້ອນວາງແຜນໄວ້. ໃນມື້ນີ້ມັນໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນທຸກຮູບແບບຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນແລະມູນຄ່າທີ່ໄດ້ມາໃຫມ່ຂອງຫນຶ່ງໃນສູນກາງທາງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນລັດເຊຍ.

Spaso-Preobrazhensky ອາຮາມ (Moore): ທີ່ຢູ່ແລະຈັດການເດີນທາງ

ໃນປະຈຸບັນການເຮັດວຽກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຮັບຜິດຊອບ. ເກີດໃຫມ່ຫຼັງຈາກທົດສະວັດຂອງການຫຼຸດລົງທາງວິນຍານທີ່ຊະນະໃນປະເທດອາຮາມ Transfiguration (Moore), ຮູບພາບທີ່ທ່ານສາມາດເບິ່ງໃນບົດຄວາມນີ້, ດຶງດູດຜູ້ທີ່ເຊື່ອບໍ່ພຽງແຕ່, ຜູກພັນກັບເຂົາ, ທໍາອິດຂອງທຸກຄົນ, ສໍາລັບການນະມັດສະການສະຖານທີ່ສັກສິດ, ແຕ່ຍັງຜູ້ທີ່, ໂດຍບໍ່ມີການກໍານົດຕົນເອງມີສາສະຫນາ, ມັນເປັນຄວາມສົນໃຈໃນອະດີດຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາ.

ສໍາລັບທຸກຄົນ, ແນ່ນອນ, ມັນເປັນສະລັບສັບຊ້ອນການລົງທຶນຂອງອາຄານປະຫວັດສາດ. ມັນປະກອບດ້ວຍຫ້າສະຖານທີ່, ຕົ້ນຕໍຂອງຊຶ່ງເປັນມະຫາວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນ 1552 ໂດຍການບໍລິຈາກ, ຊຶ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ Ivan Grozny ໃນອາຮາມ Transfiguration ຍານບໍລິສຸດໃນ Murom. ກໍາຫນົດການບໍລິການອັນສູງສົ່ງ, resumed ໃນມັນຫຼັງຈາກສໍາເລັດຂອງວຽກງານ, ກ້ວາງຂວາງໃນສອດຄ່ອງກັບຕາຕະລາງຂອງການບໍລິການໃນທຸກ Orthodox ສາດສະຫນາຈັກຂອງປະເທດໄດ້. ໃນວັນທໍາມະດາໃນຕອນເຊົ້າພວກເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ 8:00 am ແລະໃນຕອນແລງທີ່ 17:30 ໄດ້. ໃນວັນພັກແລະວັນອາທິດທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພີ້ມພູນ Liturgy ຊັກຊ້າຢູ່ 10:00.

ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງວັດແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວໃນຝາເຮືອນຂອງຕົນ, ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຈາກເລື່ອງຂອງຜູ້ນໍາທ່ຽວທີ່ມີຄຸນນະດໍາເນີນທົວມີໄດ້. ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງສາສະຫນາວັດ, ການເດີນທາງ, ກະລຸນາຕິດຕໍ່ຫາ: Moore, Pilgrimage Center ຂອງອາຮາມສັກສິດ Transfiguration. ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບການຕິດຕໍ່ໂດຍຜ່ານເນື້ອໃນທີ່ເປັນຂອງເວັບໄຊທ໌ໄດ້. ການປາຖະຫນາໃນການຈັດຕັ້ງ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແມ່ນຍັງລໍຖ້າໃນວັດ, ຕັ້ງຢູ່ ul. Lukin, 1 ໄດ້.

sanctuary monastic

ເນື້ອ Transfiguration (Moore), ໂຮງແຮມ ເຊິ່ງປະກອບມີທັງຫໍພັກຊາຍແລະສາຂາແມ່ຍິງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນັກທ່ອງທ່ຽວສ່ວນບຸກຄົນສໍາລັບຄອບຄົວ, ກຸ່ມຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ pilgrims ມາໃນແຕ່ລະປີ. ແລະມັນເປັນທໍາມະຊາດຂ້ອນຂ້າງ, ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງສິ່ງສັກສິດທີ່ຈະຖືກເກັບໄວ້ໃນຝາຂອງເນື້ອໃນ.

ນອກຈາກສັນຍາລັກ Marian "ດ່ວນເພື່ອຈົ່ງເຊື່ອຟັງ", ຊຶ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງໃນບົດຄວາມ, ທັງຫມົດມາມີໂອກາດທີ່ຈະນະມັດສະການຫນຶ່ງຂອງຮູບສັນຍາລັກທີ່ເຄົາລົບທີ່ສຸດຂອງເຊນ Seraphim ຂອງ Sarov. ມັນຖືກຂຽນໄວ້ຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາໄດ້, ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍ canonization ລາວ Diveevsk ເຂົາສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນວັດແລະເຮັດໃຫ້ອະນຸພາກຂອງ relics ອັນສັກສິດແອວເດີ. ໃນປີ 2006 ສານເຫຼົ່ານີ້ຖືກບັນທຶກຢູ່ reliquary ເງິນຂອງ St Reverend Ili Muromtsa, ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ prototype ໃນ epic ແຫ່ງຊາດຂອງ hero famous ໄດ້ - hero ຂອງຄວາມຫມາຍແລະ epics ໄດ້. ນອກຈາກນີ້, ໃນປະຫວັດສາດທັງຫມົດຂອງເນື້ອໃນແມ່ນເຫັນວ່າເປັນການເພງຫນ້າອັດສະຈັນຂອງສາດສະດາ Bojana, ຟື້ນຟູແລະໄດ້ກາຍເປັນເບິ່ງເຫັນໄດ້ໃນວັນຂອງພວກເຮົາ.