ອາຮາມ Sretensky ໃນກຸງມອດໂກ choir, ພະວິຫານ, ໂຮງແຮມ

ອາຮາມ Sretensky ໃນກູແມ່ນການເຂົ້າໄປໃນປະຫວັດສາດຫນ້າຂອງລັດເຊຍ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການປົກຄອງຂອງ Basil ຂ້າພະເຈົ້າ (ລູກຊາຍ Dmitriya Donskogo, ຜູ້ເສຍຊີວິດໃນ 1382) ໄດ້. ສໍາລັບ 36 ປີ, ການປົກຄອງຫລາດຂອງພຣະອົງຂອງ Muscovy ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຂະຫຍາຍ, ແລະກູຕົວຂອງມັນເອງໄດ້ບໍ່ເຄີຍເອົາຊະນະໃຜ.

ປະຫວັດຂອງຊື່ວັດ

ແປມາຈາກກເຣັກ "Candlemas" ຫມາຍຄວາມວ່າກອງປະຊຸມ. ພາກສະຫນາມ Kuchkovo ໄດ້ຊື່ຂອງຕົນຈາກຊື່ຂອງ piles SI boyar ໄດ້, vyatichi ມໍລະດົກແມ່ນບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບ Yuri Dolgoruky. ເຄິ່ງ mythical boyars Stepan ຊໍ່ໄດ້ປະຕິບັດ, ແລະໃນທີ່ດິນທີ່ເຂົາເປັນເຈົ້າຂອງ, Moscow ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ມັນແມ່ນທີ່ນີ້, ໃນພາກສະຫນາມ Kuchkovo, ແລະມີກອງປະຊຸມໃນ 1395 Muscovites Vladimir Icon ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ສົ່ງຂະບວນການຂອງ Vladimir-on-Klyazma ໄດ້. ຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ໄດ້ໄປຫາສູນຂອງນະຄອນຫຼວງ, ແລະກໍລະນີທີ່ເກີດຂຶ້ນໄດ້, ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໂທຫາ Sretenka, ແລະເນື້ອໃນໄດ້ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຫດການ legendary, Sretensky. Legendary ເນື່ອງຈາກວ່າມື້ຕໍ່ໄປສໍາລັບເຫດຜົນປາກົດຂື້ນບໍ່ມີ Timur Tamerlane, ruined ກ່ອນທີ່ຈະ Elec, ຫັນຫລາຍແດ່ລາວຈາກກໍາແພງຂອງນະຄອນຫຼວງໃນ defenseless. Basil ຂ້າພະເຈົ້າ immortalized ກໍລະນີ, ໄດ້ສ້າງໃນ 1397 ຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງກອງປະຊຸມຂອງຂະບວນການອາຮາມ Sretensky ໃນກູໄດ້.

relic priceless

ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ Vladimir Icon ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າມີສອງຄວາມຫມາຍໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງການບຸກລຸກ. ຫນຶ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນ 1451, ໃນເວລາທີ່ Horde Prince Mazovia, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ grandson ຂອງ Khan Tokhtamysh, ໄຟໄຫມ້ຊານເມືອງທັງຫມົດົສກູ, ໃນສະມາດ Eve ຂອງການໂຈມຕີທີ່ຕັດສິນໄດ້ຫນີອອກຈາກຝາຂອງນະຄອນຫຼວງຫຼັງຈາກໃນຕອນກາງຄືນຂອງພົນລະເມືອງການໂຈມຕີທີ່ມີຮູບສັນຍາລັກທີ່ເປັນ. ຄັ້ງທີສອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ 1480 (ການທໍາລາຍຂອງ Akhmat, ຢືນສຸດ ນ້ໍາ Ugra). Vladimir ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ Icon ແມ່ນລາຍລັກອັກສອນ, ອີງຕາມການປະເພນີ, ໂດຍອັກຄະສາວົກລູກາໄດ້ Evangelist ແລະ Mary ຢູ່ໃນຊີວິດກ່ຽວກັບຄະຕາຕະລາງ, ປະຕິບັດຕາມໂດຍການກິນອາຫານຄອບຄົວສັກສິດ.

Constantinople Patriarch Luke Hrisoverg, ທີ່ reign ໃນສະຕະວັດທີ XII ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍກິດຈະກໍາສາສນາຈັກນິຕິກໍາຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ສົ່ງບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ມີຮູບສັນຍາລັກ Yuriyu Dolgorukomu. ເມື່ອໃດທີ່ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນອາຮາມ Sretensky ໃນ Moscow ກ່ຽວກັບ 26 ເດືອນສິງຫາຂະບວນປະຈໍາປີຂອງເຂົາຈາກມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃຫ້ໄດ້ Vladimir Icon ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງວີຜົນປະໂຫຍດນະຄອນຫຼວງຈາກກອງທັບຂອງຕົນຂອງ Tamerlane.

ອາຄານວັດ, ມີຊີວິດຢູ່ເຖິງວັນຂອງພວກເຮົາ

ຕົ້ນກໍາເນີດສ້າງໂດຍເນື້ອໃນຕຶກອາຄານຍັງບໍ່ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້. ຈາກອາຄານເກົ່າ, ຢູ່ລອດສົງຄາມທັງຫມົດແລະທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍ, ກັບມື້ປະຈຸບັນຢູ່ລອດຂອງມະຫາວິຫານຫ້າ, ພາຍ, ການກໍ່ສ້າງໃນ 1679 ກ່ຽວກັບການເງິນຂອງ Tsar Fedor Alekseevich ໄດ້, ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງອ້າຍ Peter I. Fyodor III ກັບພັນລະຍາຂອງລາວ Agafey Semenovnoy Grushetskoy ໂດຍສະເພາະເອົາໃຈໃສ່ໃນເນື້ອ Sretensky ໃນ Moscow. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງສອງເສຍຊີວິດໃນ 1706 ໄດ້ຈັດລຽງໃຕ້ chapel - ເຊນ John Baptist ໄດ້. The iconostasis ຂອງໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນ monastery Sretensky ໃນ 1680, ຄູ່ຜົວເມຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວຕໍາແຫນ່ງໄດ້ກໍານົດວິທີການຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງພວກເຂົາ - ໄພ່ພົນຂອງ martyrs Fedora Stratilata Agafi. ຮູບສັນຍາລັກກໍາລັງຕັ້ງຢູ່ equidistant ຈາກ ປະຕູຂອງກະສັດ.

ພາລະບົດບາດໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດ

ໂດຍທົ່ວໄປ, ສົນທິສັນຍານີ້ມີຄົນຫຼິ້ນຢູ່ໃນຊະຕາກໍາຂອງລາຊະວົງນະວະນິຍາຍບໍ່ພາລະບົດບາດທີ່ຜ່ານມາໄດ້ - ເຂົາຢ່າງຈິງຈັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າເພີ່ມຂຶ້ນໃນການພະລັງງານຂອງມິຄາອິນ Fedorovich, ທໍາອິດລັດເຊຍ Tsar, bearers ຂອງຊື່ນີ້. ທັງຫມົດ pilgrimage ກຸ່ມເທິງຂອງສັງຄົມພາສາລັດເຊຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ໃນວັດ. ໃນສະຕະວັດທີ XIX ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນ, ຢ່າງຫນ້ອຍເປັນການຊົ່ວຄາວ, ໄດ້ primatial ກົມ. ແລະ Vladimir Icon ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ shrines ຂອງວັດສາມຄັ້ງບັນທືກກູຈາກຈັບສັດຕູແລະທໍາລາຍໄດ້.

frescoes ຂອງເນື້ອໃນ

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົນ, ວິຫານຂອງການນໍາສະເຫນີຂອງ Vladimir Icon ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າຈົນກ່ວາ 1707 ໄດ້ຢືນ unpainted. ປີນີ້, ຂໍຂອບໃຈກັບການບໍລິຈາກຈາກ SF Griboyedov, musketeers ພັນຢູ່ໃນວາລະ frescoes ວັດ, ຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກວັນໃນປະຈຸບັນແລະເປັນຫນຶ່ງໃນ masterpieces ສຸດທ້າຍຂອງສິນລະປະວັດຖຸບູຮານໃນນະຄອນຫຼວງ. ຜູ້ທີ່ painted ຝາຂອງ cathedral ໄດ້, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ນັບຕັ້ງແຕ່ໄຟໃນ 1737 monastery ໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ເອກະສານທັງຫມົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດວຽກຂອງສິລະປິນມີພອນສະຫວັນ, ເປັນມືອາຊີບທີ່ລະບຸວ່າການກໍ່ສ້າງຕົ້ນສະບັບຂອງ murals thematic ແລະຄວາມເປັນເລີດປະສິດທິພາບ.

ຫນ້າສີດໍາຂອງປະຫວັດສາດ

ເຫດການ tragic ຂອງເນື້ອໃນມາໃນ 20-ies ຂອງສະຕະວັດ XX. ພຽງແຕ່ຍອມຮັບໃນທົ່ວອານາເຂດຂອງ Soviet ລັດເຊຍຈາກ 1922 to 1926 ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວສາສນາຈັກເອີ້ນວ່າ "renovationism" ທີ່, ໃນເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນການຮັບຮອງເອົາຂອງລັດຖະບານໃຫມ່ໃນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ. ມັນຢ່າງຈິງຈັງຕໍ່ສູ້ກັບພະສັງຄະລາດ Tikhon. ເມື່ອເນື້ອ Sretensky ໃນ 1923 ຍ້າຍຈາກ Renovationism ໃນລະບົບກົດຫມາຍ patriarchal, ບັນຫາທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະໃນ 1925 ເນື້ອໃນແມ່ນປິດ. ຈົນກ່ວາວັນທີ 30, ອາຄານຈໍານວນຫຼາຍຂອງວັດໄດ້ demolished ruthlessly. ລະດົມຂົນຂວາຍ - ນາມສະກຸນຖະຫນົນ, ຫນຶ່ງໃນສູນກາງເປັນອາຮາມ Sretensky, ທີ່ຢູ່ແມ່ນຢູ່ໃນກູ - Bolshaya Lubyanka, 19, ນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງນະຄອນຫຼວງ. ໃນບັນດາຕຶກອາຄານທີ່ຖືກທໍາລາຍໄດ້ວັດທີ່ St ຖາມຂອງອີຢິບ, ແລະສາດສະຫນາຈັກຂອງທີ່ St Nicholas. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ຟື້ນຟູຄືນມາ. Shrine ຂອງເນື້ອໃນ disbanded ໃນພິພິທະພັນ. ພຽງແຕ່ໂດຍບັງເອີນມີອາຍຸສັນຍາລັກ "Exaltation of the Cross", ຊຶ່ງໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນພິພິທະພັນການຕ້ານການທາງສາສະຫນາ, ຮັກສາໄວ້ແລະເກັບຮັກສາໄວ້ໃນ Tretyakov ວາງສະແດງຮູບ. ໃນຕຶກອາຄານທີ່ຍັງເຫຼືອອາໄສພະນັກງານ hostel NKVD. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນດິນແດນສັກສິດຂອງເນື້ອໃນຂ້າປະຊາຊົນ, ເວົ້າວ່ານະມັດສະການໄມ້ກາງແຂນ, ສ້າງຂຶ້ນໃນ 1995 ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໄດ້ຖືກທໍລະມານ.

ກັບຄືນໄປສາສນາຈັກ

90 ປີໃນການກໍ່ສ້າງມະຫາວິຫານເປັນ, ສະຫະພັນທັງຫມົດສິລະປະວິໄຈແລະການຟື້ນຟູສູນທີ່ມີຊື່. Grabar. ໃນປີ 1991 ເນື້ອທີ່ໄດ້ກັບຄືນໄປສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຟື້ນຟູຂອງຕົນ - ການຟື້ນຟູອາຄານເກົ່າ, ການກໍ່ສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສໃຫມ່ແລະຫໍລະຄັງ. ໃນອານາເຂດຂອງ monastery ໄດ້ເນັ້ນເປັນພິມບ້ານທີ່ສໍາຄັນ. ໃນຫລັກສູດການຝຶກອົບຮົມ catechetical 400 ປະຊາຊົນ. 40 ພຣະສົງແລະຈົວດໍາລົງຊີວິດໃນ monastery ໄດ້. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າທັນວາ 4, 1925, ພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ປິດເຕັມອາຮາມ Sretensky ໄດ້ tonsured ໃນ rassophore ຊື່ Plato ໃນອະນາຄົດພະສັງຄະລາດ Pimen (ໃນໂລກ Sergey Izvekov), ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1990.

ຄວາມງາມ austere ຂອງເນື້ອໃນ

ອາຄານທັງຫມົດແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງນະຄອນຫຼວງ, ເຊິ່ງໃນຊຸມປີບໍ່ດົນມານີ້ມີການປ່ຽນແປງຂໍ້ສັງເກດ, ໂດຍສອດຄ່ອງກັບຮູບລັກໃຫມ່ຂອງຕົນ, ລວມທັງເນື້ອໃນ Sretensky ໃນກູ. Photo, ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ເວົ້າ eloquently ກ່ຽວກັບຄວາມງາມ austere ລາວໃນປະຈຸບັນ. ມັນເປັນທໍາມະຊາດທີ່ຫນຶ່ງໃນວັດວາອາຮາມເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ທີ່ມີຄົນຫຼິ້ນບົດບາດສໍາຄັນໃນການພົວພັນຊຶ່ງຂອງລັດເຊຍ, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນໃຈກາງເມືອງແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫລາຍຈາກການນໍາພາຂອງສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ stauropegic ເນື້ອໃນ, Patriarch ຂອງກູເປັນອະທິການກົດລະບຽບແລະທີ່ປຶກສາຂອງຕົນ. ຄໍາວ່າ "stauropegic" ຫມາຍເຖິງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ monastery ອໍານາດການປົກ diocesan ທ້ອງຖິ່ນ. ເນື້ອແລະ Laura ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງບັນພະບຸລຸດ. ຈົນກ່ວາ 1918 monastery, ຕັ້ງຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງນະຄອນຫຼວງ, ກ່ຽວກັບຖະຫນົນ Bolshaya Lubyanka (ເມື່ອກ່ອນເອີ້ນວ່າ Sretenka), ມີສະຖານະພາບຂອງວັດເກີນໄດ້, ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໂດຍບໍ່ມີການສະຫນັບສະຫນູນຂອງລັດ. ປະຈຸບັນ, ວັດ Sretensky ໃນກູຫມາຍເຖິງ stauropegic.

ເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມພາກພູມໃຈເປັນພິເສດ

ທັງຫມົດກົງກັບໃນທີ່ອາໃສລະດັບສູງຂອງນາງໄດ້. ຫລາຍຄົນສາມາດເປັນຄວາມພູມໃຈຂອງ Monastery Sretensky ໃນ Moscow. ເນື້ອຮ້ອງເພງ (ບໍ່ຮ້ອງເພງແລະການຮ້ອງເພງໄດ້) ແມ່ນມີອາຍຸເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງນາງ, ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກບໍ່ພຽງແຕ່ຈະ parishioners ແລະ lovers ຂອງດົນຕີ sacred. ແລ້ວໃນພາກທີ XVII ສະຕະວັດທີ Sretensky Choir ແລະ choir ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້, ດັ່ງທີ່ໄດ້ແຕ່ງປະກອບດ້ວຍຂະບວນການດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ citywide. ມີຊີວິດຢູ່ໂດຍຜ່ານການເວລາຍາກ, ເກີດຮ່ວມກັນກັບພະນັກງານເນື້ອໃນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄຸນນະສົມບັດໃຫມ່, ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ແລະຮູບແບບທີ່ສຸດໃນປີ 2005. ມັນແມ່ນຫົວຫນ້າຈົບການສຶກສາຂອງລັດເຊຍ Academy of Music Nikon Stepanovich ຊີວິດຢູ່ເປັນ. ຈາກເດັກນ້ອຍທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນໂຄລິສະເຕີ ຂອງ Trinity-Sergius Lavra. ຄຽງຄູ່ກັບບໍລິການຂອງ soloists ຂອງ choir ໄດ້ແມ່ນສະແດງຄອນເສີດແລະການເວັບບອດບັນທຶກໄວ້. ແຕ່ລະຂອງ 30 soloists ສຶກສາດົນຕີທີ່ດີເລີດ - ຫຼື "Gnesinka" ຫຼືກູ Theological Seminary ຫຼື Sretinskaya. ມີນັກສຶກສາປະລິມົນທົນ Academy of Choral ສິລະປະແລະມອດໂກ Conservatory ແມ່ນ. ອີງຕາມການ fans ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ຜູ້ຈັດການມີພອນສະຫວັນ "ເຮັດໃຫ້ສຽງປະສົມກົມກຽວໃນຮ່າງກາຍດໍາລົງຊີວິດ." ໃນ choir ໄດ້ມີ soloists ຈາກທົ່ວໂລກ - Dmitry Beloselsky, ແລະອື່ນໆ.

ຮູບສັນຍາລັກທີ່ເຄົາລົບແລະ relics ຂອງໄພ່ພົນ

ອາຮາມ Sretensky ສານເຈົ້າໃນກູ, ເປັນຕົວແທນຕົ້ນຕໍ relics ຂອງ Hieromartyr Hilarion (Troitsky) ໄດ້ - ອະທິການແລະສາດສະຫນາຂອງນິກາຍລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມ, ຮູບສັນຍາລັກທີ່ມີພະທາດຂອງເຊນ Seraphim ຂອງ Sarov ໄດ້. ນອກຈາກນີ້ຍັງຈະຖືກເກັບໄວ້ຊາກຂອງທີ່ St ຖາມຂອງອີຢິບ, ເຊນ Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo ແລະ Nikolaya Chudotvortsa ໄດ້. ມັນຫມາຍເຖິງການຮູບເງົາ shrine (ໃບຫນ້າໃນ shroud) ແລະໃນທາງບວກ (ຮູບພາບ) ແບບຈໍາລອງ Turin shroud, ເຮັດເຕັມຂະຫນາດ, ຊຶ່ງຢູ່ໃນ crypt ຂອງມະຫາວິຫານ. ມັນໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ Patriarch ຂອງກູ Alexis II ເປັນສັນຍາລັກຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດບໍ່ໄດ້ໂດຍມືເປັນ. ກຽດສັກສີຂອງ Vladimir Icon ຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າສໍາເລັດບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ shrines ວັດ Sretensky ໄດ້.

Disinterestedness ສໍາລັບລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ

ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະຄວາມສະຫມັກໃຈເຮັດວຽກສໍາລັບລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມແບບດັ້ງເດີມ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ຈົວ - ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສະມາຊິກພະນັກງານ. ອາຮາມ Sretensky ໃນກູ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສະຖາບັນສາດສະຫນາຈັກອື່ນໆທີ່ຕ້ອງການການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຂົາ. Trudnik ມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກ pilgrims ໄດ້, ແລະໂດຍຈົວ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຊາຊົນພຽງແຕ່ມີການກະກຽມທີ່ຈະອຸທິດຕົນເພື່ອສາດສະຫນາຈັກຫມົດ. ມີການສະຫນອງຂອງສະມາຊິກພະນັກງານ, ໃນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຕ້ອງການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ແລະເພື່ອທໍາລາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ເປັນ. ປົກກະຕິແລ້ວສະມາຊິກພະນັກງານມາເນື້ອທີ່ສໍາລັບບາງທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າ, ແນ່ນອນ, ຕ້ອງການສະຖານທີ່ເພື່ອຢູ່ໄດ້. ໂຮງແຮມ Sretensky ອາຮາມໃນກູຫົວຂໍ້ "Podushkin" ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້ແລະໄດ້ມີຈຸດປະສົງ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ໃນປີ 2012, ໃນການຫຼຸດລົງຂອງ, ນາງໄດ້ພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງກະທູ້ຍ້ອນຄວາມຈິງທີ່ວ່າບັນຊີລາຍຊື່ຂອງບໍລິການ, ອີງຕາມການຕໍາຫຼວດ, ໄດ້ແລະສະຫນິດສະຫນົມດັ່ງກ່າວ. ຂໍ້ມູນວັດ Vicar Sretensky ເອີ້ນວ່າ slander.