ຫົວຂໍ້ຂອງບົດກະວີແລະການວິເຄາະຂອງ "ອະນຸສາວລີ" Lomonosov

ບ່ອນໃດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການວິເຄາະຂອງບົດກະວີ "ອະນຸສາວລີ" Lomonosov ໄດ້ຂອງພວກເຮົາ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, judging ໂດຍຫົວຂໍ້, ອົງປະກອບ autobiographical ມີບົດບາດເປັນພາລະບົດບາດທີ່ສໍາຄັນໃນມັນ. ວິທີການເລີ່ມຕົ້ນວິທີການສະຕິຂອງຊີວິດຂອງການເປັນມະນຸດນີ້ທີ່ມີກຽດທີ່ສຸດ?

ປົບຫນີໄດ້ໃນຕອນກາງຄືນໃນ 1730 ອອກຈາກເຮືອນ secretly ຈາກຍາດພີ່ນ້ອງທັງຫມົດໃນພາກກາງຂອງຕອນກາງຄືນໄດ້ Guy 19 ປີອາຍຸໄດ້ ... ກ່ອນກ່ອນເວລາຂອງພຣະອົງພັນວິທີການຂອງໄມທັນທີ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກ dressed ໃນເປືອກຫຸ້ມນອກ shabby, ຖີ້ມໄລຍະທາງເທີງຂອງເສື້ອລາວ. The knapsack ເສັ້ນທາງ, ຍົກເວັ້ນສໍາລັບການສິ້ນຂອງເຂົ້າຈີ່ແລະເສື້ອ spare, mascot ຂອງຕົນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້ໄດ້: ໃຫ້ແກ່ເຂົາໂດຍເພື່ອນບ້ານ Smotritsky ໄວຍະກອນແລະການກ່ຽວກັບເລກ Magnitsky.

ລາວແມ່ນຜູ້ທີ່, ໄວຫນຸ່ມ Lomonosov ການເຮັດວຽກ "ອະນຸສາວລີ" ເຊິ່ງເຂົາຂຽນ seventeen ປີຕໍ່ມາ, ການດົນໃຈແລະແຮງບັນດານໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງນັກກະວີຂອງ Fatherland ໄດ້ແນວໃດ? ເລື່ອງຮາວທີ່ແປງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ conquest ຂອງວິທະຍາສາດທີ່ມີການປອມແປງເອກະສານພິສູດຕົວຕົນຂອງພຣະອົງ. ແນວໃດມັນຫວັງ, ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຫຼາຍແນວໃດ? ຄົນບ້າຄັ່ງ, ອ່ານມື້ແລະໃນຕອນກາງຄືນ, ມີການບໍລິໂພກເນື້ອ ascetic - ເປັນ penny ມື້. A ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມຈໍາ phenomenal ແລະທີ່ສູງທີ່ສຸດ IQ ການ, ບັງຄັບໃຫ້ດໍາລົງຊີວິດຈາກມືຫາປາກ, ກິນອາຫານພຽງແຕ່ kvass ເຂົ້າຈີ່ແມ່ນ, ແຕ່ຍັງບໍ່ໄດ້ປະຢັດໃນເອກະສານແລະທຽນໄຂ ...

University ຊື່ - ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງ Fatherland ທີ່ໄດ້

Lomonosov ... "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຂຶ້ນອະນຸສາວລີໂດຍບໍ່ມີໃຜເຮັດ ... " - ປະຕິບັດຕາມເຫມາະສົມກັບພຣະອົງຫຼັງຈາກ 90 ປີເວົ້າວ່າອະເລັກຊານເດີ Sergeevich Pushkin. ການຮັບຮູ້ ຂອງ Fatherland ໄດ້ Mikhail ເວັບ Vasilyevich, ບຸກຄົນເຮັດໃຫ້ປະລາດແທ້ - ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ທໍາອິດວິທະຍາສາດລັດເຊຍ - ວິທະຍາສາດລະດັບໂລກ; ຍອມຮັບ lexicographers; ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງໂຮງຮຽນວິທະຍາສາດລັດເຊຍ, ນັກດາລາສາດ; ຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ວາງຮາກຖານຂອງ geologist ທີ່ທັນສະໄຫມລັດເຊຍ, ນັກພູມິສາດ, ນັກປະຫວັດສາດ, ນັກກະວີທີ່ ...

ພອນສະຫວັນສ້າງສັນ

ການປະກອບສ່ວນຂອງຕົນໃນການສ້າງຕັ້ງຂອງ Lomonosov ໄດ້ຂຽນບົດກະວີແຫ່ງຊາດລັດເຊຍ. "ອະນຸສາວລີ" .... ການວິເຄາະບົດກະວີນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພອນສະຫວັນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ມີຂອງປະທານແຫ່ງວັນນະຄະດີຢ່າງແທ້ຈິງ. Lomonosov ວິທະຍາສາດທີ່ສອດຄ້ອງກັນໃນການພັດທະນາຂອງຂໍ້ສະເຫນີແນະສໍາລັບໂຄງປະກອບຂອງປະສິດທິພາບຂອງພະຍາງ poetic ໃນລັດເຊຍ, rhetoric ປື້ມແບບຮຽນລາວເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນປະຕູເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງບົດກະວີສໍາລັບ poets ຫຼາຍເປັນ ..

"ອະນຸສາວລີ" Lomonosov - ຂໍ້ພິເສດ. ພຣະອົງ - ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນແລະທີ່ສູງສົ່ງ, ກຸ່ມປູກເປັນ, ຕາມຈິງແລ້ວ, ເພງສັນລະເສີນຂອງ poetry ສູງ. ພາລະກິດຂອງພຣະອົງ - ເພື່ອສາທາລະນະສະຫຼຸບປີຂອງການເຮັດວຽກ poetic.

ຫົວຂໍ້ຂອງບົດກະວີ "ອະນຸສາວລີ" Lomonosov ໄດ້ - ຖແລງການຂອງພາລະບົດບາດຖານະຂອງບົດກະວີພາສາລັດເຊຍ, ແລະ - ການກໍານົດສ່ວນບຸນກຸສົນໃນ versification ໄດ້. Mikhail ກາຍເປັນ conductor ຂອງ ວັນນະຄະດີລັດເຊຍຄລາສສິກ, ຂໍ້ກໍານົດໃນຂອງນາງຄວາມຮັກຊາດ, ຫຼັກການພື້ນຖານ, ຄ່າ, ບຸກຄະລິກ. ພົນລະເມືອງ -. ວ່າເປັນ credo ຂອງວັນນະຄະດີທີ່ອ້າງ Lomonosov ( "ອະນຸສາວລີ") ໄດ້ ບົດກະວີ, ທີ່ວິເຄາະສະແດງໃຫ້ເຫັນສາມາດພິເສດ, ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແກ່ພອນສະຫວັນ poetic ຂອງຜູ້ຂຽນຂອງຕົນ, ເປັນປະກົດການພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນຢູ່ໃນບົດກະວີພາສາລັດເຊຍ.

ປະຕິບັດຕາມວິທະຍາໄລພາສາສາດຄວາມຄືບຫນ້າຂອງລັດຖະບານທົ່ວໄປ

Lomonosov "Rhetoric" ໃນປບັທີ່ມີລະບຽບກົດຫມາຍຂອງ Horatian "ສິນລະປະຂອງບົດກະວີ", ຫມາຍການປະຕິຮູບຂອງ versification ລັດເຊຍໄດ້. ໃນຄໍາແນະນໍາທີ່ລຶກຊຶ້ງຂອງ "ອະນຸສາວລີ" ນັກກະວີໂດຍບໍ່ມີການ breaking ແບບ Horatian ໃຫ້ການຕ້ອນຮັບການສ້າງຕັ້ງປະຊາສັງຄົມໃນລັດເຊຍພາຍໃຕ້ການ Emperor Peter I. ການ

ຄວາມຄິດຜະລິດຕະພັນຕົວມັນເອງແມ່ນ impeccable. ລັດເຊຍ, ສໍາລັບພາລະກິດປະຫວັດສາດຂອງຕົນ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກສ່ວນທີສາມ Rome. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປບັທີ່ນີ້, ເປັນຕົວຢ່າງຂອງລັດເຊຍຂະບວນການພົນລະເຮືອນວັນນະຄະດີເພື່ອຊອກຫາມັນຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງ Rome ວັດຖຸບູຮານ! ມັນເປັນເຫດຜົນນີ້ຄວນ Lomonosov ( "ອະນຸສາວລີ").

ບົດກະວີ, ທີ່ວິເຄາະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນການເປີດເຜີຍຂອງນັກກະວີລະບຸພາລະບົດບາດໃນປະເທດຂອງພຣະອົງຄວນຈະໄວກວ່າ poetry ສູງ.

ໃນຮູບແບບຂອງຕົນ "ອະນຸສາວລີ" Lomonosov - ຂໍ້ canonical, ມີແຫຼ່ງ - ເປັນ ode ກັບ poet naiizvestneyshego ທີ່ຄວາມມັ່ງຄັ່ງຂອງວັນນະຄະດີ Roman ຂອງ Quintus Horatius Flaccus. ເນື່ອງຈາກນີ້, ຜູ້ຂຽນພະອົງການຈັດຕັ້ງເຊື່ອມຄຸນຄ່ານິລັນດອນແລະວິທີພາສາລັດເຊຍຂອງການພັດທະນາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ສໍາຄັນຂອງການແປພາສາ - ເພື່ອ expose ເປັນເສັ້ນທາງທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງການພັດທະນາຂອງວັນນະຄະດີໃນລັດເຊຍແລະ Rome.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ອໍານວຍການ Lomonosov ຂອງ "ອະນຸສາວລີ" ແລະ ode Horatian "ໄປ Melpomene"

Mikhail, ຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະອຽດຈາກ zhiznestroitelnoy ຄ່າແຫຼ່ງຕົ້ນສະບັບແລະ manifesto ກ່ຽວກັບຄວາມງາມ, ໃນເວລາດຽວກັນຫ່າງຈາກ anakreontiki ລາວ, ເຊັ່ນ: ດົນໃນທີ່ສັນລະເສີນຂອງຄວາມສຸກຂອງຊີວິດໄດ້. ສອງພະຍາງ Iambic, ເກືອບ rhyming ສາຍ, ການນໍາໃຊ້ຄໍາສັບຕ່າງໆໂດຍເຈດຕະນາ - anachronisms Lomonosov ສົບຄວາມສໍາເລັດຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, solemnity, exposition minted ຂອງຄວາມຄິດ. Oda ແຕກຕ່າງ strofikoy ວັດຫມັ້ນຄົງແລະທົນທານຕໍ່ທີ່ກໍານົດ nazyvaey ນັ້ນ "odic canon". ມັນ sounded ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນແທ້.

ເງື່ອນໄຂປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງຂອງ ode ໄດ້

ໃນຂ້າງຂອງພວກເຮົາ, ມັນຈະປະຫມາດບໍ່ໃຫ້ຈໍາສະຖານະການປະຫວັດສາດທີ່ບົດກະວີໄດ້ລາຍລັກອັກສອນ. ໃນເອີຣົບຕາເວັນອອກໄປຍັງ 40 ຂອງສະຕະວັດທີສິບແປດເປັນຜົນມາຈາກການປະຕິຮູບ Petra Velikogo ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ສ່ວນກາງລັດເຊຍ Empire, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວໃນຂະບວນການການເມືອງແຊ່ຫະພາບເອີຣົບ. ການດໍາເນີນການປະຕິຮູບຂອງລັດສະຫນອງໃຫ້ເພື່ອເອົາຊະນະຫລັງດ້ານວິຊາການແລະເສດຖະກິດຂອງບັນດາປະເທດເອີຣົບນໍາ: ເນເທີແລນ, ເດນ, ເຢຍລະມັນ, ປະເທດຝຣັ່ງ. ຂຸນນາງລັດເຊຍ, ລະດັບຕັດສິນໃຈດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບວັດທະນະທໍາປະເທດເອີຣົບ. Vosled ສໍາລັບການສ້າງປະເທດ, ການປ່ຽນແປງລະບົບໄດ້ເຮັດແລະສິລະປະແລະ, ໃນວັນນະຄະດີໂດຍສະເພາະ.

Peter ຕົວຈິງຂ້າພະເຈົ້າບໍລິຫານເພື່ອ stir ເຖິງແລະລະດົມການສ້າງປະເທດຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ tezisno ກ່າວເຖິງໃນ ode ລາວ "ອະນຸສາວລີ" Lomonosov. ບົດກະວີນີ້ບອກລັກສະນະຄວາມນັບຖືທີ່ສຸດຂອງ reformist Emperor ກັບພວກເຮົາວ່າ "ການປົກຄອງໃນປະຊາຊົນ." ໂພດວ່າເປັນຫຍັງເຂົາໄດ້ລົງໃນປະຫວັດສາດເປັນປີເຕີມະຫາ? ບໍ່ໃຫ້ mention ຄວາມຈິງທີ່ທໍາອິດລັດເຊຍ Emperor Mikhail ກໍານົດຮູບພາບຂອງຕົນ, ໃນການສົມທຽບກັບ emperor Roman Davnusom.

ການປະຕິຮູບ Lomonosov poetry, Horace. "ອະນຸສາວລີ" - ເຮືອນຍອດຂອງການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້

ທັງນັກກະວີ: ຜູ້ຂຽນຂອງຕົ້ນສະບັບ "ອະນຸສາວລີ" ແລະ author ຂອງການໂອນຂອງພຣະອົງ, ແລະ Horace ແລະ Lomonosov - ການປະຕິຮູບແມ່ນແຕ່ລະບົບລະດັບຊາດຂອງຕົນຂອງ versification. Horace primacy ເປັນທີ່ຈະນໍາໃຊ້ Alcaic ໃນ poetry ລາແຕັງ. Lomonosov - ນະໂຍບາຍຫຼັກການ versification ພະຍາງ, ຢາຊູກໍາລັງລັດເຊຍໄດ້, ການພັດທະນາຂອງຕົວແບບຂອງໂຄງສ້າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈັງຫວະຂອງບົດກະວີພາສາລັດເຊຍ. Pushkin ບໍ່ເກີດເທື່ອແລະ tetrameter Iambic, ເປັນ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແລະຫຼັກການພື້ນຖານຂອງ versification ໄດ້, ໄດ້ຮັບການພັດທະນາແລ້ວ. ທ່ານຄິດວ່າແນວໃດສິ່ງທີ່? ຄໍາຖາມ, ແນ່ນອນ, rhetorical ...

ໃນຖານະເປັນສະຖາປະນິກ, ພາສາກໍາເນີດຂອງຕົນ, ເປັນນັກພາສາສາດ, ວິທະຍາສາດ, Mikhail ຫັນເປັນລະບົບ, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງ - ໄດ້ສ້າງ rhetoric ຂອງພາສາລັດເຊຍໄດ້.

ແນວຄວາມຄິດ odes ຂອງ Horace « Exegi ອະນຸສາວລີ ... »

ປະຫລາດໃຈ consonance ຫັນວັນນະຄະດີໃນລັດເຊຍ, Mikhail ເວັບ Vasilyevich ມຸ່ງຫມັ້ນ, ມີອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ poetry ລາແຕັງຂອງ Horace ໃນອາຍຸສູງສຸດ golden ຂອງວັນນະຄະດີ Roman ໄດ້. ການວິເຄາະແບບສົມທຽບຂອງ poem University "ອະນຸສາວລີ" ນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກນັບຕັ້ງແຕ່ Renaissance, ການ ode Horatian 30 (« Exegi ອະນຸສາວລີ ... ») ໄດ້ຢັ້ງຢືນວ່ານີ້.

ເພື່ອນ E- ຂອງຕົນໄດ້ລົງໃນປະຫວັດສາດເປັນນັກກະວີທີ່ເປັນພົນລະເມືອງ, philosophically ກໍານົດສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນປະຫວັດສາດແລະໃນປະເທດ. (ເຂົານໍາສະເຫນີ ode ນີ້ກັບພາກສ່ວນທີສາມຂອງ "ບົດກະວີຂອງວິທະຍາສາດ" ລາວເຮັດວຽກຕົ້ນຕໍ.) ຈຸດຕົ້ນຕໍຂອງພຣະອົງ: ນັກກະວີທີ່ດີຈາກການຈັບເຈຕະນາຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນສະຖານະການແລະສະຖານະການ, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ໄດ້ຮັບຈາກເຂົາໃນການກັບຄືນສໍາລັບການຮູບພາບ poetic ພິເສດ, chanting ຊື່ສຽງຂອງພຣະອົງ, ຄວາມເຍົ້າຍວນໃຈ.

ຄຸນຄ່າຂອງ Horace ກັບໂລກຂອງບົດກະວີເປັນແນວໃດ? Horace, ຜູ້ຊາຍ "ຜູ້ກ່ຽວໄດ້ himself" ເພື່ອນ E- ການວິທະຍາສາດຂອງສິນລະປະຂອງ poetry ໄດ້, ຮູ້ວ່າໃນໂລກ, "ມີສະຖານທີ່, ບໍ່ແມ່ນ carved ໃນກ້ອນຫີນ." ຖ້າຫາກວ່າຄົນແລະ pharaohs ຂະຫຍາຍເວລາດ້ວຍຕົນເອງໂຄງສ້າງ cyclopean, ກະວີ - ຕົ້ນສະບັບຂອງເພງສ້າງໃນຫນ່ວຍຄວາມຈໍາຂອງຕົນວິນຍານ "ສັນຍາລັກຂອງເປັນອະມະຕະ" - ເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ timeless, ສໍາຜັດກັບຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຂອງລຸ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດແລະສະມາຄົມ. ດັ່ງນັ້ນ, ຊື່ຂອງນັກກະວີບໍ່ໄດ້ໄປເຂົ້າໄປໃນ oblivion. ຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນເປັນ Roman ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຖືກປະກາດຕົວຈິງໃນ ode ລາວ "ໄປ Melpomene".

ດັ່ງກ່າວ Horatian, ແຕ່ຄິດໄລ່ຕາມສະເພາະລັດເຊຍ, views ກ່ຽວກັບບົດກະວີໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງ "ອະນຸສາວລີ" Lomonosov. ບົດກະວີດີອາດຈະ epigraph ໄດ້« Sapere Aude » («ເຮັດໃຫ້ເຖິງຄວາມຄິດຂອງທ່ານທີ່ຈະຊື້ສະຕິປັນຍາ "). ວິທີການວິໄສທັດ Vasilyevich Mikhailov ຂອງການພັດທະນາຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍແມ່ນ coincided ເກືອບມີ Horatian. ແລະນີ້ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Lomonosov ແລະ Horace ແບ່ງປັນສິບຫ້າຮ້ອຍປີ!)

ປະຫວັດສາດກັບ stanzas ຂອງ Horace ໄດ້ຮັບການເຂົ້າເຖິງ ...

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, 250 ປີກ່ອນທີ່ຈະເກີດລູກຂອງ Lomonosov Italian poet Francesco Petrarca, ຮູ້ຈັກຮູບຂອງກາໂຕລິກຂອງຍຸກ Renaissance Italian ໄດ້, ໄດ້ສ້າງຮຽບຮ້ອຍແລ້ວ, ປະສົບອິດທິພົນຂອງ Horace, ບົດກະວີລາວ (sonnets, Sestina, Madrigal, canzone) ໄດ້. ເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດຂອງມໍລະດົກທີ່ສ້າງສັນຂອງປະເທດເອີຣົບ poets Roman, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສໍາລັບການ Mikhail ເວັບ Vasilyevich ແມ່ນຫນັງສືສາມ Horatian "ວິທະຍາສາດຂອງບົດກະວີ", ເຊິ່ງພຽງແຕ່ປະກອບດ້ວຍ ode "ເພື່ອ Melpomene".

Lomonosov - ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ goratsionskoy ປະເພນີວັນນະຄະດີ

ການວິເຄາະບົດກະວີ "ອະນຸສາວລີ" ວິທະຍາໄລໃນປະລິມານໃນສິບຂອງເວລາຫຼາຍກ່ວາຂະຫນາດຂອງບົດກະວີດັ່ງກ່າວໄດ້. ມັນເປັນໄລຍະສັ້ນ, ແຕ່ capacious ສຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບົດກະວີຂອງໃກ້ Mikhail ໃນຈິດໃຈໃນການ ode ທີ່ມີຊື່ສຽງ "ໄປ Melpomene" Quintus Horatius Flaccus ໄດ້.

ສ້າງການແປພາສາຕົ້ນສະບັບໃນວຽກງານ Roman, ຄົບຫາຕົວຂອງມັນເອງກັບປະເທດອື່ນໆ, ໃນຂະນະທີ່ການປະກອບສ່ວນ denoting ສ່ວນບຸກຄົນຂອງນາງກັບວັນນະຄະດີໄດ້ ... ນີ້ປະເພນີ poetic Horatian ສ້າງມັນ Lomonosov. ສິດທິສົມບັດສິນທໍາທີ່ຈະສືບຕໍ່ສໍາລັບການບໍ່ພໍເທົ່າໃດມັນໄດ້ເປັນນັກກະວີລັດເຊຍ Derzhavin, Pushkin, Bruce, Mayakovsky, Gamzatov Vysotsky.

ແລ້ວໃນທີ່ສິບແປດ - ຕະວັດທີ XIX, ສ້າງລາວທຸກ monument Derzhavin, Pushkin, Lomonosov. ປະເພດໃດແດ່ຂອງແນວໂນ້ມສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນໄດ້ໃນການຫັນເປັນຂອງວິທະຍາໄລອະນຸສາວລີ Pushkin monument ແນວໃດ? ການເຮັດວຽກ Lomonosov ຂອງຢ່າງເປັນທາງການ - Roman ແລະ Pushkin ຍັງໄດ້ເວົ້າເຖິງສະເພາະ "ກ່ຽວກັບລັດເຊຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." ບາງທີອາດມີພຽງແຕ່ Alexander Sergeevichem ຢ່າງມີເຫດຜົນຜະລິດຕະພັນພາຍໃນເກັບຮັກສາໄວ້, ແລະຖືກເອີ້ນ Alexandria ເສົາ ເປັນການປຽບທຽບ.

The solemnity ຂອງ ode ໄດ້

ການວິເຄາະບົດກະວີ "ອະນຸສາວລີ" Lomonosov ຢ່າງເປັນທາງການປ່ຽນເສັ້ນທາງໃຫ້ພວກເຮົາເປີດເຜີຍໄດ້ Horace ຜົນສໍາເລັດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນບົດກະວີ, ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍສັງຄົມ Roman ແລະລັດ. ພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມຊຸດຫຼັງຈາກ Roman ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ລາຍການແລະ Mikhail. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາສັງເກດວ່າ Lomonosov ບໍ່ແມ່ນພະນັກງານຂາຍ - ພິເສດໄດ້. ພຽງແຕ່ originality ຄຸນຄວາມດີ enumeration lomonosovkogo ຂອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Empire Roman ກ່ອນຖິດນິລັນດອນບໍ່ໃຫ້ຕາບອດ retelling ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງກົດຫມາຍ IDEA ຂອງມິຄາອິນກັບການນໍາໃຊ້ການປຽບທຽບຂອງຕົນເອງທີ່ມີ Horace, ແລະລັດເຊຍກັບ Rome ເປັນ, ທີ່ຈະບອກສາທາລະນະທົ່ວໄປກ່ຽວກັບຜົນສໍາເລັດຂອງການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງ. ພະເຍຊູເອງມີຄຸນຄວາມດີທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບ lieraturoy Horatian ລາວ! ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຈິງແລ້ວ, ຂໍ້ເຂົາຂຽນອົງປະກອບຂອງຕົນເອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລ້ວກັບລັດເຊຍແລະບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ.

ການວິເຄາະບົດກະວີ "ອະນຸສາວລີ" Lomonosov ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນ ode ກັບປະເພດການ, ສັງເກດເຫັນ nebudnichnost solemnity ຂອງຂໍ້ຄວາມ - ຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະຂອງ ode ໄດ້. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ບອກການອ່ານສາທາລະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໂຄງ Lomonosov ຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍເປັນ "ອາການຂອງການເປັນອະມະຕະ"

ໃນ ode ການນໍາສະເຫນີ Mikhail writes ກ່ຽວກັບການສ້າງຂອງ poetic ໄດ້ "ອາການຂອງການເປັນອະມະຕະ." ນີ້ຈະເປັນແນວໃດຫມາຍຄວາມວ່າໃນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄຸນຄວາມດີວັນນະຄະດີຂອງຕົນ, ການປະກອບສ່ວນດັ່ງກ່າວເພື່ອສິນລະປະຂອງ Horace ແນວໃດ?

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກ່ຽວກັບການປະຕິບັດພາລະກິດຂອງການສ້າງເປັນພາສາລັດເຊຍສັ່ງກັບລະບົບແບບຂອງຕົນເປັນເອກະລັກໄດ້, ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງ versification ປະສົມກົມກຽວຂອງ, ປະເພດການພັດທະນາລະບົບທີ່ສອດຄ່ອງ, ແຮງມັນທັງຫມົດທີ່ຈະສັນຍາລັກເປັນ - ອາການໄດ້ບອກວ່າ Lomonosov ( "ອະນຸສາວລີ"). ການວິເຄາະຄວາມສໍາຄັນຕະຫຼອດໄປການປະກອບສ່ວນນີ້ເພື່ອ reeks slovestnosti ສະແດງໃຫ້ເຫັນເອກະລັກຂອງຄລາສສິກລັດເຊຍໄດ້. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບຄລາສສິກຫະພາບເອີຣົບ, ລັດເຊຍໃນສະຕະວັດທີ XVIII ຍັງບໍ່ໄດ້ເພິ່ງພາອາໄສການພັດທະນາຂອງປະເພນີວັນນະຄະດີພາຍໃນປະເທດ. ແຕ່ Lomonosov ໄດ້ພັດທະນາໂດຍກໍາລັງສັ່ງຂອງຕົນ. ຫມາຍຄວາມວ່າ, ຂອບໃຈກັບ Mikhail Vasilievich, ໃນສະຕະວັດທີ XVIII ລັດເຊຍ ທິດສະດີວັນນະຄະດີ ກ່ອນກ່ອນເວລາຂອງການປະຕິບັດຂອງນາງ.

ນັກກະວີເປັນອະມະຕະຢູ່ໃນປະເທດຂອງຕົນເອງ

ທີ່ນີ້ໃຫ້ມີ "ອາການນິລັນດອນ" ແທ້ - ລະບົບທີ່ສົມບູນແບບຂອງ versification ໃຫ້ poets ທັງຫມົດ - ມໍລະດົກຂອງເຂົາ Lomonosov. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພາສາລັດເຊຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນອອກຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາ. ມັນແມ່ນເນັ້ນໃສ່ນັກກະວີ - ວິທະຍາສາດຫມາຍເຖິງສັນຍາລັກທີ່ຮູ້ຈັກທົ່ວໄປຂອງນິລັນດອນ - pyramids ໄດ້. ສິລະປະ Lomonosov "ອະນຸສາວລີ" ລະບຸວ່າຊະຕາກໍາຂອງນັກກະວີໄດ້ - ພົນລະເມືອງຜູກພັນໂດຍມີສາຍພົວພັນທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ມີບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແມ່ນຍັງເຊື່ອມຕໍ່ inextricably ມີມັນ. ພຣະອົງໄດ້, ເຊັ່ນ: ການ legendary Antaeus, ເພື່ອດຶງພະລັງຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນສູງສຸດບໍ່ສາມາດອີງໃສ່ສະຖານະການແລະຈະຕ້ອງໃຫ້ບໍລິການ, Mikhail ເວົ້າວ່າ.

University ບຸກຄະລິກກະຄ້າຍຄືກັນແລະ Horace ແມ່ນຫຍັງ?

ໃນຖານະດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈາກວິທະຍາໄລຈໍາເຮັດວຽກກ່ຽວກັບບົດກະວີ "ອະນຸສາວລີ", ເຂົາ, ດັ່ງນັກກະວີເປັນ, delving ເຂົ້າໄປໃນເນື້ອໃນຂອງ ode Horatian ໄດ້ປະສົບປະເພດຂອງພຣະວິນຍານຍາດພີ່ນ້ອງກັບ Horace ບາງ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນັກກະວີ Roman, Mikhail ເລີ່ມອາຊີບຂອງເຂົາຈາກກຸ່ມສັງຄົມທີ່ຕ່ໍາສຸດ. ໃນການເຮັດວຽກຂອງທັງສອງນັກກະວີທີ່ຮູ້ສຶກເປັນພົນລະເມືອງອັນດັບສູງສຸດ. ທັງສອງຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍທໍາມະຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ workaholics ແລະປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ versification - ທີ່ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບ poets ອື່ນໆ.

ໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເສັ້ນທາງຂອງ Lomonosov ຂອງ "ອະນຸສາວລີ", ຊຶ່ງຢ່າງເປັນທາງການມັນມາຈາກໃບຫນ້ານັກກະວີ Roman ຂອງໄດ້, ກໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ VU deja ທີ່ມີລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ XVIII, ບົດກະວີຂອງຕົນ.

ການເຮັດວຽກວິທະຍາໄລ ຕໍ່ poets

ພຣະອົງໄດ້, ເຊັ່ນ: Horace, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຈຽມຕົວບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຈຸດປະສົງ commensurate ປະກອບສ່ວນກັບວັນນະຄະດີປະຕິບັດຕາມ, ie, ອະນາຄົດຂອງຂະບວນການວັນນະຄະດີ. ມັນສໍານຶກ - ການເຮັດວຽກຂອງເຂົາຈະຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການສະເຫມີໄປ, ຜົນສໍາເລັດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍານົດບັນດາທິດທາງຕົ້ນຕໍຂອງການພັດທະນາຂອງ poetry, ເຊິ່ງ inevitably ຈະສືບຕໍ່ຕິດຕາມ. ດັ່ງນັ້ນ, Lomonosov, ປະຕິບັດຕາມຊຸດຫຼັງຈາກ Roman ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຄັ້ງທີສອງ "ບໍ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະເສຍຊີວິດ ... " ພຣະອົງໄດ້, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ Horace, binds ລັດສະຫມີພາບຂອງຕົນໃນການສະຫງ່າລາສີຂອງລັດໄດ້. ໃນບົດກະວີ Lomonosov ໃຊ້ຄໍາວ່າ "Rome", ເຖິງແມ່ນວ່າພາຍໃຕ້ຜູ້ອ່ານສະຫຼາດທີ່ເຫັນ "ລັດເຊຍ".

ສະຫຼຸບ

ການວິເຄາະຂໍ້ "ອະນຸສາວລີ" University ໃຊ້ເວລາໃຫ້ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ບົດກະວີຄລາສສິກລັດເຊຍໃນໄລຍະການກໍ່ສ້າງ. ມັນຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງດ້ວຍ galaxy ຂອງ poets brilliant ຂອງສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້: NA Nekrasov, Lermontov, Tyutchev, Pushkin. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຍິນໃນຂອງນາງຄໍາ heartfelt ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂທຫາປະຊາຊົນເພື່ອຄວາມດີງາມ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ແລະມະນຸດ ...

ແຕ່ຢ່າລືມວ່າ galaxy ຄໍາລັດເຊຍຂອງ poets ມັນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກວິທະຍາໄລຂອງຂວັນລ້ໍາຄ່າ - ເປັນທິດສະດີທີ່ສອດຄ່ອງຂອງ rhetoric ແລະພັດທະນາກົດລະບຽບ poet, ສົນທະນາຂອງ versification. Pushkin ຂອງ tetrameter Iambic ຖຶກ invented ໃນຫ້ອງທົດລອງທີ່ສ້າງສັນຂອງ Mikhail ເວັບ Vasilyevich.

ວິທະຍາໄລປະຕິເສດບໍ່ປະກອບສ່ວນ invaluable ກັບ poetry ລັດເຊຍພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາ poem ລາວ "ອະນຸສາວລີ".