ສຸພາສິດກ່ຽວກັບກົດລະບຽບການກິນອາຫານສຸຂະພາບ. ຄໍາສຸພາສິດພາສາລັດເຊຍແລະ sayings ກ່ຽວກັບໂພຊະນາການ

ແນວຄວາມຄິດຂອງຄໍາສຸພາສິດທີ່ດີກັບເວລາວັດຖຸບູຮານ, ໃນເວລາທີ່ມີພຽງແຕ່ນິທານພື້ນບ້ານ, ຜ່ານການລົງຈາກການຜະລິດເພື່ອການຜະລິດ.

ປະຫວັດຂອງການປະກົດຕົວຂອງຄໍາສຸພາສິດ

ການສຸພາສິດບູຮານຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນພິຈາລະນາຄໍາສອນຄົງພົບເຫັນຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຜະລິດສູງອາຍຸແລະປະສົບການຫຼາຍທີ່ຈະແບ່ງປັນປະສົບການແລະຄໍາແນະນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຊາວຫນຸ່ມ.

ສາເຫດຂອງຄໍາສຸພາສິດແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຊ່ວຍປະຊາຊົນໃນປະໂຫຍກສັ້ນບົ່ງບອກຄວາມຫມາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ສ່ວນຫຼາຍມັກ, ນີ້ ປະເພດຂອງນິທານພື້ນບ້ານ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສັງເກດການແລະບົດສະຫຼຸບຂອງມະນຸດຂອງໂລກໄດ້, ວິທີການຂອງຊີວິດ, ການປະຕິບັດຂອງຜູ້ອື່ນ.

ສຸພາສິດສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາໃນຄໍາອຸປະມາ, ຜ່ານໃນປະໂຫຍກສັ້ນຫນຶ່ງ. ບໍ່ເຫມືອນກັບຄໍາ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດມີຮູບແບບທີ່ສວຍງາມແລະ consonance, ເປັນຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຖ່າຍທອດໃຫ້ແກ່ປະສົບການຄົນອື່ນຂອງປະຊາຊົນຜ່ານການຕ່າງໆຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດ.

ວິຖີຊີວິດສຸພາສິດ

ຫລາຍສັດຕະວັດຂອງການສັງເກດກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນຂອງປະຊາຊົນດໍາລົງຊີວິດແລະໄລຍະເວລາຂອງຕົນຕິດຕໍ່ກັບຄໍາສຸພາສິດທີ່ໄດ້. ນັບແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານ, ປະຊາຊົນໃຊ້ເວລາດູແລທີ່ດີຂອງສຸຂະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດຊຸມຊົນຕາບໃດທີ່ເປັນໄປໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາຊົນມີອາຍຸພະຍາຍາມທີ່ຈະເປັນປະໂຫຍດ, ການພົວພັນໃນການສຶກສາແລະ ຄໍາສັ່ງສອນເດັກນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນພາກສະຫນາມຫຼືລ່າສັດໄດ້.

ສຸພາສິດກ່ຽວກັບກົດລະບຽບຂອງອາຫານເພື່ອສຸຂະພາບ, ຊີວິດ sedentary ໄດ້, ອອກກໍາລັງກາຍຮ່າງກາຍຖາວອນຕ້ອນຮັບແລະສະຫນັບສະຫນູນໃນ folklore. ການສະແດງອອກເຊັ່ນ: "ອາລົມຮ່າງກາຍສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດຂອງທຸລະກິດ", "ຍ່າງ - ຍາວອາໄສຢູ່" ສະແດງໃຫ້ເຫັນອັດຕາສ່ວນຂອງປະຊາຊົນຍາກໃນການເຮັດວຽກປະຊຸມສະໄຫມ ວິຖີຊີວິດສຸຂະພາບ. ຄໍາສຸພາສິດນີ້ - ແຮງບັນດານໃຈທີ່ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນຈາກອາຍຸຍັງນ້ອຍເພື່ອຍ້າຍອອກຫຼາຍກວ່າງາມນ້ໍາເຢັນແລະບໍ່ຕ້ອງຢ້ານກົວຂອງເຢັນໄດ້.

ນອກເຫນືອໄປຈາກກໍາລັງໃຈ, ປະຊາຊົນແມ່ນມີຫຼາຍແທ້ຂອງແຈ້ງເຕືອນບໍ່ໃຫ້ວິທີການຜິດພາດຂອງຊີວິດແລະຄວາມຄິດ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, "ນອນພຽງພໍ - ທ່ານຈະສູນເສຍສຸຂະພາບ," "ຈາກຄົນທີ່ປະຕິຍານ, ການດູແລສຸຂະພາບ", "ຫວານກິນອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ -. ສໍາລັບການແພດທີ່ຈະໄປ"

ຊາວກະສິກອນສັງເກດເຫັນວ່າບໍ່ດີຫວານສໍາລັບສະພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ໃນລັດເຊຍ, ເຂົ້າຈີ່ສີຂາວ, cakes, ເດັກນ້ອຍຖູແຂ້ວກິນນັ້ນພຽງແຕ່ໃນວັນພັກທາງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນແລະເຂົ້າຫນົມຫວານທໍາມະຊາດແນະນໍາຫມາກໄມ້ປ່າເມັດທີ່ເປັນປະໂຫຍດແລະວຸ້ນອອກຈາກພວກເຂົາ.

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ, ປະຊາຊົນສັງເກດເຫັນການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຂົາອັນເນື່ອງມາຈາກວິທີການຜິດພາດຂອງຊີວິດ.

ສຸພາສິດກ່ຽວກັບໂພຊະນາການ

ສຸພາສິດກ່ຽວກັບກົດລະບຽບການກິນອາຫານສຸຂະພາບເປັນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນໃນສິລະປະແລະອື່ນໆ. ເນື່ອງຈາກວ່າປະຊາຊົນອາໄສຢູ່ກັບການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຂຶ້ນກັບການປູກພືດ, ດິນຟ້າອາກາດ, ການປ່ຽນແປງລະດູການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສະບຽງອາຫານ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີທັດສະນະຄະ reverent ຫຼາຍ.

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນບໍ່ພຽງແຕ່ກົດລະບຽບຂອງອາຫານສຸພາສິດດັ່ງກ່າວ ( "ກິນຕື່ມຂໍ້ມູນຂອງທ່ານແລະເຮັດຂຶ້ນເປັນເຫື່ອ"), ແຕ່ຍັງໄດ້ຜັກບຸກຄົນແລະຫມາກໄມ້, ຊີ້ໄປຫາຜົນປະໂຫຍດທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສະຫນອງໃຫ້ປະຊາຊົນ ( "ຜັກທຽມແມ່ນ radish ແລະທ້ອງໃກ້ຊິດ"). ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການເວລາຫຼາຍປີຂອງການກິນອາຫານຜັກງ່າຍດາຍແລະເປັນປະໂຫຍດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຕໍ່ໄປເພື່ອກັນ hut ໃນສວນແລະຊ່ວຍປະຊາຊົນຢູ່ລອດລະດູຫນາວ.

ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບອາຫານ

ປະຊາຊົນວັດຖຸບູຮານກະຕັນຍູກັບຂອງປະທານແຫ່ງທໍາມະຊາດແລະແຮງງານຂອງຕົນເອງ. ນີ້ສະແດງອອກໃນຄໍາສຸພາສິດອຸທິດຕົນເຮັດວຽກໃນພາກສະຫນາມແລະສະບຽງອາຫານ peasant ງ່າຍດາຍໄດ້. ໄດ້ປະຕິບັດກ່ອນທີ່ຈະກິນອາຫານໃຫ້ຂໍຂອບໃຈພຣະເຈົ້າສໍາລັບອາຫານທີ່ເປັນຕາຕະລາງ ( "ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ປາກຂອງນາງ, ແລະໃຫ້ການສິ້ນ"), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປູກພືດ, ດວງອາທິດແລະພາກຮຽນ spring ( "ພາກຮຽນ spring ພາກສ່ວນປີ").

ສຸພາສິດກ່ຽວກັບກົດລະບຽບການກິນອາຫານສຸຂະພາບມອບຕໍ່ໆກັນໄປຈາກພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າກັບຫລານ, ຊີ້ວິທີການດໍາລົງຊີວິດ, ເພື່ອ ເປັນສຸຂະພາບດີ ແລະແຂງແຮງ. ນີ້ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງບໍ່ພຽງແຕ່ອາຫານຫຼືອົງປະກອບຂອງຕົນ. ປະຊາຊົນມັກຈະສັງເກດເຫັນວ່າອາດຈະຍັງຜົນກະທົບຕໍ່ສຸຂະພາບ - ເປັນອາຫານ unhealthy.

ມັນສະແດງອອກ ການສັງເກດການນີ້ ໃນຄໍາສຸພາສິດ - ສິ່ງທີ່ຄວນຮູ້ກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ຈະລະງັບອາຫານ. ໃນປະຊາຊົນ, ມັນໄດ້ຕັດສິນໃຈເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບເຖິງຈາກຕາຕະລາງທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມອຶດຫິວ, satiety ເປັນເພາະວ່າ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້ເປັນ lazy ແລະງ້ວງຊຶມ.

ຂະນະດຽວກັນໃຊ້ໄດ້ກັບ ກົດລະບຽບຂອງພຶດຕິກໍາໃນຕາຕະລາງໄດ້: "ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກິນອາຫານ, ຂ້າພະເຈົ້າຄົນຫູຫນວກແລະ dumb." ດັ່ງນັ້ນບັນຍາຍເດັກນ້ອຍແລະຜູ້ໃຫຍ່ໃນເວລາຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ເປັນກົດລະບຽບສະຫລາດທີ່ສຸດຈະຊ່ວຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າໃນລະຫວ່າງການກິນອາຫານໄດ້ຄວນສຸມໃສ່ສະບຽງອາຫານ, ສະນັ້ນນາງ digested ຢ່າງໄວວາ.

ສຸພາສິດກ່ຽວກັບຜັກທີ່ເປັນປະໂຫຍດ

ກິນອາຫານທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ປະຊາຊົນເບິ່ງຜົນມາຈາກຜົນກະທົບຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງທ່ານ. "ກິນຜັກທຽມແລະຜັກບົ່ວ - ບໍ່ໃຊ້ເວລາເປັນພະຍາດ", - ກ່າວວ່າປະຊາຊົນແລະພວກເຂົາເຈົ້າຖືກຕ້ອງ. ກ່ຽວກັບຄຸນສົມບັດເປັນປະໂຫຍດຂອງຜັກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍ Sumerians ວັດຖຸບູຮານແລະຊາວເອຢິບ. ໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ຜັກບົ່ວແລະຜັກທຽມໄວ້ໃນອຸບໂມງ, ການເສຍຊີວິດສາມາດນໍາໃຊ້ຄຸນສົມບັດເປັນຢາພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທີ່ນີ້ໄດ້. ນອກຈາກນີ້, ໂຮງງານເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເສຍສະລະເພື່ອພຣະໄດ້, ໃຫ້ປະຊາຊົນເປັນການເກັບກູ້ທີ່ດີ.

"ຜັກບົ່ວເຈັດປິ່ນປົວພະຍາດ" - ເປັນການສະຫລຸບໄດ້ເປັນຄົນສະຫລາດ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ, ຜັກນີ້ໄດ້ຖືກເຄົາລົບເປັນແຫຼ່ງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພະລັງງານ. ມັນໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ສປປລກ່ອນທີ່ຈະຕໍ່ສູ້, ແລະຜັກບົ່ວ, ການຜະລິດຄຸນສົມບັດນ້ໍາຕາເຮັດໃຫ້ມັນເຂົ້າໄປໃນ talisman ກັນຕາທີ່ຊົ່ວຮ້າຍໄດ້.

ຂໍ້ກໍານົດກ່ຽວກັບການສະບຽງອາຫານເປັນອັນຕະລາຍ

ປະຊາຊົນເຊື່ອກັນວ່າ bow ໄດ້ - ມັນເປັນອໍານາດຂອງຜູ້ທຸກຍາກ, ແລະເຂົາເຈົ້າສາມາດສັງເກດເຫັນວ່າເປັນຜົນກະທົບເສຍຫາຍກ່ຽວກັບອຸດົມສົມບູນແມ່ນວ່າພວກເຂົາຫມິ່ນປະຫມາດຜັກນີ້. ເກີດພະຍາດໃນບັນດາຜູ້ທຸກຍາກແມ່ນມີຫຼາຍຫນ້ອຍຈະກ່ວາທີ່ອາໄສຢູ່ທີ່ຮັ່ງມີ. "ພະຍາດກໍາລັງຊອກຫາອາຫານໄຂມັນ", - ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ແລະອັນນີ້ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງທັງຫມົດ.

ຄວາມຄິດທຸກຍາກທີ່ອາຫານໄຂມັນສະກັດກັ້ນຈິດໃຈແລະການຊົມໃຊ້ພະລັງງານ, ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບນ້ໍາຫນັກແລະກາຍເປັນບໍ່ມີແຮງ. ປັນຍາແລະອື່ນໆ ໃນຄໍາສຸພາສິດດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນອັດຕາສ່ວນຂອງປະຊາຊົນຍາກ, ການເຮັດວຽກ, ລາຍຮັບເຂົ້າຈີ່ທີ່ຍາກແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພື່ອເປັນອາຫານທີ່ unhealthy ແລະເປັນອັນຕະລາຍ ( "ປິ່ນປົວພະຍາດຂົມແລະ cripple ຫວານ").

ຫຼາຍຕໍ່ມາ, ໃນເວລາທີ່ມີພາສາຂຽນ, ປະຊາຊົນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນໃນນິທານພື້ນບ້ານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສອນ, ແຕ່ຍັງສະຕິປັນຍາສັດຕະວັດແລ້ວອາຍຸ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປບ້ານແລະ sayings ບັນທຶກສໍາລັບລຸ້ນໃນອະນາຄົດ. ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະພິມ, ແລະໃນປັດຈຸບັນສອນຢູ່ບົດຮຽນສິນລະປະອື່ນໆຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ. ຂໍຂອບໃຈກັບປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ຈະຢູ່ລອດສຸພາສິດກ່ຽວກັບກົດລະບຽບການກິນອາຫານສຸຂະພາບ.