ວັດຖຸນິຍົມພາສາ

ວັດຖຸນິຍົມພາສາແມ່ນອີງໃສ່ຜົນສໍາເລັດຂອງການປະຕິບັດທີ່ດີທີ່ສຸດແລະທິດສະດີໄດ້. ນີ້ຄືຄໍາສອນຂອງຂໍ້ກໍານົດທົ່ວໄປທີ່ສຸດຂອງການພັດທະນາແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຕິ, ທໍາມະຊາດແລະສັງຄົມກໍາລັງພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະອຸດົມໄປດ້ວຍຄວາມຄືບຫນ້າຂອງວິທະຍາສາດແລະເຕັກໂນໂລຊີດັ່ງກ່າວ. ປັດຊະຍານີ້ເຫັນສະຕິເປັນສັງຄົມ, ຮູບແບບການຈັດຕັ້ງສູງ. ວັດຖຸນິຍົມພາສາຂອງມາກແລະເອງເງີນພິຈາລະນາບັນຫາບົນພື້ນຖານທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກເທົ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຮັບຮູ້ວ່າມີຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ສາກົນຂອງປະກົດການແລະຈຸດປະສົງໃນໂລກໄດ້. ຄໍາສອນນີ້ເປັນສູງ ຮູບແບບຂອງຄວາມຮູ້, ຜົນມາຈາກການປະຫວັດສາດທີ່ຜ່ານມາທັງຫມົດຂອງການສ້າງຕັ້ງໄດ້ ຂອງຄວາມຄິດ philosophical.

Marx ຂອງວັດຖຸນິຍົມພາສາເກີດຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ XIX ທີ, ໃນ Forty ໄດ້. ໃນເວລານັ້ນ, ການດໍາເນີນການຂອງການດີ້ນລົນ proletarian ສໍາລັບການປົດປ່ອຍສັງຄົມຕົນເອງເປັນຫ້ອງຮຽນມີຄວາມຮູ້ຄວາມຈໍາເປັນຂອງກົດຫມາຍຂອງການພັດທະນາສັງຄົມໄດ້. ການສຶກສາຂອງກົດຫມາຍເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ເປັນໄປໄດ້ໂດຍບໍ່ມີປັດຊະຍາ, ການອະທິບາຍເຫດການປະຫວັດສາດ. ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຄໍາສອນຂອງ - ມາກແລະເອງເງີນ - ສໍາຜັດປະມວນຜົນເລິກຂອງຄໍາສອນ Hegel ຂອງ. ຫຼັງຈາກການວິເຄາະທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນປັດຊະຍາ, ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວສັງຄົມ, assimilating ທັງຫມົດຜົນໄດ້ຮັບໃນທາງບວກ, thinkers ໄດ້ສ້າງເປັນໂລກໃຫມ່ທັງຫມົດ. ວ່າມັນແມ່ນການບົນພື້ນຖານ philosophical ຂອງຄໍາສອນຂອງການສື່ສານວິທະຍາສາດແລະໃນການປະຕິບັດຂອງການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຂອງ proletariat ໄດ້. ວັດຖຸນິຍົມພາສາໄດ້ພັດທະນາໃນການຜະເຊີນຫນ້າອຸດົມການສ້ວຍແຫຼມຂອງ views ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມີລັກສະນະ bourgeois ໄດ້.

ລັກສະນະຮູບຮ່າງຄາດຄະເນຂອງມາກແລະເອງເງີນທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໂດຍຄວາມຄິດທີ່ຕິດຕາມຂອງ ການເສດຖະກິດທາງດ້ານການເມືອງຂອງຄລາສສິກ ທິດ bourgeois (Ricardo, Smith, ແລະອື່ນໆ), ສັງຄົມນິຍົມເຮັດວຽກ, utopian (Owen, Saint-Simon, Fourier, ແລະອື່ນໆ), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນັກປະວັດສາດຝຣັ່ງ Mignet, Guizot, Thierry ແລະອື່ນໆ. ວັດຖຸນິຍົມພາສາແລະພັດທະນາພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຄວາມສໍາເລັດວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດໄດ້.

ສອນການແຜ່ກະຈາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປະຫວັດສາດສັງຄົມໄດ້, ເຫດຜົນສໍາລັບຄຸນຄ່າຂອງການປະຕິບັດສັງຄົມໃນການພັດທະນາຂອງສະຕິມະນຸດໄດ້.

ວັດຖຸນິຍົມພາສາແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງພື້ນຖານທີ່ ພາລະບົດບາດຂອງການປະຕິບັດໃນຄວາມຮູ້ຂອງ ໂລກແລະທີ່ມີຢູ່ແລ້ວສາທາລະນະ, ແກ້ໄຂບັນຫານິຍົມວັດຖຸບັນຫາອິດທິພົນຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຕິໄດ້. ຄໍາສອນສົ່ງເສີມພິຈາລະນາຂອງຄວາມເປັນຈິງທາງສັງຄົມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຊາຍຜະເຊີນຫນ້າກັບວັດຖຸໄດ້ແຕ່ຍັງເປັນກິດຈະກໍາປະຫວັດສາດຂອງຕົນສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນພາສາວັດຖຸເອົາຊະນະຕົນຢູ່ໃນຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ສະອອກກໍາລັງກາຍທີ່ຜ່ານມາ.

ຄໍາສອນໃຫມ່ແມ່ນສາມາດທີ່ຈະປັບດ້ານທິດສະດີແລະການປະຕິບັດ embody ຊຸດສະຕິການປະຕິບັດແລະທິດສະດີ. ເຫດຜົນວັດຖຸ, ຜັນຂະຫຍາຍຈາກການປະຕິບັດຂອງທາງທິດສະດີ, ທີ່ຈະເຊື່ອຟັງຄວາມຄິດປະຕິວັດຂອງຕົນກ່ຽວກັບການປ່ຽນໂລກ. ຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະຂອງຄໍາສອນ philosophical ຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນຈຸດສຸມກ່ຽວກັບຄວາມສໍາເລັດຂອງການຄາດຄະເນໃນອະນາຄົດແລະວິທະຍາສາດທີ່ສຸດຂອງກິດຈະກໍາທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໄດ້.

ຄວາມແຕກຕ່າງພື້ນຖານລະຫວ່າງຄໍາສອນຂອງວັດຖຸນິຍົມພາສາແມ່ນສາມາດຂອງໂລກໃນການ penetrate ມະຫາຊົນແລະປະຕິບັດໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ແນວຄວາມຄິດໃນເວລາທີ່ມັນພັດທະນາໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບການປະຕິບັດປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ປັດຊະຍາຂອງ proletariat ໄດ້ມຸ້ງສຸດປ່ຽນສັງຄົມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງໃຫມ່ຄອມມິວນິດ.

ການເຮັດວຽກ theoretical Lenin ຂອງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຂັ້ນຕອນຂອງການໃຫມ່ແລະສູງກວ່າໃນການພັດທະນາຂອງວັດຖຸນິຍົມພາສາ. ການພັດທະນາຂອງທິດສະດີຂອງການປະຕິວັດສັງຄົມ, ແນວຄວາມຄິດຂອງການ dictatorship ຂອງ proletariat ໄດ້, ພັນທະມິດຂອງພະນັກງານແລະຊາວນາມີຄວາມສໍາພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບການປ້ອງກັນຂອງປັດຊະຍາຈາກ onslaught ຂອງ ideology bourgeois ໄດ້.