ປັດຊະຍາຄລາສສິກຂອງຈີນວັດຖຸບູຮານ

ປັດຊະຍາຂອງປະເທດໃດຫນຶ່ງເກີດຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງແນວຄວາມຄິດ mythological, ແລະການນໍາໃຊ້ວັດສະດຸຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບຈຸດປະສົງຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນໃນການນັບຖືນີ້ແລະປັດຊະຍາຂອງຈີນວັດຖຸບູຮານ, ແຕ່ myths ຈີນ, ເມື່ອປຽບທຽບກັບຮູບພາບ mythical ຂອງປະເທດອື່ນໆທີ່ມີຄວາມຈໍາເພາະເປັນເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນລັກສະນະນີ້ປາກົດ dynasty ຄໍາທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. A ຈໍານວນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງອຸປະກອນສະຫນອງໃຫ້ໂດຍ myths ຈີນ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຂອງຈີນກ່ຽວກັບການປະຕິສໍາພັນຂອງມະນຸດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ, ການສ້າງຕັ້ງແລະປະຕິສໍາພັນຂອງຕົນ, ບໍ່ໄດ້ມີບົດບາດນໍາພາໃນປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານຈີນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງຫມົດຂອງຈີນສອນທໍາມະຊາດ, ຕົ້ນກໍາເນີດ philosophical ໃນ mythology ແລະສາສະຫນາ primitive.

ສາດສະຫນາເຊັ່ນ: ປັດຊະຍາຂອງຈີນວັດຖຸບູຮານແມ່ນເປັນເອກະລັກແລະເປັນເອກະລັກ, ໂດຍບັງເອີນທັງສອງບັນດາທິດທາງ philosophical ຕົ້ນຕໍ - ຂົງຈື້ແລະສາດສະຫນາເຕົ໋າມີພື້ນຖານທາງສາສະຫນາ vivid ພົບທົ່ວໄປ.

ຂົງຈື້

A ພາລະບົດບາດທີ່ສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງແລະດ້ານຈັນຍາບັນໄດ້ມີຄົນຫຼິ້ນບໍ່ຕ້ອງສົງໄສຄໍາສອນຂອງຂົງຈື້, views philosophical ຂອງພື້ນຖານຂອງນັກສຶກສາລາວອະທິບາຍຢູ່ໃນປຶ້ມ "The Analects" ໄດ້. ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ເປັນເຄື່ອງມືປະສິດທິພາບທີ່ສຸດສໍາລັບຜົນກະທົບຕໍ່ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຈີນໄດ້. ຂົງຈື້ປະກາດຄວາມຄິດ patriarchal ຂອງພະລັງງານຂອງລັດ, ລັດເປັນຕົວແທນໃນມັນເປັນຄອບຄົວຂະຫນາດໃຫຍ່, ການ Emperor - ພໍ່, ແລະການພົວພັນທັງຫມົດແມ່ນອີງໃສ່ການເອື່ອຍອີງຂອງທະນາຍຄວາມລຸ່ນຫນຸ່ມ. ເວົ້າງ່າຍໆກໍຄືຂົງຈື້ສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຂອງພວກຄົນຊັ້ນສູງຂອງລັດຖະບານ, ຂະນະທີ່ປະຊາຊົນທົ່ວໄປທີ່ຈະບໍລິຫານຂອງລັດບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ.

ພວກເຮົາຕ້ອງຈ່າຍຄ່າ tribute ກັບ thinker ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຂົງຈື້ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຫ້ອງຮຽນກົດລະບຽບໃນການຝຶກຄຸນນະທໍາແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ. ອີງຕາມພຣະອົງ, ຄຸນງາມຄວາມດີຕົ້ນຕໍຂອງວິຊາຕ່າງໆແມ່ນຄວາມຖ່ອມຕົນແລະການຍື່ນສະເຫນີໃຫ້ລັດຖະບານ. ທັດສະນະຄະກະທົບທາງລົບຂົງຈື້ໄປສູ່ໄຊຊະນະພາຍນອກຂອງປະເທດ, wars internecine ແລະ subjugation ຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆຂອງພະລັງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປັດຊະຍາຂອງຈີນວັດຖຸບູຮານບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຄຸນຄ່າຂອງນິຕິກໍາການ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນປະກົດວ່າໄດ້ຮັບການໃຫ້ນາງພຽງແຕ່ພາລະບົດບາດສະຫນັບສະຫນຸນ.

ຂົງຈື້, ໃນທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ເກີດລູກຂອງຕົນ, ໃຊ້ເວລາເປັນຕໍາແຫນ່ງມີອິດທິພົນໃນການສິດສອນທາງດ້ານການເມືອງແລະດ້ານຈັນຍາບັນຂອງຈີນວັດຖຸບູຮານ, ໄດ້ປະກາດວ່າອຸດົມການຢ່າງເປັນທາງການ, ແລະຍັງຢູ່ໃນສິດທິສາສະຫນາລັດ. ປັດຊະຍາຂອງວັດຖຸບູຮານ ຈີນບໍ່ແມ່ນຂົງຈື້ເປັນຄໍາສອນທັງຫມົດ, ບາງສ່ວນຂອງອົງປະກອບຂອງຕົນແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງ despotic ລັດຈີນກາງໄດ້.

ລັດທິເຕົ໋າ

ປັດຊະຍາ ຂອງຈີນວັດຖຸບູຮານ ບໍ່ໄດ້ຖືກ confined ກັບ views ຂົງຈື້, ມັນໄດ້ກາຍເປັນທາງເລືອກທີ່ດີກັບລັດທິເຕົ໋າ. ຈຸດສຸມຂອງການສອນນີ້ແມ່ນ cosmos ໄດ້, ລັກສະນະ, ແລະຜູ້ຊາຍຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ເປັນປະເພດທໍາມະດາຂອງເຫດຜົນແນວຄິດແລະມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງການນໍາຈືຂໍ້ມູນການລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ກໍ່ຕັ້ງຂອງຕົນ - ລາວ Dan, ເປັນຄົນສະໄຫມຂອງຂົງຈື້ແລະປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານຈີນທີ່ມີ views ຂອງນາງກ່ຽວກັບຊີວິດມັນບໍ່ມະນຸດຕ່າງດາວ.

ມາຮອດປະຈຸ, ເຕົ່າ - ຫນຶ່ງຂອງແນວຄວາມຄິດແລະວິທີການຂອງການອະທິບາຍຕົ້ນກໍາເນີດຂອງສິ່ງທີ່ທຸກຄົນກ່ຽວກັບການດາວທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດ. ມັນ manifests ຕົວຂອງມັນເອງໃນປະຫວັດສາດຂອງສິ່ງທີ່, ແຕ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງບໍ່ແມ່ນນິຕິບຸກຄົນເອກະລາດ, ເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນເຕົ່າຍັງບໍ່ທັນໄດ້. ຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກກໍານົດທີ່ນີ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທໍາມະຊາດ, ເຂົາຈະຕ້ອງຖືຄວາມສາມັກຄີນີ້ກັບລັກສະນະແລະອາໄສຢູ່ໃນປະສົມກົມກຽວກັບໂລກ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນປາກົດວ່າຕົວຈິງ. ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ພື້ນຖານ ຄວາມດຸ່ນດ່ຽງທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະບຸກຄົນທີ່ສະຫງົບ.

ດັ່ງນັ້ນ, ປັດຊະຍາຈີນແມ່ນໄດ້ປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນໃນໄລຍະທໍາອິດຂອງການພັດທະນາຂອງຕົນ. ຄົ້ນຫາສໍາລັບຄວາມຫມາຍຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕ້ອງການເພື່ອຊອກຫາສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນໂລກນີ້ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຈໍານວນຫຼາຍຂອງຈິດໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມະນຸດທີ່ຈະອອກຈາກຂອງຕົນເອງເປັນເອກະລັກແລະຮ່ອງຮອຍສົດໃສໃນປະຫວັດສາດ.