ປະຖົມມະການ: ການອອກແບບຫນັງສືແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ

ຄໍາພີໄບເບິນໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງເອີ້ນວ່າປື້ມບັນທຶກຂອງປື້ມທີ່ - ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຢູ່ quintessence ຂອງສະຕິປັນຍາ, ມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາທຸກມື້, ແຕ່ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມຕົ້ນຕໍຖາມໂດຍທຸກຄົນຄິດຕົນເອງ: ຜູ້ທີ່ພຣະອົງເປັນ, ບ່ອນທີ່ແລະເປັນຫຍັງເຂົາອາໃສຢູ່.

ຂໍ້ຄວາມຂອງຄວາມຮັກ

ແລະພະຄໍາພີສາມາດເອີ້ນວ່າຈົດຫມາຍສະບັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດຊາດ. ມັນແມ່ນຄວາມສາມາດເວົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບພະທໍາປະຖົມ, ເຊິ່ງເປີດຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນຂອງພຣະຄໍາພີພະຄໍາພີ. ຄໍາພີທັງຫມົດແມ່ນ permeated ໂດຍຄີຫຼັງຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ - ການດົນໃຈນັ້ນຄວາມລໍາບາກ searing. ແລະຄວາມຮັກນີ້ຈະຄົງທີ່ແລະບໍ່ມີເງື່ອນໄຂສະເຫມີໄປ.

ເປັນຫຍັງຫ້າສິບບົດທໍາອິດ ຂອງພຣະຄໍາພີ ເອີ້ນວ່າປະຖົມມະການ? ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ບອກກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງທັງຫມົດທີ່ໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ເມື່ອໄດ້ນອກຈາກມາຂອງພຣະເຈົ້າຈະເກີດຂຶ້ນ. ນອກຈາກລັກສະນະທາງກາຍະພາບຢູ່ທີ່ນີ້ມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈິດວິນຍານມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະອຸທິດບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຄວາມລຶກລັບຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ຍັງໃຫ້ເຂົາເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບຕົນເອງ, ກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງແລະຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງ.

ຈາກສາຍທໍາອິດສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນກ່ຽວກັບຜົນງານຂອງເລື່ອງປະຖົມການຈໍານວນຫນຶ່ງ. ປື້ມບັນໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ລາຍລະອຽດ, ແຕ່ການສະແດງອອກຢ່າງຊັດເຈນແລະເປັນຕົວແທນການສ້າງຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ວັນແລະເວລາກາງຄືນ, ພືດແລະສັດ, ແລະສຸດທ້າຍຜູ້ຊາຍເປັນເຮືອນຍອດຂອງການສ້າງທັງຫມົດ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຫນັງສືໄດ້ບອກກ່ຽວກັບການຫຼຸດລົງຂອງຜູ້ຊາຍ, ປະຫວັດສາດຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດນອກຂອງ Eden ໄດ້, ບ່ອນທີ່ຫນຶ່ງຄັ້ງປະຊາຊົນສາມາດມີຄວາມສຸກມີວິໃສໄດ້, ວ່າປະຊາຊົນຢິວເກີດຈາກບັນດາປະຊາຊົນວັດຖຸບູຮານ.

ປະຖົມມະການສາມາດໄດ້ຮັບການແບ່ງອອກເປັນສາມດ້ານອຸດົມການ: ສ້າງ, ຕໍ່າກ່ວາ, ແລະໂທ. ຈະເປັນແນວໃດແມ່ນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ສໍາຄັນໃນແຕ່ລະຂອງພວກເຂົາ?

ການສ້າງ

ພຣະຄໍາພີແມ່ນຫຼາຍງາມບອກເລື່ອງຂອງວິທີການ, ໃນ void, ແລະຄວາມມືດໃນໄລຍະສຸດຊື້ງໃນນ້ໍາຢ້ານຈົນຕົວສັ່ນພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໃນການນໍາເອົາດັງນີ້ຕໍ່ໄປຊີວິດ. ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້ານີ້ແມ່ນເງື່ອນໄຂທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດສໍາລັບການສຸກເສີນຂອງຊີວິດ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສະພາບການສໍາລັບການເກີດລູກຂອງສາດສະຫນາຂອງພວກເຮົາ (ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີຊີວິດໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງຕົນ) - ການສໍາພັດຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນລະຫວ່າງພຣະວິນຍານ flutter ມາຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ບໍ່ແມ່ນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງທັງຫມົດທີ່ຢູ່ໃນ. ເນື້ອໃນຂອງພາກ 7, ຂໍ້ທີ 2 ກ່າວວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຈາກ "ຂີ້ຝຸ່ນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ" - ເປັນຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ໃຫ້ໂອກາດໃນການພົວພັນກັບໂລກອຸປະກອນການ.

ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເພື່ອນ E- ຫັນໃຈເຂົ້າໄປໃນຮູດັງຂອງມະນຸດໄດ້ "ລົມຫາຍໃຈແຫ່ງຊີວິດ" - ອະໄວຍະວະພາຍໃນຈິດວິນຍານທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຕິດຕໍ່ກັບພຣະເຈົ້າຕົນເອງ. ເປັນຫຍັງ? ໃນຄໍາສັ່ງໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດພຽງແຕ່ຍອມຮັບພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເພື່ອຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບພຣະອົງໃນພຣະວິນຍານ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາໄດ້. ພຣະອົງຢາກໃຫ້ພວກເຮົາຈະເປັນຫນຶ່ງກັບພຣະອົງ, ສາມາດສະແດງອອກແລະເປັນຕົວແທນຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຫັນໃຈເຂົ້າໄປພວກເຮົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນ, ແລະລົມຫາຍໃຈຂອງທ່ານ.

ສອງຕົ້ນໄມ້

ສໍາລັບຜູ້ຊາຍຂອງການຄວາມສຸກ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຂົາໃນສວນຂອງ Eden ໄດ້ (ຄໍານີ້ແມ່ນໄດ້ແປຈາກຍິວເປັນ "ຄວາມສຸກ"). ຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງສວນດັ່ງກ່າວພຣະເຈົ້າໄວ້ຕົ້ນໄມ້ຂອງຊີວິດແລະເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນຂອງຄວາມຮູ້ຂອງທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄດ້, ເຊັ່ນ: ເລື່ອງໃນບົດທີ່ 9 ຂໍ້ທີ 2 ປະຖົມການ. ຫນັງສືບອກທີ່ຕື່ນເຕັ້ນແລະພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໃຫ້ຜູ້ຊາຍພຣະບັນຍັດຂໍ້ທໍາອິດ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສົມບັດສິນທໍາ, ແລະສະບຽງອາຫານ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຂຶ້ນຢູ່ກັບສິ່ງທີ່ຈະເປັນຜູ້ຊາຍ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ລົດຊາດຫມາກຂອງຕົ້ນໄມ້ໃດໆ, ລວມທັງຕົ້ນໄມ້ຂອງຊີວິດ, prototype ຂອງຊຶ່ງເປັນຊີວິດອັນສູງສົ່ງ. ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຜູ້ຊາຍກິນອາຫານຂອງຕົ້ນໄມ້ຂອງຄວາມຮູ້, ການກ່າວເຕືອນວ່າມັນຈະນໍາໄປສູ່ການເສຍຊີວິດ. ເຮົາເຂົ້າໃຈດີວ່າຈະເສຍຊີວິດແມ່ນບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍ, ແລະພຣະວິນຍານຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງຈະ entail ການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາໃນຊົ່ວນິລັນດອນ. ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງເປັນໄດ້ຕົກໄດ້ຮັບພອນ repopulate ໂລກແລະມີການຄອບຄອງໃນໄລຍະມັນ.

ຫຼຸດລົງ

ບຸກຄົນທຸກຄົນຮູ້ວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະໂຫຍດຂອງອິດສະລະພາບຂອງໂຄງການນີ້ ປະຊາຊົນຄັ້ງທໍາອິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າຖືກຫລອກລວງໂທຫາກິນຊາຕານ, ງູຢູ່, ມີຄວາມຕ້ອງການພູມໃຈທີ່ຈະຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເຊັ່ນ: gods. ນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າຊ້ໍາວິທີການຂອງຊາຕານໄດ້, ເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ສ້າງທູດສະຫວັນອົງທີ່ດີທີ່ສຸດສະພາບແວດລ້ອມຂອງພຣະເຈົ້າໃນ. ດັ່ງນັ້ນປະຊາຊົນຈະໄດ້ຄະໄຟຟ້າໄດ້, ຕັດຕົວເອງອອກຈາກພຣະອົງ. ຂັ້ນຕອນຂອງການຖືກໄລ່ອອກສາມາດໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຈາກສວນເອເດນດໍາເນີນຈາກເລືອກນີ້. ອາດາມແລະເອວາເຮັດບາບແລະບໍ່ກັບໃຈ - ພຣະເຈົ້າຮັກເອີ້ນໃສ່ເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຖືກປະຕິເສດພຣະອົງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນການສູນເສຍຂອງພອນທຸກປະການ, ປະຊາຊົນທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວມີສິດທີ່ຈະເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນຂອງຊີວິດໄດ້ດັ່ງນັ້ນ, ໄດ້ tasted ຂອງມັນ, ເຂົາບໍ່ໄດ້ເອົາມາໃຫ້ບາບເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນ. ເຂົາບໍ່ສາມາດທີ່ຈະສະແດງອອກແລະເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າໃນທ່າມກາງຂອງການສ້າງ, ຊຶ່ງຫມູ່ຍ້ອນການບຸກຄົນທີ່ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການມັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໄດ້ມີການສາບແຊ່ງຂອງການເສຍຊີວິດແລະເລື່ອງໄຮ້ສາລະ.

ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ໃສ່ exiles, ມີຫຍັງແດ່ຫຼາຍ, ເຂົາໃນປັດຈຸບັນດຽວກັນໃຫ້ສັນຍາປະເສີດຂອງພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງມະນຸດ (Ch. 3, ຂໍ້ທີ 15). ປຶ້ມ "ປະຖົມມະການ" ຕີລາຄານໍາໄປສູ່ການສະຫຼູບວ່າປະຊາຊົນໄດ້ຖືກສັນຍາອີກເທື່ອຫນຶ່ງຄັ້ງດຽວໃນພຣະຄຣິດໄດ້ຮັບພອນຂອງຕົ້ນໄມ້ຂອງຊີວິດ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນວິທີການເພື່ອໃຫ້ເຂົາໄດ້ແມ່ນຍາວແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເຂົາໄດ້ໂດຍຜ່ານການທໍລະມານແລະ smoldering. ທຸກທໍລະມານແລະການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດລ່ວງຫນ້າສໍາລັບໃນປັດຈຸບັນ.

ໂທ

A ບຸກຄົນທີ່ມີຈິດໃຈທີ່ບໍ່ສະອາດບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະສະຫນອງປະຫວັດສາດຕື່ມອີກ. ລູກຄົນທໍາອິດຂອງອາດາມແລະເອວາໄດ້ກາອີນແລະອາເບນ. fratricidal ຫມັ້ນສັນຍາໂດຍທີ່ກາອິນ, ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄົນທໍາອິດ ວັດທະນະທໍາແລະອາລະຍະທໍາ ໄດ້ Cain, devoid ຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຕັມໄປດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈພູມໃຈທີ່ຈະເຮັດແນວໃດໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ເຂົາ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດນັບໄດ້ກ່ຽວກັບລູກຫລານຂອງກາອີນໄດ້ແລະປະເພດຂອງໃຫ້ກັບເອວາລູກຊາຍອີກຊື່ Seth (ຊຶ່ງແມ່ນ "ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ"). ວ່າລູກຫລານຂອງລາວໄດ້ໄປວິທີການຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມລອດ.

ມີຫນ້ອຍທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າແລະເນື່ອງຈາກວ່າ uberegshihsya ຈາກມະຫາຊົນຂອງສໍ້ລາດບັງຫຼວງທາງວິນຍານ, ປົກຄອງຢູ່ໃນໂລກນີ້ໃນເວລາທີ່ຄົນແກ່. ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ດິນຈາກປະຕິບັດການມຶນເມົາແລະຄວາມຮຸນແຮງຂອງມະນຸດຊາດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ໃນລູກຫລານຂອງດໍາລົງຊີວິດຂອງ Seth - ກະສັດໂນອາແລະຄອບຄົວຂອງລາວ. ຕໍ່ໄປ, ປື້ມບັນທຶກຂອງ Genesis ໄດ້ບອກເລື່ອງຂອງລູກຊາຍແລະຍິ່ງໃຫຍ່ grandson ຂອງກະສັດໂນອາ, ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າເລືອກອັບຣາຮາມ, ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນບັນພະບູລຸດຂອງປະຊາຊົນຢິວໄດ້. "ເຈົ້າກັບພະເຈົ້າຍ່າງ" ແລະລູກຊາຍລາວ, ອີຊາກ, ຢາໂຄບ begetteth ແລະເດັກທີ່ຜ່ານມາ - ໂຈເຊັບ. ເຕັມໄປດ້ວຍກິດຈະກໍາຕື່ນເຕັ້ນແລະປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສໍາເລັດພົງສາວະດານທີ່ມີຊື່ວ່າ "ປະຖົມມະການ." ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເຂົ້າແລະການເສຍຊີວິດຂອງໂຢເຊັບໃນປະເທດເອຢິບ.

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ - ເປັນປະຫວັດສາດທີ່ຫນ້າຢ້ານຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ລອດ, ຄວາມຊື່ສັດແລະການຫລົງຜິດຂອງເຂົາໃນຫນັງສືອື່ນໆ . ຂອງສັນຍາເກົ່າ ຫຼັງຈາກນັ້ນ - ຂ່າວດີກ່ຽວກັບຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະລາຍລັກອັກສອນທີ່ປະເສີດຂອງສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດໃນ . ພຣະສັນຍາໃຫມ່ ທ້າຍສຸດນີ້, Apocalypse ໄດ້, ເຊິ່ງ embodied ທັງຫມົດທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້ໃນ "ປະຖົມມະການ".

"ເຮັດໃຫ້ມີແສງ unbearable ຂອງການເປັນ" - book ເປັນ Milana Kundery

postmodern ນະວະນິຍາຍ ນັກຂຽນເຊັກ ບໍ່ມີການພົວພັນໂດຍກົງກັບເນື້ອໃນຂອງປຶ້ມຄໍາພີໄບເບິນປະຖົມການ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າເຂົາພິສູດອີກເທື່ອຫນຶ່ງຄັ້ງດຽວເຮັດແນວໃດບໍ່ສອດຄ່ອງ, ຂອງເຊື້ອຕະກຸນແລະ tragic road ສຸ່ມສີ່ສຸ່ມຫ້າ, ຊຶ່ງເປັນມະນຸດທຸກຄົນ, desperately ຝັນຂອງຄໍາຂວັນເສຍ. ຄໍາວ່າ "ຖືກ" ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈທີ່ນີ້ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮູ້ຫນັງສື - ເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຢູ່. ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງການເປັນນັກຂຽນມີ "ແສງ unbearable", ເພາະວ່າທຸກການດໍາເນີນການຂອງພວກເຮົາ, ເຊັ່ນ: ຊີວິດຕົວຂອງມັນເອງ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບຄວາມຄິດຂອງ "ແຜນປະຕິບັດນິລັນດອນ." ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເຮືອ, ສະນັ້ນບໍ່ສາມາດຈະຂຶ້ນກັບການລົງໂທດຫຼືຕັດສິນສົມບັດສິນທໍາ.