ຄົນຂອງກະສັດ - ຮູບສັນຍາລັກຂອງ dignitaries ຜູ້ອຸປະຖໍາແລະສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງ

ຄົນຂອງກະສັດ - ຮູບສັນຍາລັກ, ທີ່ມີ depicts Iisus Hristos ຢູ່ໃນຮູບພາບຂອງໄພ່ພົນຂອງ, ກົດລະບຽບແລຜູ້ຄົນຂອງການຈັດລໍາດັບທັງຫມົດແລະຫ້ອງຮຽນ. ສ່ວນຫຼາຍມັກຈະເກີດຂຶ້ນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອົງປະກອບຂອງ deisisnoy epithet, ແຕ່ບາງຄັ້ງມັນສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນວ່າເປັນການຮູບພາບທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ.

epithet canonical

ຮູບສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງເປັນ. ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ clothed ໃນ robes - dalmations ແລະ ENT, ແຊ່ນ້ໍາໃນສີແດງແລະສີທອງ. dalmations -. tunic ທີ່ມີເສອແຂນການ wrist ໄດ້, ເຮັດດ້ວຍຜ້າໄຫມແລະຕົກແຕ່ງດ້ວຍ inlays ໂລຫະປະເສີດຂອງແກ້ວປະເສີດ (ເສື້ຜ້າ Byzantine ໄມ້ບັນທັດ)

ທາງເລືອກນີ້ເປັນອຸບັດຕິເຫດ: ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ຄ້າຍຄືກັນພຣະຄຣິດໄດ້ນຸ່ງຫົ່ມຄວາມອັບອາຍ. Laure ດຽວກັນ - ຍາວແລະສາຍແອວກ້ວາງ, ສະເດັດລົງມາຈາກ togas ກເຣັກ - vestments ຂອງອະທິການແລະ dignitaries ອື່ນໆໃນ Empire Byzantine.

ຮູບສັນຍາລັກຄົນຂອງກະສັດ: ຄວາມຫມາຍແລະປະຫວັດສາດ

ລາຍລະອຽດໂດຍຮູບສັນຍາລັກໃນປະຊາຊົນມີຄວາມອຸດົມຫຼາຍ: "ກະສັດແຫ່ງລັດສະຫມີພາບ," "ພະຄລິດເປັນ Great ແບບລໍາດັບຊັ້ນ" ແລະ "ລາຊາແຫ່ງບໍ່ໄດ້" ( "ເປັນຂອງຄົນ"). ບົນພື້ນຖານຂອງອົງປະກອບຂອງການວາງ epithet ຂອງການເປີດເຜີຍຂອງການ Ioanna Bogoslova (ຄໍາປາກົດ 19 :. 11-17), ໃນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ອະທິບາຍເປັນຜູ້ພິພາກຊອບທໍາແລະນັກຮົບ, ໃນ robe ເປັນອຸດົມສົມບູນຄໍ້ໃນເລືອດຂອງສາດສະຫນາແລະສັດຕູນຸ່ງ. ຊື່ A ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບຂາຂອງຕົນ: "ຄົນຂອງກະສັດ . ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ"

ມັນຍັງສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນການອ້າງອີງເຖິງການວິຊາໃນພຣະຄໍາພີ, ທີ່ປາກຂອງເດືອນປີເກີດຂອງພຣະຄຣິດ - ກະສັດຂອງປະຊາຊົນຢິວໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ປົກຄອງຄາດວ່າຈະຫຼາຍຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມາສູ່ໂລກ, ໃນພຣະອົງແລະຄໍາພະຍາກອນໍາຖາມໂດຍການປະຕິບັດການລັກສະນະທີ່ຫນ້າລະອາຍທີ່ສຸດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນຂອງກະສັດ - ເປັນ icon ທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດຂອງການປົກຄອງໄດ້, ສໍາລັບການທີ່ມີ, ໂດຍວິທີການ, ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດໃນພື້ນທີ່, ຫຼັງຈາກການສະເດັດຂຶ້ນຂອງແນວໂນ້ມທີ່ຈະໄດ້ຮັບກັບຄືນໄປບ່ອນພວກເຮົາໃນທຸກລັດສະຫມີພາບຂອງຕົນ, ແລະປະຕິບັດເປັນຜູ້ພິພາກຂອງມະນຸດ.

ຮູບສັນຍາລັກການປ່ຽນແປງ

ອີງຕາມການ legend, ຮູບສັນຍາລັກເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນບໍລິເວນຂອງດິນຕອນດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ VII ໄດ້, Alipiem Pecherskim. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນ ມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານຂອງ Moscow Kremlin ເກັບຮັກສາໄວ້ແມ່ນວຽກເຮັດງານທໍາຂອງຕົນ - "Representat ລາຊິນີ", ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັກຖານຂອງຄວາມເປັນຈິງນີ້ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້.

"Representat ພະລາຊິນີ" - ຫນຶ່ງໃນປະເພດ iconographic Deisi ມົນພຣະຄຣິດ, ໂດຍສອດຄ່ອງກັບ epithet "ເປັນຂອງຄົນ", ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍເວີຈິນໄອແລນໃນ robes ອຸດົມສົມບູນ, ສ້າງກອບໂຄງດ້ວຍທອງຄໍາແລະ Ioanna Predtechi. ສະຫລຸບແບບງ່າຍໆ, ເລື່ອງນີ້ສະແດງເຖິງພຣະເຢຊູແລະເວີຈິນໄອແລນເປັນໄມ້ບັນທັດຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດແລະເທວະດາໄດ້.

ການ iconography originated ໃນ Byzantium ໃນມານສະຕະວັດທີ່ສິບສີ່ໄດ້. ຕົວຢ່າງເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ (ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຮູບສັນຍາລັກຂອງມະຫາວິຫານນອນໄດ້) epithet ພາບ "ເປັນຂອງຄົນ" - ຮູບແຕ້ມຈາກ monastery ໃນ Macedonia ທີ່ດໍາເນີນໃນໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງ 1334 ແລະ 1343 ປີ.

ໃນເວລາທີ່ iconography ບັນລຸລັດເຊຍ, "Representat ລາຊິນີ" ໄດ້ສະແດງທີ່ແຕກຕ່າງ: Ioann Krestitel ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍ King David ແລະອື່ນໆສາດສະດາໃນພຣະຄໍາພີເດີມ.

Deisi ຂອງຄົນ

ຮູບສັນຍາລັກ "Representat ລາຊິນີ", ຊຶ່ງພວກເຮົາໄດ້ກ່າວກ່ອນຫນ້ານັ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນຂອງກະສັດ, ເປັນປະເພດທີ່ເອີ້ນວ່າ "Deisi", ຊຶ່ງຫມາຍເປັນ "ການອະທິຖານ" ຫລື "ຄໍາຮ້ອງຟ້ອງ". ພົບ pronunciation erroneous "Deesis" ເຫັນໄດ້ຊັດວ່າ consonance ທີ່ມີພຣະນາມຂອງພຣະໄດ້. ດັ່ງກ່າວເປັນຮູບພາບຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງສະເຫມີໃນໃຈກາງຂອງ iconostasis ເປັນ Predominating ໄດ້.

ຮູບສັນຍາລັກຂອງຄົນ (ຮູບພາບຂອງນາງ, ພວກເຮົາໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານໃນບົດຂຽນນີ້) ສາມາດໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນໃນສາມບອດແຍກຕ່າງຫາກ, ແທນທີ່ຈະເປັນຫນຶ່ງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເພາະ, ຫນຶ່ງຂອງການປ່ຽນແປງຂອງສະຕະວັດທີ XV ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃນ Tretyakov ວາງສະແດງຮູບເປັນຕົວຢ່າງຂອງສິນລະປະຂອງສີຮູບສັນຍາລັກທີ່ໄດ້.

ຮູບພາບສັນຍາລັກຂອງເຄື່ອງພັນທະນາຂອງໃຫມ່ແລະພຣະສັນຍາເດີມໄດ້ໂດຍຜ່ານຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ - ພຣະເຢຊູຄຣິດ.

icon ຄຸນລັກສະນະ

ພຣະຄຣິດພາຍໃຕ້ epithet ນີ້ແມ່ນລາຍລັກອັກສອນສະເຫມີໃນ mandorla ກອບ (ຮູບແບບພິເສດ halo), ໃນການຕົບແຕ່ງຕໍາແຫນ່ງຕົບແຕ່ງແລ້ວ (ກ່ຽວກັບຮູບສັນຍາລັກໃຫມ່ ENT ບໍ່). ຫົວລາວໄດ້ຕົກແຕ່ງດ້ວຍ tiara, ແລະປະໄວ້ມືຈັບໄມ້ເທົ້າເປັນພົ້ນໂດຍຂ້າມໄດ້. ຈາກຂ້າງຂອງບ່າໄດ້ເຫັນປາຍດາບກໍາຂວາງຂຶ້ນ "ຈາກປາກຂອງ" ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ.

ປົກກະຕິແລ້ວຄຸນລັກສະນະກະສັດຂອງລັດສະຫມີພາບແລະໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບຮູບພາບຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ໃນ iconography ປະສົມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພື້ນ Deisi ໄດ້.

ທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້

ຮູບສັນຍາລັກຄົນຂອງກະສັດເຮັດໃຫ້ສາດສະຫນາ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະແມ່ນວິທີການສະຫນັບສະຫນູນຂອງປະຊາຊົນຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງເປັນຜູ້ນໍາ. ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີສະຕິປັນຍາເພື່ອຄວາມຍຸຕິທໍາມີການຄຸ້ມຄອງພະນັກງານແລະການທີ່ຈະລຽບແຄມ rough ໃນຄະນະເຮັດວຽກໄດ້. ຮູບສັນຍາລັກທີ່ສາມາດໃຫ້ຜົນສໍາເລັດຂອງບຸກຄົນທີ່ຄອບຄອງຕໍາແຫນ່ງສູງເພື່ອໃຫ້ເຂົາຮັກຂອງ subordinates ຂອງພຣະອົງ.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ແບບດັ້ງເດີມສາມາດອະທິຖານພຣະຄຣິດສໍາລັບບໍ່ຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ວິທີການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຄວາມຈິງແລະການຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນ clutches ຂອງ sectarian ໄດ້. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດເປັນຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີຈະຕ້ອງເຮັດຜິດກັບຄືນໄປບ່ອນສະຫນາທີ່ແທ້ຈິງ.

parishioners ຂອງສາດສະຫນາຈັກສະເຫມີສາມາດຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະເຢຊູສໍາລັບສຸຂະພາບຂອງພໍ່ຂອງພຣະອົງ, ແລະຖານັນດອນສັກສ່ວນອື່ນທີ່ມີໃຜບໍ່ເຄີຍຮູ້ສ່ວນບຸກຄົນ. ກ່ອນທີ່ຈະອະທິຖານ, ມັນເປັນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະອ່ານ Akathist ເພື່ອ Sweetest ເຢຊູ.

ມື້ຂອງຄວາມຊົງຈໍາ

ເປັນຂອງຄົນ - ຮູບສັນຍາລັກ painted ສຸດວິຊາ apocalyptic ຂອງພະຄໍາພີໄດ້, ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຈໍາເປັນຕ້ອງເວົ້າເຖິງສອງຂ້າງຂອງພຣະຄຣິດ, ຕ້ອງໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນວັນໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນຈະໄປປາກົດຢູ່ໃນການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ແລະການຕອບສໍາລັບການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ອີງຕາມການປະເພນີສາດສະຫນາຈັກ, ວັນພັກນີ້ແມ່ນບໍ່ tied ກັບຈໍານວນໃດ. ມັນຂຶ້ນກັບມື້ຂອງ Easter ປີນີ້ແລະຢູ່ໃນວັນອາທິດຂອງຕັດສິນສຸດທ້າຍ. ນີ້ຕອນບ່າຍວັນອາທິດ, ໃນເວລາທີ່ມີ Shrovetide ກ່ອນເຂົ້າພັນສາ.

ບ່ອນທີ່ຈະຊອກຫາສັນຍາລັກຂອງຂອງຄົນທີ່

ໃນກູ, ຮູບສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນ epithet ໄດ້, ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດທີ່ພົບເຫັນໃນພິພິທະພັນແລະຫໍສິນ. ສໍາເນົາ revered ໂດຍສະເພາະແມ່ນມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານກ່ຽວກັບ Kapotnia ແລະໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງ Holy Trinity (ພາກພື້ນກູ) ໄດ້.

ອີງຕາມຂໍ້ມູນຈາກແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເປີດ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບວ່າສັນຍາລັກແມ່ນຫາຍາກທີ່ຂ້ອນຂ້າງໃນກູແລະໃນລັດເຊຍໂດຍລວມ (ບໍ່ນັບ frescoes ໃນສາດສະຫນາຈັກແລະມະຫາວິຫານໃນ Yaroslavl Murom ໄດ້). ແລະຖ້າຫາກວ່າບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ສູງຂອງການຂາຍ, ບໍ່ສາມາດໃຊ້ກັບທຸກຄົນແບບດັ້ງເດີມ, ມັນຈະເປັນການງ່າຍຂຶ້ນຫຼາຍທີ່ຈະຊື້ສັນຍາລັກສໍາລັບຕົວທ່ານເອງໃນຮ້ານອອນໄລນ໌ໃດພິເສດ.