ກົດລະບຽບ Golden ຂອງຈະລິຍະທໍາ. ຈັນຍາບັນຂອງການພົວພັນ, ຈັນຍາບັນຢ່າງເປັນທາງການ

ສໍາລັບຫລາຍພັນຄົນຂອງປີປະຊາຊົນຂອງອາຍຸການທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມໄດ້ຖືກຊອກຫາສໍາລັບວິທີການທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ຈະຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບແຕ່ລະຄົນອື່ນໆ. ໃນໄລຍະວິທີການເອົາມາໃຫ້ທັດສະນະຄະດີເພື່ອສາມັກຄີ, ເຮັດວຽກຜູ້ຕາງຫນ້າທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ philosophical ແລະທາງສາສະຫນາຄວາມຄິດ. ໃນທີ່ສຸດ, ມັນໄດ້ຫັນອອກວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນອາຍຸແລະຄວາມເປັນຈິງປະຫວັດສາດໄດ້, "ກົດລະບຽບ golden ຂອງຈະລິຍະທໍາ" ໃນທຸກປີຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງ. ນີ້ແມ່ນກໍານົດຕົ້ນຕໍໂດຍມີລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃຫ້ການປິ່ນປົວປະຊາຊົນວິທີການທີ່ທ່ານຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ທ່ານ

ນີ້ເປັນຫຼັກການທີ່ຕິດພັນພື້ນຖານຂອງການສົມບັດສິນແລະໄດ້ກາຍເປັນ "ກົດລະບຽບ golden ຂອງຈະລິຍະທໍາ" ໃນຮູບແບບຫນຶ່ງຫຼືອື່ນປະກາດໃຫ້ທຸກຄົນສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນຂອງໂລກ, ທັງເວລາທີ່ທັນສະໄຫມແລະ bygone. ເຊື້ອຊາດ BC ສະຕະວັດທີ V, ມັນເປັນກົດລະບຽບຈະລິຍະທໍາໄດ້ກໍານົດໃນອິນເດຍມະຫາກາບບູຮານ "Mahabharata". ໃນໄລຍະເວລາຕໍ່ມາຂອງປະຫວັດສາດແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງໂດຍຂ່າວປະເສີດມັດທາຍແລະລູກາເປັນຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ງ່າຍດາຍນີ້, ເບິ່ງຄືວ່າ, ລະບຽບການມັກຈະເປັນການຍາກທີ່ປະຕິບັດຕາມ. ເຫດຜົນແມ່ນເຣັດໃນຄວາມອ່ອນແອຂອງມະນຸດທໍາມະຊາດຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການນໍາພາເປັນຫລັກຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄົນແປກຫນ້າເລີຍ. ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວໂດຍທໍາມະຊາດໃນວິທີການຫນຶ່ງຫຼືຄົນອື່ນທຸກຄົນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນ, ລະເລີຍຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຮັບປະກັນວ່ານີ້ແມ່ນຫມູ່ເພື່ອນທີ່ດີ. ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມທີ່ວ່າ: "ແນວໃດຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າກົດລະບຽບ golden ຂອງຈະລິຍະທໍາແລະສິ່ງທີ່ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຂ້າພະເຈົ້າ" ມັກຈະເປັນປັດໄຈທີ່ກໍານົດໃນຮູບແບບຂອງຜູ້ຊາຍເປັນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ.

ແນວຄິດກ່ຽວກັບຈະລິຍະທໍາຂອງ Sumerians ວັດຖຸບູຮານ

ໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການພື້ນຖານທົ່ວໄປຂອງການພົວພັນຂອງມະນຸດ, ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງຕົນ, ມະນຸດຊາດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນກົດລະບຽບ golden ຂອງຕົນຈະລິຍະທໍາ. ຫນຶ່ງໃນຄວາມພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວຄັ້ງທໍາອິດສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນໄດ້ໃນ Sumerians ວັດຖຸບູຮານທີ່ອາໄສຢູ່ໃນ Mesopotamia. ອີງຕາມການລາຍລັກອັກສອນ monuments extant ຂອງຍຸກນັ້ນ, ການປະຕິການ ຂອງມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນ ອາໄສຢູ່ໃນລັດ vigilantly ເບິ່ງພຣະເຈົ້າດວງອາທິດ Utu ແລະ goddess ຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ Nanshe ໄດ້.

ໃນແຕ່ລະປີນາງຖືສານໃນໄລຍະປະຊາຊົນ, ruthlessly ລົງໂທດຜູ້ທີ່, ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງຮອງໄດ້, ໄດ້ທໍາລາຍຄຸນນະ evade ກົດລະບຽບແລະຂໍ້ຕົກລົງ, ແລະ sow ຄວາມກຽດຊັງລະຫວ່າງປະຊາຊົນ. Battered ໂດຍ goddess ໃຈຮ້າຍ, ແລະຄັດທັງຫມົດຂອງ swindlers, cheats ກ່ຽວກັບຕະຫຼາດຊື້ unsuspecting, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຄວາມເຂັ້ມແຂງເພື່ອສາລະພາບກັບອາຊະຍາກໍາ.

ບັນທັດຖານມາລະຍາດໃນອາຍຸກາງ

ໃນອາຍຸກາງມີຜົນປະໂຫຍດທໍາອິດທີ່ປະຊາຊົນດໍາເນີນການຖານໄດ້ຮັບການຍອມຮັບກ່ຽວກັບອໍານາດການປົກພົນລະເຮືອນແລະເທດສະຫນາທີ່ມີ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄອບຄົວ. ໂດຍໃຊ້ເວລານີ້ຂ້າພະເຈົ້າພັດທະນາມາດຕະຖານສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງພຶດຕິກໍາໃນບາງກໍລະນີ. ກົດລະບຽບການ ensuing ໄດ້ເອີ້ນວ່າມາລະຍາດ.

ຈາກຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດຕົວໃນສັງຄົມ, ເຄົາລົບມາລະຍາດ, ມັນອາໄສບໍ່ພຽງແຕ່ມີການເຮັດວຽກສົບຜົນສໍາເລັດຂອງສານ, ແຕ່ບາງຄັ້ງຊີວິດຫຼາຍລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ກົດລະບຽບການຢ່າງເຂັ້ມງວດລະບຽບການທັງຫມົດລັກສະນະຂອງການສື່ສານລະຫວ່າງປະຊາຊົນໄດ້ປະຕິບັດຕາມເຖິງແມ່ນວ່າ monarchs. ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຶດຕິກໍາຂອງຈະລິຍະທໍາໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ໄດ້ຮັບການສໍາຜັດໄດ້. ໃນເວລາທີ່ backyards ມາລະຍາດຂອງເຂົາເຈົ້າ wore ເອກະພາບຂອງພິທີກໍາໄດ້ແລະໄດ້ມີຈຸດປະສົງສໍາລັບຄວາມສູງສົ່ງຂອງຄອບຄົວຕໍາແຫນ່ງແລະການສັງລວມຂອງພະແນກຊັບສິນຂອງສັງຄົມໄດ້. ມາລະຍາດບອກຕົວອັກສອນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ຈາກຮູບຮ່າງແລະຂະຫນາດຂອງ buckles ເກີບແລະຄ່າຜ່ານປະຕູສໍາເລັດກົດລະບຽບບຸກຄົນທົ່ວໄປ.

ມາລະຍາດໃນຕາເວັນອອກ

ມີຈໍານວນຫຼາຍກໍລະນີທີ່ບໍ່ແມ່ນປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງ etiquette ໄດ້ກາຍເປັນເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພາລະກິດທາງການທູດ, ແລະບາງຄັ້ງນໍາໄປສູ່ການລະບາດຂອງສົງຄາມແມ່ນ. ທີ່ລະອຽດລະອໍສັງເກດເຫັນພວກເຂົາໃນບັນດາປະເທດຕາເວັນອອກ, ແລະໂດຍສະເພາະໃນປະເທດຈີນ. ມີພິທີຕ້ອນຮັບຊັບຊ້ອນແລະຊາຢູ່, ມັກຈະເຮັດໃຫ້ຄົນຕ່າງປະເທດໃນຖານະທີ່ງຸ່ມງ່າມຫຼາຍ. ໂດຍສະເພາະ, ປະເຊີນຫນ້າກັບພໍ່ຄ້າໂຮນລັງນີ້ທີ່ກໍານົດຢູ່ແລະເຮັດໃຫ້ຂອງ XVII ແລະຕະວັດທີ XVIII, ການພົວພັນການຄ້າກັບຍີ່ປຸ່ນແລະຈີນໄດ້.

ສັນຍາສໍາລັບການແລກປ່ຽນຂອງສິນຄ້າແລະການອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຄ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນໄດ້ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການມາລະຍາດຈໍານວນຫລາຍແລະບາງຄັ້ງ humiliating ໄດ້. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ທີ່ຜູ້ອໍານວຍການຂອງການຊື້ຂາຍໂຮນລັງ, ຮ່ວມກັບພະນັກງານຂອງຕົນຖືກບັງຄັບໃຫ້ເປັນປົກກະຕິມີຂອງຂວັນໃຫ້ຄົນຕໍາແຫນ່ງ, ເອີ້ນວ່າ Shogun. ໄດ້ມີການເຊື່ອວ່າໃນວິທີການນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າສະແດງຄວາມຈົງຮັກພັກດີແລະການອຸທິດຕົນ.

ໃນຖານະເປັນປະເທດຕາເວັນອອກ, ແລະໃນສານປະຊາຊົນຂອງປະມຸກລັດປະເທດເອີຣົບ, ຄວາມຕ້ອງການມາລະຍາດມີຄວາມສັບສົນດັ່ງນັ້ນການບັງຄັບໃຊ້ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຝຶກອົບຮົມປະຊາຊົນ - ພິທີ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າວິທະຍາສາດນີ້ຖືກສອນບໍ່ໃຫ້ທັງຫມົດແຕ່ພຽງແຕ່ພວກຄົນຊັ້ນສູງ. ຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດຕົວຢູ່ໃນປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບທັງຫມົດຂອງມາລະຍາດໄດ້ພິຈາລະນາອາການຂອງດີກວ່າສັງຄົມແລະຄຸນນະສົມບັດທີ່ສໍາຄັນຂອງການແຍກຂະແຫນງການສິດທິພິເສດຂອງສັງຄົມຈາກຄົນຫຍາຍຄາຍ rough.

Starorusskie ພິມການເກັບກໍາກົດລະບຽບການປະພຶດຂອງ

ໃນລັດເຊຍ, ບັນດາຫຼັກການດ້ານຈັນຍາບັນຂອງການດໍາເນີນການເປັນຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຖືກກໍານົດເປັນທໍາຢ່າງເຕັມສ່ວນດັງນີ້ຕໍ່ໄປໃນທີ່ມີຊື່ສຽງ "Domostroi" - ການສ້າງ archpriest immortal Sylvester. ໃນສະຕະວັດທີ XVI ມັນເປັນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອສ້າງລະບຽບການພື້ນຖານຂອງການປະພຶດ, ລວມທັງບໍ່ພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ, ແຕ່ຍັງອະທິບາຍວິທີການທີ່ຈະບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບທີ່ດີກວ່າ.

ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນມັນສະທ້ອນເຖິງການໃນພຣະຄໍາພີພຣະບັນຍັດສິບໃຫ້ກັບໂມເຊຢູ່ເທິງ ພູເຂົາຊີນາຍ. ປະກອບ Domostroy ແລະຄໍາແນະນໍາບໍ່ແມ່ນການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ອື່ນສິ່ງທີ່ທ່ານບໍ່ຕ້ອງການຕົວທ່ານເອງ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມແປກໃຈ, ເປັນ "ກົດລະບຽບ golden ຂອງຈະລິຍະທໍາ" ເປັນພື້ນຖານຕາມທີ່ທັງຫລັກທໍາຈະລິຍະທໍາ.

ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປໃນການສ້າງຕັ້ງໃນລັດເຊຍຂອງມາດຕະຖານທາງສັງຄົມໄດ້ກາຍເປັນການຈັດພີມມາໃນເວລາທີ່ Peter I ໄດ້ກໍານົດໄວ້ຂອງກົດລະບຽບທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຊາວຫນຸ່ມບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຊື່ສັດ ... ". ມັນລວມມີຄໍາອະທິບາຍລາຍລະອຽດຂອງວິທີການປະຕິບັດຕົວໃນຫຼາຍໆສະຖານະການ. ໃນຫນ້າເວັບຕ່າງໆຂອງຕົນ, ໄດ້ອະທິບາຍວ່າມີກຽດແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສັງຄົມ, ຢູ່ເຮືອນ, ຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກແລະອື່ນໆ. ມີຄໍາແນະນໍາສະເພາະກ່ຽວກັບການອະນຸຍາດຫຼື impermissible ຂອງການປະຕິບັດສະເພາະໃດຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ຈັດການກັບປະຊາຊົນອື່ນໆໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາຢູ່ໃນຕາຕະລາງຫຼືຖະຫນົນຫົນທາງ. ໃນປຶ້ມຫົວນີ້, "ກົດລະບຽບ golden ຂອງຈະລິຍະທໍາ" ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານະການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ.

ຄວາມເສຍຫາຍຈາກພິທີການທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນ

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າ, acquiring ຫນຶ່ງຫຼືມາດຕະຖານຂອງພຶດຕິກໍາ, ແນ່ນອນ, ມີຄວາມຈໍາເປັນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ເປັນບຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ, blindly ປະຕິບັດໂດຍທໍາມະຊາດໃນໃບສັ່ງຢາຂອງເຂົາເຈົ້າຕົກເຂົ້າໄປໃນທີ່ສຸດບໍ່ພຶງປະສົງທີ່ສຸດ - ການຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແລະແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະເມີນຜົນຄຸນຄວາມດີຂອງຄົນອື່ນບໍ່ແມ່ນຂອງຄຸນນະພາບສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ ຄວາມເຫມາະສົມຂອງສັງເກດເຫັນ.

ໃນເວລາກ່ອນຫນ້ານີ້, ມັນແມ່ນການທົ່ວໄປໃນບັນດາພວກຄົນຊັ້ນສູງຂອງໄມ້ນະຄອນຫຼວງວິຖີຊີວິດຄົນອັບເດດ:, ທີ່ມີຊື່ໂດຍການສະແດງອອກຝຣັ່ງ« comme il faut ». ຕິດຕາມພຣະອົງ, indifferent ກັບເນື້ອຫາພາຍໃນຂອງຕົນ, ພຶດຕິກໍາ, ຈະລິຍະທໍາໄດ້ຈໍາກັດພຽງແຕ່ກັບການສະຫລອງທີ່ເຄັ່ງຄັດຂອງກົດລະບຽບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂອງ grand, ຄວາມກັງວົນຕົ້ນຕໍແມ່ນສິນຄ້າຕ່າງປະເທດ - ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, hairstyles, ທ່າທີແລະເວົ້າ. ນອກຈາກຕົວຢ່າງສົດໃສຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍ - ຮູບພາບຂອງ Evgeniya Onegina ໃນມື້ທໍາອິດຂອງຊີວິດຂອງພຣະອົງ.

ກົດລະບຽບຂອງພຶດຕິກໍາໃນທົ່ວໄປ

ທັງຫມົດ treatises ຢ່າງເປັນທາງການກ່ຽວກັບລະຫັດຂອງການປະພຶດ, ໄດ້ສຸມໃສ່ສະເພາະແຕ່ສະມາຊິກຂອງຫ້ອງຮຽນສິດທິພິເສດແລະໃນວິທີການທີ່ບໍ່ມີ dealt ກັບ peasants ແລະຊ່າງຝີມື. ຈະລິຍະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການພົວພັນຄຸ້ມຄອງຕົ້ນຕໍແມ່ນດ້ວຍກົດເກນທາງສາສະຫນາແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄົນທີ່ກໍານົດຄຸນນະພາບໂດຍມືອາຊີບຂອງຕົນແລະຈະລິຍະທໍາການເຮັດວຽກ.

ເປັນສະຖານທີ່ສໍາຄັນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງປະຊາຊົນປະຊຸມສະໄຫມໄດ້ຮັບການໃຫ້ນະມັດສະການໃນຄອບຄົວຂອງຜູ້ເປັນພໍ່ໄດ້. ອີງຕາມການບໍ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ແຕ່ຢ່າງເຂັ້ມງວດສໍາເລັດກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ລູກຊາຍຢູ່ໃນທັບຂອງພຣະອົງ, ເອົາຫມວກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ທໍາອິດນັ່ງລົງແລະເລີ່ມກິນອາຫານ. ພິເສດຍັງຕັດສິນລົງໂທດພະຍາຍາມທັງຫມົດເພື່ອປ້ອງກັນການຕ້ອງບ້ານເປັນຫົວຫນ້າ.

ສໍາລັບແມ່ຍິງແລະເດັກຍິງໄດ້ຖືກຕ້ອງກັບຄວາມສົມບູນທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະສົມບັດສິນທໍາ, ຄວາມອາດສາມາດສໍາລັບການສ້າງ, ແລະຄວາມສາມາດໃນໄປຫານິຄົມແລະຍັງເປັນ cheerful, thrifty ແລະອົດທົນ. ຫຼິ້ນໃຫ້ເກີນແມ່ນ, ມັກຈະຕົກຢູ່ກັບພວກເຂົາໂດຍຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຄວາມອັບອາຍຂອງກຽດສັກສີ, ແລະ "ວິທະຍາສາດ." ຜູ້ເປັນເມຍຕັດສິນໂທດຂອງການຫລິ້ນຊູ້ punished ຮ້າຍແຮງເປັນພະຍານຕໍ່ຄົນອື່ນ, ແຕ່ຄອບຄົວຂອງ, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ຖືກໄລ່ອອກ, ສະນັ້ນເປັນທີ່ຈະບໍ່ deprive ເດັກນ້ອຍຂອງການດູແລຂອງແມ່.

ກົດຫມາຍທີ່ອະມະຕະ

ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ວິຖີຊີວິດການປ່ຽນແປງ, ໃຫ້ວິທີການຮູບແບບໃຫມ່, ເນື່ອງຈາກຄວາມຄືບຫນ້າທາງສັງຄົມແລະເຕັກໂນໂລຊີ. ໃນສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທີ່ຜ່ານມານີ້, ກົດລະບຽບຈໍານວນຫຼາຍການປະພຶດແມ່ນຢ່າງເປັນທາງການຢ່າງດຽວ, ແລະໃຊ້ເວລາແລະລະດັບທີ່ຈໍາກັດຂອບເຂດຊາຍແດນ. ໃນເວລາດຽວກັນ "ກົດລະບຽບ golden ຂອງຈະລິຍະທໍາ" ຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງ. Breaking ອຸປະສັກທີ່ໃຊ້ເວລາ, ພວກເຂົາໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງແຂງແຮງສະຖານທີ່ໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃນມື້ນີ້. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີບາງປະເພດໃຫມ່ຂອງ "ກົດລະບຽບ golden", ພຽງແຕ່, ຄຽງຄູ່ກັບການອະດີດ, denoting ຮູບແບບທີ່ທັນສະໄຫມຂອງຕົນ.

ຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການສຶກສາທີ່ສົມບູນແບບ

ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍບໍ່ມີການຄໍານຶງເຖິງຄວາມນັບຖືບັນຊີສໍາລັບຄົນອື່ນບໍ່ມີກົດລະບຽບສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງການປະພຶດ, ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະຈໍາແນກລະຫວ່າງພວກເຂົາປະຊາຊົນວັດທະນະທໍາ, ທີ່ມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສືບຕໍ່ເວົ້າ, ແລະເຈັບປ່ວຍ, ມີມາລະຍາດ, alienate ເສຍມາລະຍາດ blatant ແລະ boorish. ມັນເປັນພະຍານເຖິງວັດທະນະທໍາພາຍໃນຂອງເຂົາເຈົ້າຕ່ໍາ, ທີ່ບໍ່ສາມາດມີໂດຍບໍ່ມີການມັນສ້າງຮູບແບບພາຍນອກເຖິງກຸ່ມເປົ້າຫມາຍ. ບຸກຄົນທຸກຄົນມີຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາບາງຄວາມປາດຖະຫນາ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະແຮງກະຕຸ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບຸກຄົນທີ່ການສຶກສາພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສະແດງຢູ່ໃນສາທາລະນະ.

ນີ້ຕັດສິນກໍານົດຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການຝຶກອົບຮົມຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ, ແລະຊາວຫນຸ່ມໂດຍສະເພາະ, ກົດລະບຽບຂອງການປະພຶດທີ່ຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້, ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງການສຶກສາ Soviet ທີ່ຍັງຄ້າງຄາ V. A. Suhomlinsky ໄດ້, "ທີ່ຈະຖູເກືອເຂົ້າໄປໃນບາດແຜ, ແລະເກີບເຄາະທີ່ຄວນຈະຖືລົມຫາຍໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ." ຂາດການສຶກສາຂັ້ນພື້ນຖານ, ເຊິ່ງແມ່ນອີງໃສ່ວັດທະນະທໍາແລະຈະລິຍະທໍາ, ສາມາດເຮັດໄດ້ກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ຈະມີພອນສະຫວັນຫຼາຍແລະແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຜູ້ຊາຍທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຕົນເອງ.

ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງບອກວ່າທຸກຄົນຕ້ອງການຄວາມກະລຸນາເອົາໃຈໃສ່ແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກຄົນອື່ນ, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຢ່າງໃດກໍຕາມທີ່ມີຕົນເອງ stingy ໃນການສະແດງຂອງເຂົາເຈົ້າ. resenting ເສຍມາລະຍາດຂອງຜູ້ອື່ນ, ບໍ່ລັ່ງເລທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນໃນທຸກໆໂອກາດ. ມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າບັນດາຫຼັກການປະຖົມຂອງຈະລິຍະທໍາ dictated ໂດຍຊີວິດຕົນເອງ, ຕ້ອງສອນຄົນເຮົາໃຫ້ຕອບ smile ເປັນຮອຍຍິ້ມ, ເພື່ອໃຫ້ວິທີການກັບແມ່ຍິງຫຼືເພື່ອໃຫ້ສາມາດເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດໃນໄລຍະເປັນຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂຕນມິດ, ແຕ່ວ່າມັນຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນຫຼາຍຫນ້ອຍທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມາລະຍາດດີແລະ ວັດທະນະທໍາຂອງພຶດຕິກໍາ ແມ່ນ, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນຂອງປະທານແຫ່ງທໍາມະຊາດ, ເປັນຜົນມາຈາກການສຶກສາ.

ຮູບລັກສະນະ - ທີ່ສໍາຄັນໃນການເປັນປະທັບໃຈດີ

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດໄດ້ລາຍລະອຽດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ໃນບັນດາປັດໃຈສ້າງຮູບພາບໂດຍລວມຂອງການສື່ສານຂອງພວກເຮົາກັບຄົນອື່ນ, ບໍ່ສາມາດຈະ trifles. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເປັນຂໍ້ຜິດພາດທີ່ຄິດວ່າຮູບລັກສະນະທີ່ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນເລື່ອງດັ່ງກ່າວ. ນີ້ຍັງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈາກການສະຫລຸບຂອງນັກຈິດຕະສາດຈໍານວນຫຼາຍຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະເມີນຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຮົາ, ການນໍາພາໂດຍຮູບລັກສະນະ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນຫຼາຍຫຼາຍຄຸນນະສົມບັດຂອງເນື້ອຫາພາຍໃນໄດ້. ມັນເປັນທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະຈື່ຈໍາສະຕິປັນຍາໃນພຣະຄໍາພີທີ່ເວົ້າວ່າ: ". ພຣະວິນຍານຂອງສ້າງຮູບແບບ"

ແນ່ນອນວ່າ, ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຮູ້ຈັກຫຼາຍຢ່າງລະອຽດກັບເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການອື່ນໆໃນແຕ່ລະ, ເຊິ່ງໄດ້ອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ສຶກພາຍນອກຢ່າງດຽວສາມາດບໍ່ວ່າຈະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຫລືປ່ຽນຄືນໄດ້, ແຕ່ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ການສ້າງຕັ້ງຂອງຕົນຈະເລີ່ມຕົ້ນກັບຮູບລັກສະນະ, ຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍຈໍານວນຂອງພາກສ່ວນ.

ນອກເຫນືອໄປຈາກຄວາມສະອາດມີສະເຫນ່ແລະຄວາມງາມທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຄວາມສົນໃຈແມ່ນຖືກກັບຄວາມສາມາດຂອງມະນຸດທີ່ຈະ dress ອີງຕາມອາຍຸຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຄົນອັບເດດ: ໄດ້. ມັນຈະເປັນການຜິດພາດທີ່ຈະຄາດຄະເນພາລະບົດບາດຂອງຕົນໃນສັງຄົມ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄົນອັບເດດ: - ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງ, ເປັນຫນຶ່ງໃນມາດຕະຖານຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີບາງຄັ້ງຫຼາຍຮູບແບບໃນໄລຍະສັ້ນ. ມັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ spontaneously ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງ prevailing ໃນປັດຈຸບັນໃນສັງຄົມຂອງອາລົມແລະຄວາມນິຍົມໄດ້, ແຕ່ອິດທິພົນຂອງຕົນກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງປະຊາຊົນແມ່ນສາມາດໂຕ້ຖຽງ.

ນອກເຫນືອໄປຈາກປະຕິບັດຕາມຄົນອັບເດດ: ສົມເຫດສົມຜົນ, ເປັນບຸກຄົນຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ປະທັບໃຈທີ່ຄວນໃຊ້ເວລາດູແລຂອງສະຖານະທີ່ເຫມາະສົມຂອງຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການປະຕິບັດຂອງ ກົດລະບຽບການອະນາໄມສ່ວນບຸກຄົນ ແລະອອກກໍາລັງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ປັບປຸງຮູບລັກສະນະ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຫມັ້ນໃຈໄດ້. ຊີ້ໃຫ້ເຫັນການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງລັກສະນະເນື້ອໃນຂອງຕົນເອງແລະຄວາມຫມັ້ນໃຈໃນການແກ້ໄຂບັນຫາສ່ວນບຸກຄົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນກິດຈະກໍາມືອາຊີບຊ້ໍາ. ສໍາລັບທີ່ສົມບູນຫຼາຍ realization ຕົນເອງມັນຄວນຈະໃຊ້ເວລາເຂົ້າໄປໃນບັນຊີຄວາມຕ້ອງການເພື່ອປະຕິບັດຕາມຢ່າງເຂັ້ມງວດມືອາຊີບ ຈະລິຍະທໍາ.

ທຸລະກິດແລະຈະລິຍະທໍາ

ພາຍໃຕ້ການຈັນຍາບັນຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈເປັນທີ່ກໍານົດໄວ້ທັງຫມົດຂອງກົດລະບຽບ ຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, ການຈັດການກັບກິດຈະກໍາສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ມັນປະກອບດ້ວຍຈໍານວນຂອງອົງປະກອບສາທາລະນະແລະເອກະຊົນ. ນີ້ປະກອບດ້ວຍຄວາມສາມັກຄີເປັນມືອາຊີບ, ບາງຄັ້ງໃຊ້ເວລາຮູບແບບຂອງພາບອົງກອນ, ແນວຄວາມຄິດຂອງກຽດສັກສີແລະຍົກເວັ້ນພາສີໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບການຄ້າຫນຶ່ງຫຼືກິດຈະກໍາອື່ນໆ. ນອກຈາກນີ້ກໍານົດກົດລະບຽບຂອງຈັນຍາບັນວິຊາຊີບຂອງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຜູ້ບັງຄັບບັນແລະ subordinates, ວັດທະນະທໍາການບໍລິການຂອງການສື່ສານພາຍໃນທີມງານແລະການເຮັດວຽກຂອງສະມາຊິກຂອງຕົນໃນກໍລະນີຂອງສະຖານະການສຸກເສີນສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງດັ່ງກ່າວ.

ພາຍໃຕ້ການຈະລິຍະທໍາທຸລະກິດໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນມື້ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າກໍານົດໄວ້ຂອງກົດຫມາຍທຸລະກິດ, ບາງຄັ້ງບໍ່ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຕາມກົດຫມາຍ, ແຕ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປໃນຊຸມຊົນທຸລະກິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະກໍານົດຄໍາສັ່ງແລະລັກສະນະຂອງການເຮັດວຽກ, ຄວາມສໍາພັນຮ່ວມມືແລະເອກະສານເລກທຸລະກິດ. ຈັນຍາບັນຂອງທຸລະກິດທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນກໍານົດໄວ້ຂອງກົດລະບຽບການພັດທະນາໃນໄລຍະໄລຍະເວລາດົນນານຂອງປະຫວັດສາດພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະລັກສະນະຊົນເຜົ່າໄດ້.