ການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນ Moscow. ປະຫວັດສາດຂອງວັນທີການກໍ່ສ້າງ

ມັນເປັນຄວາມລັບທີ່ສໍາລັບເວລາດົນນານໃນລັດເຊຍນະຄອນຂອງຈຸດການສອບຖາມແມ່ນການກໍ່ສ້າງຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງ. ມັນແມ່ນບົນພື້ນຖານຂອງແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນໄດ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າການກໍ່ສ້າງໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ relics ຂອງໄພ່ພົນຂອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເປັນສັນຍະລັກຂອງ "ຫົວໃຈຂອງນະຄອນໄດ້." ແລະຊື່ຂອງໄພ່ພົນຂອງໄດ້ກາຍເປັນ "ຊື່ລັບ" ຂອງບ້ານ.

ແລະ, ແນ່ນອນ, ໃນເລື່ອງນີ້, ມີຄວາມສົນໃຈໂດຍສະເພາະແມ່ນຄໍາຖາມກ່ຽວກັບວິຊາຂອງ, ແລະສິ່ງທີ່ປະເພດຂອງວັດຖຸ "ສາສະຫນາ" ນີ້ແມ່ນສິ່ງສໍາຄັນຍິ່ງໃນເວລາທີ່ຕົ້ນຕໍ Moscow. ທຸກລັດເຊຍຈະມີຄວາມຮູ້ວ່າມະຫາວິຫານນີ້ສົມມຸດຕິຖານ, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງ Cathedral Square ຂອງນະຄອນຫຼວງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນມີຊື່ອື່ນ - ມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້. ບໍ່ມີໃຜຮູ້ກ່ຽວກັບ relics ຂອງໄພ່ພົນຂອງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນແກນເປັນສີຂາວ. ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການກໍ່ສ້າງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູ, ມັນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ທໍາມະຊາດບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຄໍາຖາມ. ແລະເຮັດແນວໃດມັນທັງຫມົດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ?

ປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງ

Noteworthy, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ມີປະຫວັດສາດຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູໄດ້. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ໃນສະຕະວັດທີ 12 ໄດ້, ໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນແມ່ນສາສນາຈັກໄມ້ທໍາມະດາ.

ຫຼັງຈາກສະຕະວັດ, ນາ Daniil Aleksandrovich ທໍາອິດກໍານົດການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນ Moscow. ແລະທ່ານສາມາດທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມຄິດຂອງຕົນເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດ. ແຕ່ຫລັງຈາກທີ່ໄຕມາດຂອງສະຕະວັດຜູ້ສືບທອດຂອງເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສ້າງສາສນາຈັກໃຫມ່. ແລະມັນໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາແລະປະລິມົນຂອງ Kiev ແລະທັງຫມົດລັດເຊຍ Peter. ພວກເຮົາຕັດສິນໃຈທີ່ວ່າຈຸດປະສົງແມ່ນ dilapidated ແລະໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນຈະຕ້ອງມາເປັນຫນຶ່ງໃນໃຫມ່. ແລະມັນຈະເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຂະຫນາດໃຫຍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມດັ່ງກ່າວ: "ການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູ, ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດພາຍໃຕ້ Prince 'ແລະເຂົາຢູ່ໃນເວລາດຽວກັນເປັນຮູບປະຫວັດສາດທີ່ສໍາຄັນ. ວ່າພຣະອົງຈະເພີ່ມຂອບເຂດຊາຍແດນຂອງລັດລັດເຊຍແລະໃຫ້ການປະຕິເສດຂັ້ນສຸດທ້າຍ "Golden Horde." ຜູ້ທີ່ມີຂໍ້ມູນຂ່າວສານດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນເປັນງ່າຍທີ່ຈະເດົາສິ່ງທີ່ໄມ້ບັນທັດໄດ້ຖືກເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນ Moscow. ໃນເວລາທີ່ນາ Ivan 3 ຕາມທໍາມະຊາດ. ແລະຜູ້ປົກຄອງລັດເຊຍໄດ້ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບໂຄງການນີ້ຢ່າງຫຼາຍຂອງການເງິນ. ແຕ່ຫຼັງຈາກການປະຕິບັດຂອງຕົນ Belokamennaya ຈາກຈຸດຖາປັດຕິຍະຂອງທັດສະນະ, ທີ່ສໍາຄັນໄປໃກ້ກັບຕົວເມືອງເຊັ່ນ: Kiev ແລະ Vladimir.

ການສົນທະນາຕົວຢ່າງ

ແນ່ນອນຄົນຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຕອບຄໍາຖາມ: "ການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກຸງມອດໂກກັບໃຜມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ," ມີບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດ slightest ຂອງສິ່ງທີ່ປະເພດຂອງຈຸດປະສົງຂອງສະຖາປັດຕະໄດ້ປະຕິບັດເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງພຣະວິຫານຕົ້ນຕໍຂອງນະຄອນຫຼວງໄດ້.

ແລະໃນຂະນະທີ່ມັນສາມາດວ່າງໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າສິນລະປະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການກໍ່ສ້າງ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບເມືອງຂອງມະຫາວິຫານ Yuriev-Polski ເຊນ George ຂອງ. ສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍເຈົ້າຊາຍ Svyatoslav Vsevolodovich ໃນ 1234. ກ່ອນຫນ້ານີ້ສະຖານທີ່ນີ້ sported ໂບດ St George ຂອງ, ເຊິ່ງແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບການພື້ນຖານຂອງນະຄອນ Yuriev, ໂປໂລຍໄດ້.

ຂັ້ນຕອນຂອງການຄັ້ງທໍາອິດ

ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູໄດ້ໃນ 1472. ພຣະວິຫານມີອາຍຸ ໄດ້ dismantled, ສະຖາປານິກທີ່ເລີ່ມຕົ້ນກໍ່ສ້າງສະຖານທີ່ໃຫມ່. ແຕ່ໃນ 1474 ແຜ່ນດິນໄຫວເກີດຂຶ້ນໃນແກນເປັນສີຂາວ. The cathedral, ຕັ້ງຢູ່ໃນໄລຍະການກໍ່ສ້າງ, ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍທີ່ຮ້າຍແຮງ. Ivan 3 ຄໍາສັ່ງໃຫ້ແຍກສ່ວນປະກອບທີ່ບໍລິຫານເພື່ອສ້າງແລະເລີ່ມຕົ້ນການທົ່ວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ການເຮັດວຽກຄວນໄດ້ສໍາເລັດສະຖາປະນິກຈາກ Pskov - Myshkin ແລະ Krivtsov.

ສໍາລັບສິ່ງທີ່ເຫດຜົນໄດ້ປະຕິເສດທີ່ສະຖາປະນິກຂອງພວກເຮົາ?

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດຄໍາຮ້ອງຂໍນີ້. ເປັນຫຍັງ? ຫນຶ່ງໃນພົງສາວະດານໄດ້ລະບຸວ່າ "ຊ່າງຝີມື" ຂອງສາທາລະນະເອກະລາດພຽງແຕ່ຢ້ານທີ່ຈະປະຕິບັດການກໍ່ສ້າງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູ (ອາຍຸ - 13) ເນື່ອງຈາກຄວາມສັບສົນຂອງວຽກງານຕົວຂອງມັນເອງໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຄໍານຶງເຖິງ steep ຮ້ອນນາລັດເຊຍ, ໃນແຂງນີ້ໃນການເຊື່ອຖື. ມີຈະຕ້ອງເປັນເຫດຜົນອື່ນເປັນຫຍັງນັກປະວັດສາດເຊື່ອມໂຍງກັບ heresy, ເຊິ່ງສາມາດ "ສີນລະທໍາ" ທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານພຽງແຕ່ Italian Aristotle Fioravanti. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄະນະກໍາມະ, ຊຶ່ງອອກແບບໃນທີ່ສຸດຄົນຕ່າງປະເທດເປັນ, ຈາກຈຸດຂອງມອງຂອງຖາປັດຕະຍະພາສາລັດເຊຍຂອງການເຄົາລົບປະເພນີປະຕິບັດເກືອບຢ່າງສົມບູນ.

ການທົດສອບພຽງແຕ່ມີຂໍ້ສົງໄສ - ນີ້ແມ່ນ relics ອັນສັກສິດ. ບາງທີອາດມີເຫດຜົນທີ່ດີໃນການເຊື່ອຖືວ່າ "ພັກຜ່ອນ" ພະລັງງານເປັນຂອງຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາພາໂດຍບໍ່ມີຫມາຍຄວາມວ່າວິທີການທີ່ຊອບທໍາຂອງຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງ Sophia Poleolog marrying Ivan 3, ໄດ້ນໍາເອົາກັບນາງເປັນຈໍານວນຫຼາຍ dowry ສິ່ງສໍາຄັນທາງສາສະຫນາ. ແລະຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສົມມຸດວ່າໄລຍະການຟື້ນຟູຂອງມະຫາວິຫານໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຂອງພະທາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍຄໍານຶງເຖິງຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການພັດທະນາຕົວເມືອງລະດັບຊາດ, ການປ່ຽນແປງໄດ້ "ຊື່ລັບ" ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງ "ຊະຕາກໍາ" ຂອງບ້ານ. ຂະນະດຽວກັນ, ນັກປະຫວັດສາດສັງເກດວ່າພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ການ Ivan 3 ໄດ້ເດີນທາງຢ່າງຕົວຂອງມັນເອງມີການປ່ຽນແປງຈັງຫວະການພັດທະນາຂອງປະເທດ.

ຕ່າງປະເທດ

ວິທີການຫນຶ່ງຫຼືຄົນອື່ນ, ແຕ່ Sofya Paleolog ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ persuaded ສະພາບແວດລ້ອມໃນທ້ອງຖິ່ນໃນການກໍ່ສ້າງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນ Moscow ໄດ້ປະຕິບັດ "ຕ່າງປະເທດ" ສະຖາປະນິກ. ມັນຈະຖືກສົ່ງມາເປັນພິເສດຜູ້ສື່ສານໄປອິຕາລີ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊັກຊວນແລະໄດ້ນໍາເອົາກັບສີຂາວ, ຫີນ eminent engineer Italian Aristotle Fioravanti, ຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນມີຊື່ສຽງສໍາລັບຄວາມສາມາດໃນການທີ່ຈະຍ້າຍຫໍລະຄັງໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາ. ໃນໄວໆນີ້ສະຖາປະນິກຈາກຕ່າງປະເທດມາໃນສີຂາວ, ຫີນ. ຫນ້າສັງເກດແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າຈາກຕ່າງປະເທດຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງແມ່ນສົມບູນສິ່ງໃຫມ່. ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະເລີ່ມຕົ້ນ, Fioravanti ໄດ້ເດີນທາງໄປ Vladimir ເພື່ອໄດ້ຮັບຮູ້ຈັກກັບອາຄານຂອງສະຖາປັດລັດເຊຍໄດ້. ໂທຕັດສິນໃຈຄັ້ງທໍາອິດເຮັດໃຫ້ໂຄງການການທົດສອບແລະໄດ້ຍົກມາໃກ້ອາຮາມ Andronikov ອິດ.

ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວການເຮັດວຽກສໍາຄັນຂອງຕົນ, ການຊໍາລະເງິນສໍາລັບການທີ່ໄດ້ 10 rubles ຕໍ່ເດືອນ.

ອົງປະກອບຖາປັດຕິຍະ

ດັ່ງນັ້ນ, Aristotle Fioravanti ກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1475. ຂະບວນການຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງວັດຖຸໄດ້ເວລາສີ່ປີ

ສໍາລັບຕົວຢ່າງຂອງ masterpiece ຖາປັດຕິຍະໃຫມ່ໄດ້ປະຕິບັດວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນ Vladimir. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຜູ້ປົກຄອງລັດເຊຍຕ້ອງການຢາກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າກູຈະກາຍເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງ Vladimir ໃນຂໍ້ກໍານົດເມືອງ glavenstvennosti ໄດ້. ການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູໄດ້ມີການ supposed ຈະເປັນການໂຕ້ຖຽງທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າແກນເປັນສີຂາວຈະກາຍເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງລັດເຊຍໄດ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນໄດ້ຄາດວ່າຈະມີສາສນາຈັກໃຫມ່ຈະຍົກສູງບົດບາດກຽດສັກສີລະຫວ່າງປະເທດຂອງນະຄອນຫຼວງໃຫມ່ເປັນ heir ຂອງ Byzantium ແລະ Rome ໄດ້.

ຂະຫນາດຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານນີ້ແມ່ນປະທັບໃຈ. Fioravanti, ເກາະຕິດກັບປະເພນີຖາປັດຕິຍະຂອງ Renaissance ໃນເອີຣົບ, ນີ້ແມ່ນສາມາດທີ່ຈະລວມເປັນຫນຶ່ງຮູບແບບດັ້ງເດີມຂອງລັດເຊຍ - ສາສນາຈັກ Byzantine Renaissance ແລະຮ່ວມສະໄຫມ, ປະຕິບັດການຮ່ວມມືແບບຂອງຊ່ອງ. ວິສະວະກອນ Italian ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດທີ່ຈະເຮັດຊ້ໍາຢ່າງຖືກຕ້ອງເປັນທີ່ເປັນໄປໄດ້ splendor ແລະຄວາມງາມຂອງສາດສະຫນາຈັກ Vladimir, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ໃນມະຫາວິຫານໃຫມ່ສົມມຸດຕິຖານຂອງຄວາມສໍາເລັດແບບພິເສດທີ່ສຸດໃນ Roman, Gothic ແລະຖາປັດຕະຍະພາສາລັດເຊຍ Byzantine.

ໂດຍບໍ່ມີການສໍາຜັດກັບອົງປະກອບຕົ້ນຕໍຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງ monastery (altyrnye apse, zakomarnye ການຄຸ້ມຄອງ, ປະສົມປະສານລະຫວ່າງພາຍ) Fioravanti ເພີ່ມໃນຖາປັດຕິຍະການອອກແບບ "ສ່ວນທີ່ດີ" ຂອງວິໄສທັດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ມີພຽງເລັກນ້ອຍໃນທົ່ວໄປມີສະຖາປັດຕະລັດເຊຍພື້ນເມືອງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເຂົາເອົາໃຈໃສ່ເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ຂຽນໃນການເລືອກຮູບແບບສາມມິຕິລະດັບຂອງມະຫາວິຫານ. The Italian ໄດ້ດີກັບສາຂາຂອງໄມ້ກາງແຂນກາງ massive nebyli ແລະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈ.

ເຂົາ lined ພວກເຂົາທັງສອງໃນລະດັບຄວາມສູງແລະ width. ວິທີນີ້ຜິດປົກກະຕິໄດ້ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມແມ່ນຍໍາແລະຄວາມສາມັກຄີຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຊຶ່ງເປັນຫນຶ່ງໃນ chroniclers ໄດ້, ໄດ້ເຫັນເປັນ "ຄືມີແມ່ນຫນຶ່ງໃນແກນ."

ມະຫາວິຫານອັດສໍາຊັນຊົງໂຄ້ງທີ່ປະກອບດ້ວຍກ້ອນຫີນຕັນສີຂາວຍ້ອງຍໍລູກຫລານຂອງລະດັບຄວາມສູງທີ່ສູງສົ່ງ, ຊ່ອງແລະຄວາມແມ່ນຍໍາອັດຕາສ່ວນເລຂາຄະນິດ. ຕົວກໍານົດການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນໃນການກໍ່ທີ່ masterpiece ຕົ້ນສະບັບ Italian Fioravanti ແມ່ນວັດຖຸແບບດັ້ງເດີມຂອງຕົ້ນຕໍໃນວັດຖຸບູຮານ.

ພາຍໃນ

ການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນ Moscow ພາຍໃຕ້ Ivan 3 ໄດ້ສໍາເລັດໃນ 1479. ແລະໃນໄລຍະສາມປີຕໍ່ໄປ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີອົງປະກອບອອກແບບ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນອາຈານທີ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ ຈິດ Dionysius ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຮັດວຽກທາສີທີ່ມີ lasted ຍາວ 33 ປີ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເນື່ອງຈາກເຫດຜົນຈຸດປະສົງການອອກແບບສະຖານທີ່ຂອງວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນເວລາດົນ. ພາຍໃນສອງສາມທົດສະວັດທີ່ປຽກແລະອຸນຫະພູມປ່ຽນແປງຜົນກະທົບ frescoes ໄດ້, ແລະວິຫານຂອງສົມມຸດຕິຖານໄດ້ທາສີອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ນອກເຫນືອໄປຈາກນີ້, ເປັນ masterpiece ສະຖາປັດຕະ Fioravanti ໄດ້ຮັບການທົດສອບຊ້ໍາຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງອົງປະກອບທໍາມະຊາດໄດ້. ມັນຖືກໄຟໄຫມ້ໃນໄຟ, ສະນັ້ນມະຫາວິຫານເປັນປົກກະຕິໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງການຟື້ນຟູ.

ສະຖານທີ່ສໍາລັບຄົນ wedding

ທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ມາບໍ່ດົນ, ມູນມໍລະດົກຂອງ Ivan 3 ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າການກໍ່ສ້າງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູ (ວັນ: 1475), ມັນແມ່ນການປະຕິບັດມີຄວາມຈໍາເປັນແລະທັນເວລາ. ໃນ 1547 ມັນໄດ້ຈັດຂຶ້ນພິທີດັ່ງກ່າວ ໄດ້ coronation Ivana Groznogo. ແລະຫຼັງຈາກ heir ກັບ throne ໄດ້ລັດເຊຍ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຕົ້ນຕໍໃນພິທີນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຝາຂອງ Cathedral ຂອງສົມມຸດຕິຖານດັ່ງກ່າວ. ແລະໃນ 1613 ມັນເປັນເຈົ້າພາບຈັດ Zemsky Sobor, ທີ່ມັນໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ວ່າກົດລະບຽບ Rus ກາຍ Tsar Mikhail Fedorovich ນະວະນິຍາຍ. ໃນ 1624 ເດັກ Fioravanti ຕ້ອງອີກເທື່ອຫນຶ່ງກັບໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການລົ່ມສະຫລາຍ: ໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດ withstand vaults ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາການຟື້ນຟູຄົນອື່ນ, ຊຶ່ງກໍຫມາຍຄວາມໂຄງສ້າງພາລະທີ່ເກິດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ແຕ່ການທົດສອບຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງວິຫານສົມມຸດຕິຖານນີ້ບໍ່ແມ່ນທີ່ສຸດ.

ໃນ 1812 ເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກການບຸກລຸກແລະຝຣັ່ງ. ສປປລຂອງພວກເຮົາບໍລິຫານເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອຸປະກອນ "ສາສະຫນາ" ແລະການຂົນສົ່ງທີ່ຈະ Vologda.

ພຣະວິຫານໃນສະຕະວັດທີ XX

ໃນ 1917 ໃນ masterpiece ຖາປັດຕິຍະສ້າງ Fioravanti, ມັນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໂດຍການທັງຫມົດ, ລັດເຊຍສະພາທ້ອງຖິ່ນຂອງລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມ, ຊຶ່ງ rehabilitated ສະຖາບັນຂອງ patriarchal ໃນລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມ. ທັນທີທີ່ຝາຂອງພິທີສາສນາຈັກຂອງສົມມຸດຕິຖານທັບເທິງບັນລັງຂອງໃຫມ່ Patriarch Tikhon ໄດ້.

ໃນປີ 1918, ຫຼັງຈາກການບໍລິການ Easter, ມໍລະດົກທາງສະຖາປັດຕະຂອງ Ivan 3 ໄດ້ຖືກປິດສໍາລັບການແບບດັ້ງເດີມຂອງ. ໃນລະຫວ່າງມະຫາວິຫານສົງຄາມໂລກຄັ້ງ II ສົມມຸດຕິຖານ miraculously ຍັງ untouched ໂດຍແດ່ຫົວຊິແຕກ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນລະຫວ່າງກາງ 50s ພຣະວິຫານອີກເທື່ອຫນຶ່ງເມື່ອເປີດປະຕູຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າຢູ່ໃນສະຖານະພາບພິພິທະພັນໄດ້. ແຕ່ພຣະວິຫານອີກເທື່ອຫນຶ່ງຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງການເຮັດວຽກການຟື້ນຟູ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ສໍາລັບເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ. ໃນຕົ້ນປີ 90 ນີ້ມີການອະນຸຍາດຂອງລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງການນໍາພາຂອງພິພິທະພັນ Kremlin ກູໃນວິຫານສົມມຸດຕິຖານຂອງມັນແມ່ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະປະຕິບັດ liturgy, ແລະຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມເພື່ອຮັບຟັງເພງສວດ. ການບໍລິການອັນສູງສົ່ງແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ແລະທີ່ Easter ແລະວັນຄຣິດສະມາດ, ແລະນອນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.

ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາຂອງພຣະວິຫານ

ການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູ (ປີ 1475) ແມ່ນໄດ້ prerequisite ຕົ້ນຕໍສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າແກນເປັນສີຂາວຈະກາຍເປັນຫົວໃຈຂອງລັດລັດເຊຍໄດ້. ແນ່ນອນວ່າ, ໃນສາດສະຫນາຈັກໃຫມ່ໄດ້ຈະມີຄຸນຄ່າຫຼາຍທີ່ສຸດສໍາລັບລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງ relics ມະນຸດ. ແລະມັນແມ່ນການນັ້ນແທ້. ໃນມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານກ່ອນທີ່ຈະຮູບສັນຍາລັກມະຫັດສະຈັນຂອງ Lady ຂອງ Vladimir ຂອງພວກເຮົາ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມັນແມ່ນຄຸນສົມບັດຂອງມະຫາວິຫານ Vladimir ສົມມຸດຕິຖານ. ແຕ່ໃນທັດສະນະຂອງຄວາມປອດໄພຂອງເຈົ້າຊາຍ Vasily ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍ້າຍໄປກູ. ໃນປັດຈຸບັນນາງແມ່ນຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກພິພິທະພັນຂອງທີ່ St Nicholas ໃນ Tolmachev ທີ່ Tretyakov ວາງສະແດງຮູບ. ແຕ່ໃນວິຫານສົມມຸດຕິຖານທີ່ທ່ານສາມາດຊອກຫາຮູບສັນຍາລັກຂອງ Vladimir ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຕົ້ນສະບັບ, ແຕ່ສໍາເນົາໄດ້ໂດຍຝຶກຫັດງານຂອງ Dionysius ເປັນ.

ອີກປະການຫນຶ່ງວັດຖຸທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາຂອງພຣະວິຫານ - ບາງຄັ້ງຄາວ icon "ພຣະຄຣິດສຸດ throne ໄດ້." ການເຮັດວຽກຂອງຕົ້ນສະບັບ Byzantine ນີ້ໃນເມື່ອກ່ອນເກັບຮັກສາໄວ້ໃນ ສາສນາຈັກຂອງ Hagia Sophia (veliki Novgorod). ສົ່ງໄປທີ່ມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານ Ivan himself 3.

ວິທີການຫນຶ່ງຫຼືຄົນອື່ນ, ແຕ່ການເກັບກໍາຮູບພາບຂອງໄລຍະເວລາໄພ່ພົນຂອງ 11-12 ສັດຕະວັດແລ້ວໃນ masterpiece ຖາປັດຕິຍະ Fioravanti ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຫນຶ່ງໃນ richest ໃນໂລກ.

ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ

ຫນ້າສັງເກດແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າອອກແບບຂອງຕົ້ນສະບັບ, ເຊິ່ງລວມເຮືອນຈິດ Dionysius ຊຶ່ງເລີ່ມສາມປີຫຼັງຈາກການກໍ່ສ້າງຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຮັບການຍ້ອງຍໍນັ້ນສໍາຄັນສູງໂດຍ Ivan 3 (ມັນແມ່ນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໃນກູ (ປີ 1475)), ແລະປະລິມົນທົນ, ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໃນສຽງຫນຶ່ງກ່າວໃນການຍົກຍ້ອງ: "ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນທ້ອງຟ້າໄດ້."

ມີຄວາມຈິງຄົນອື່ນທີ່ຫນ້າສົນໃຈສົມເຫດສົມຜົນແມ່ນ. ວຽກງານການຟື້ນຟູຂອງພຣະວິຫານໃນໄລຍະເວລາຈາກ 1642 ກ່ຽວກັບການ 1644 ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສວນ Gregory Gavrilovic Pushkin, ຜູ້ທີ່ເປັນບັນພະບຸລຸດໂດຍກົງຂອງນັກກະວີລັດເຊຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ໃນຄໍາສັ່ງຂອງ Ivana Groznogo ແລ້ວກ່ອນທີ່ຈະ iconostasis ໄດ້ຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ພື້ນທີ່ການອະທິຖານສໍາລັບຜູ້ປົກຄອງ ( "ພະທີ່ນັ່ງ Monomakh ຂອງ), ຊຶ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງ postulate ວ່າກູ - ເປັນ". ອັນທີສາມ Rome " ປະຕູແລະກໍາແພງຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງຜູ້ປົກຄອງເຂດ 12 decorated ມີ bas ການບັນເທົາທຸກມົນ scenes ຈາກ "The Tale of the ນາຂອງ Vladimir" ໄດ້.

ຢູ່ພາຍໃນຝາຂອງມະຫາວິຫານສົມມຸດຕິຖານໄດ້ຈັດຂຶ້ນຂອງໄມ້ບັນທັດລັດເຊຍໄດ້. ນີ້ໃນສະຕະວັດທີ 16 ໄດ້ເຍຍລະມັນ Catherine II ໄດ້ສາດສະຫນາແບບດັ້ງເດີມ.

ໃນຍຸກຂອງພຣະວິຫານສັງຄົມນິຍົມໄດ້ plundered ຊ້ໍາ.

ປະຈຸບັນ, brainchild ຂອງ Aristotle Fioravanti ໄດ້, ຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນຂອບເຂດແດນຂອງ Moscow Kremlin ໄດ້, erected ໃນສະຖານະພາບພິພິທະພັນໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມເປັນຈິງນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຢູ່ໃນວິຫານສົມມຸດຕິຖານຂອງການບໍລິການຍັງບໍ່ໄດ້ດໍາເນີນການ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລິເລີ່ມເຂົ້າໄປໃນງານບຸນທີຄຣິສຕຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ແຕ່ຈໍານວນ 3 Ivan ບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈຸດປະສົງຂອງມະຫາວິຫານນະຄອນຫຼວງຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ monuments ຂອງມະຫາວິຫານລັດເຊຍ Orthodoxy ຂອງສົມມຸດຕິຖານເປັນຫນຶ່ງໃນສະຖານທີ່ຂອງກຽດສັກສີ.