ກະທູ້ທີ່ວັນນະຄະດີ: ບັນຫາຂອງ heroism ໄດ້

ທີ່ມີຊື່ສຽງກະວີອາເມລິກາແລະນັກຂຽນ Eleanor Merry Sarton, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບລ້ານຂອງຜູ້ອ່ານເປັນເດືອນພຶດສະພາ Sarton ເປັນຄໍາເລື້ອຍໆ, ບາຍດີທຸກທ່ານວ່າ: "ຄືກັບ hero ເປັນ - ແລະທ່ານຈະປະຕິບັດຕົວຄືກັບບຸກຄົນທີ່ມີກຽດ."

ຫຼາຍໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບພາລະບົດບາດຂອງ heroism ໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໄດ້. ຄຸນງາມຄວາມດີດັ່ງກ່າວນີ້, ຊຶ່ງມີຈໍານວນຂອງຄໍາສັບຄ້າຍຄື: ຄວາມກ້າຫານ, ກ້າຫານ, ກ້າຫານ, ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງສົມບັດສິນທໍາແມ່ນ manifested ໃນສະຫນັບສະຫນູນຂອງຕົນ. ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງສົມບັດສິນອະນຸຍາດໃຫ້ມັນເພື່ອປະຕິບັດຕາມທີ່ແທ້ຈິງໄດ້, ການບໍລິການທີ່ແທ້ຈິງຂອງພັກເພື່ອແຜ່ນດິນ, ປະຊາຊົນ, ມະນຸດ. ບັນຫາຂອງ heroism ທີ່ແທ້ຈິງເປັນແນວໃດ? ກະທູ້ທີ່ອາດຈະໃຊ້ແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ: heroism ຄວາມຈິງບໍ່ແມ່ນຕາບອດ. ຕົວຢ່າງຕ່າງໆຂອງ heroism ບໍ່ພຽງແຕ່ເອົາຊະນະສະຖານະການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ພວກເຂົາທັງຫມົດມີສິ່ງໃນທົ່ວ - ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທັດສະນະເປັນ.

ຫຼາຍວັນນະຄະດີສົດໃສຄລາສສິກ, ທັງລັດເຊຍແລະຕ່າງປະເທດ, ກໍາລັງຊອກຫາແລະຊອກຫາຄຸ້ມຄອງສໍາລັບການສຸກເສີນຂອງປະກົດການຂອງ valor ກໍລະນີທີ່ສົດໃສແລະເປັນເອກະລັກຂອງຕົນໄດ້. ບັນຫາຂອງ heroism, fortunately ສໍາລັບພວກເຮົາ, ຜູ້ອ່ານ, ຕົ້ນສະບັບ illuminated ຂອງສົດໃສປາກກາທີ່ບໍ່ແມ່ນ trivial. ທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຄລາສສິກ immerse ອ່ານໃນໂລກໃນຂອງ hero, ທີ່ມີການກະທໍາທີ່ admired ໂດຍລ້ານຂອງປະຊາຊົນສູງ. ຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມນີ້ແມ່ນເພື່ອທົບທວນຄືນບາງສ່ວນຂອງຄລາສສິກ, ເຊິ່ງ traced ມີວິທີການພິເສດເພື່ອບັນຫາຂອງ heroism ແລະຄວາມກ້າຫານໄດ້.

Heroes - ອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ

ໃນມື້ນີ້, ໃນຈິດໃຈແຄບສະຕິແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍຄອບງໍາແນວຄິດການບິດເບືອນຂອງ heroism. ປະຊາຊົນທີ່ທັນສະໄຫມ ຫົວຫນ້າຂອງ immersed ໃນບັນຫາຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໂລກຂອງຕົນເອງພຽງເລັກນ້ອຍເຫັນແກ່ຕົວເລັກນ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບສະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນພື້ນຖານການໂຕ້ຖຽງສົດກັບເລື່ອງຈຸກຈິກທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງ heroism ໄດ້. ເຊື່ອຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກເຮົາກໍາລັງອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍວິລະຊົນ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍ່ສັງເກດເຫັນເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຈິງທີ່ວ່າຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາມີຄວາມຄິດກວ້າງມອງໄກ. ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ປະຕິບັດ feat. ກິນເບິ່ງໃກ້ຊິດ - ແມ່ຍິງ, ໂດຍ verdict ຂອງທ່ານຫມໍ, ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໃຫ້ກໍາເນີດຢູ່ໃນຫຼັກການ - ເພື່ອໃຫ້ເກີດ. heroism ສາມາດເກີດຂຶ້ນແລະປະກົດປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາທີ່ຂ້າງຕຽງ, ຢູ່ໂຕ໊ະເຈລະຈາ, ໃນບ່ອນເຮັດວຽກແລະເຖິງແມ່ນວ່າໃນ stove ເຮືອນຄົວໄດ້. ທ່ານພຽງແຕ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຮຽນຮູ້ວິທີການເບິ່ງມັນ.

ພາບວັນນະຄະດີຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄືກັບຄວາມຍາວຂອງສ້ອມປບັ. Pasternak ແລະ Bulgakov

ການເສຍສະລະທີ່ແຕກຕ່າງ heroism ທີ່ແທ້ຈິງ. ຫຼາຍຄລາສສິກວັນນະຄະດີທີ່ຍອດຢ້ຽມພະຍາຍາມທີ່ຈະມີອິດທິພົນຜູ້ອ່ານເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ, ການລ້ຽງຂອງທະນາຍຄວາມສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງ heroism ໃນລະດັບສູງທີ່ເປັນໄປໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນກໍາລັງສ້າງສັນເພື່ອເປັນເອກະລັກຖ່າຍທອດໃຫ້ແກ່ຜູ້ອ່ານໂດຍສະເພາະທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນບອກຂອງຕົນເອງຂອງ heroism ຂອງພຣະເຈົ້າບຸດແຫ່ງມະນຸດໄດ້.

Boris Leonidovich Pasternak "Doctor Zhivago", ການເຮັດວຽກມີຄວາມຊື່ສັດທີ່ສຸດຂອງຜະລິດຂອງຕົນ, ໄດ້ຂຽນວ່າປະມານ valor ເປັນເຄື່ອງຫມາຍສູງສຸດຂອງມະນຸດ. ອີງຕາມການ writer, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນຫາເປີດຂອງ heroism ທີ່ແທ້ຈິງໄດ້. ການໂຕ້ຖຽງເຂົາເຮັດໃຫ້ລຸງປາກຂອງເຂົາ protagonist ໄດ້, NN Vedenyapina. ລາວເຊື່ອວ່າສັດເດຍລະສານ dormant ໃນແຕ່ລະຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ສາມາດຢຸດເຊົາການ tamer ທີ່ມີ whip ໄດ້. ແຕ່ນີ້ບັງຄັບໃຫ້ນັກເທດໄດ້, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງຕົນເອງ.

A ຄລາສສິກຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍ, ລູກຊາຍຂອງອາຈານຂອງສາດສະຫນາສາດໄດ້, ນະວະນິຍາຍ "ແມ່ບົດແລະ Margarita" Mikhail Bulgakov ຂອງເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາມີການຕີລາຄາວັນນະຄະດີລາວຕົ້ນສະບັບຂອງຮູບພາບຂອງພຣະເມຊີອາ - Yeshua Ha-. ເທດສະຫນາທີ່ດີ, ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ປະຊາຊົນ - ເປັນທຸລະກິດອັນຕະລາຍ. Word ຂອງຄວາມຈິງ, ຈິດໃຈຂອງ, ກົງກັນຂ້າມກັບພື້ນຖານຂອງສັງຄົມໄດ້, ເຕັມໄປດ້ວຍການເສຍຊີວິດສໍາລັບການ uttering ເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນຄຸ້ມຄອງວຽກງານຂອງແຂວງຢູດາຍ, ການ Pontius Pilate, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ລັງເລອາດມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຄື່ອງຫມາຍ Ratslayer ທີ່ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍເຍຍລະມັນໄດ້, ຢ້ານກົວທີ່ຈະບອກຄວາມຈິງ (ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ທ່ານ secretly ເຫັນດີນໍາກັບ views ຂອງ Ha- ໄດ້.) ພຣະເມຊີອາສະຫງົບ bravely ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາ, ແລະລະດູການໂດຍທົ່ວໄປ Roman trot. ກະທູ້ທີ່ Bulgakov ຂອງ convincing ເປັນ. ບັນຫາຂອງ heroism ຂອງເຂົາເປັນຢ່າງໃກ້ຊິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສາມັກຄີອົງການຈັດຕັ້ງຂອງອຸດົມການ, ໂລກະທັດ, ຄໍາແລະການກະທໍາ.

ກະທູ້ທີ່ Genrika Senkevicha

ຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູໃນ halo ຂອງຄວາມກ້າຫານທີ່ເກີດຂື້ນໃນນະວະນິຍາຍ Genrika Senkevicha ຂອງ "Quo Vadis." ສົດໃສເປັນບ່ອນທີ່ມີຮົ່ມໂປໂລຍຄລາສສິກວັນນະຄະດີເພື່ອສ້າງເສັ້ນເລື່ອງເປັນເອກະລັກໃນນະວະນິຍາຍທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພຣະອົງ.

Apostol Petr ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຄຶງແລະຟື້ນຄືນຊີວິດ, ມາ Rome, ປະຕິບັດຕາມພາລະກິດຂອງເພິ່ນວ່າ: ແຕ້ມ City ນິລັນດອນກັບຄຣິສ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວແນມບໍ່ເຫັນແຈ້ງ, ເປົ່າເດີນທາງໄປຮອດ, ພະຍານເຂົ້າ triumphal ຂອງ Emperor Nero. ເປໂຕໄດ້ຖືກ shocked ນະມັດສະການ emperor Roman. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຮູ້ວິທີການເພື່ອຊອກຫາກະທູ້ທີ່ປະກົດການນີ້. ບັນຫາຂອງ heroism, ຄວາມກ້າຫານ, ຜູ້ຊາຍ, ideologically ທຽບກັບ dictator ໄດ້, lit, ເລີ່ມມີຄວາມຢ້ານກົວເປໂຕວ່າຈະບໍ່ສາມາດເດີນຂະບວນທີ່ພາລະກິດໄດ້. ລາວໄດ້ສູນເສຍສັດທາໃນຕົວເອງ, ເຂົາເນັ້ນຢູ່ຫ່າງຈາກນິລັນດອນເມືອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຫລັງກໍາແພງນະຄອນ, ອັກຄະສາວົກໄດ້ເຫັນພຣະເຢຊູໃນຮູບແບບມະນຸດ, ມາເພື່ອຕອບສະຫນອງໃຫ້ເຂົາ. ປະຫລາດໃຈໂດຍສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ, Peter ຖາມພຣະເມຊີອາ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຄວນຈະເປັນ: "Quo Vadis?" ພຣະເຢຊູຕອບວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ເປໂຕປະໄວ້ປະຊາຊົນລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເປັນຫນຶ່ງ - ໄດ້ຮັບການຄຶງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ປະຈຸບັນ, ການບໍລິການແນ່ນອນວ່າກໍຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມກ້າຫານ. ລາວຕົກໃຈແລະ Peter ຈະກັບຄືນມາ Rome ...

ຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມກ້າຫານໃນ "ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ"

ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນອຸດົມສົມບູນກ່ຽວກັບການໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງ heroism ຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກລັດເຊຍໄດ້. Lev Nikolaevich Tolstoy ໃນນະວະນິຍາຍມະຫາກາບຂອງລາວ "ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ" ຍົກຂຶ້ນມາເປັນຈໍານວນຂອງຄໍາຖາມ philosophical. ຮູບພາບຂອງເຈົ້າຊາຍ Andrew, ເວລາຍ່າງສຸດວິທີການຂອງ warrior ໄດ້, writer ເຮັດໃຫ້ການໂຕ້ຖຽງເພາະລາວ. ບັນຫາຂອງ heroism ແລະຄວາມກ້າຫານໄດ້ reinvented ເຈັບປວດແລະວິວັຖນາໃນຈິດໃຈຂອງເຈົ້າຊາຍຫນຸ່ມ Bolkonsky ໄດ້. ຝັນຊາວຫນຸ່ມຂອງພຣະອົງ - ເພື່ອປະຕິບັດໄດ້ feat - ປູກຈິດສໍານຶກ inferior ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສົງຄາມ. ເປັນ hero, ແລະບໍ່ໃຫ້ປາກົດ - ດັ່ງນັ້ນການປ່ຽນແປງບູລິມະສິດຊີວິດເຈົ້າຊາຍ Andrew ຫຼັງຈາກການຕໍ່ສູ້ຂອງ Shengrabenom ໄດ້.

ພະນັກງານພະນັກງານ Bolkonski ເຂົ້າໃຈວ່າ hero ທີ່ແທ້ຈິງຂອງການຕໍ່ສູ້ນີ້ແມ່ນຜູ້ບັນຊາການຫມໍ້ໄຟຂອງ, Captain Tushino. ເລັກນ້ອຍ, ການສູນເສຍໃນທີ່ປະທັບຂອງນາຍຈ້າງຂອງ. ຈຸດປະສົງຂອງ aides ຄວາມເຍາະເຍີ້ຍ. ແບດເຕີລີ່ຂະຫນາດນ້ອຍແລະອ່ອນແອ captain nondescript ບໍ່ໄດ້ flinch ກ່ອນ invincible ຝຣັ່ງ, ຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເກີດຈາກການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບການກໍາລັງຕົ້ນຕໍຂອງການຈັດຕັ້ງ retreat. Tushin ປະຕິບັດຕາມເປັນລາຊະປະສົງ, ເພື່ອ - ເພື່ອໃຫ້ກວມເອົາຫລັງຂອງກອງທັບທີ່ - ເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບ. ຄວາມເຂົ້າໃຈໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສົງຄາມ - ການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງລາວ. ບັນຫາຂອງ heroism reinterpreted Prince Bolkonsky ໄດ້, ເຂົາຢ່າງກະທັນຫັນການປ່ຽນແປງການເຮັດວຽກຂອງເຂົາແລະດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງ M. I. Kutuzova ກາຍເປັນຄໍາສັ່ງຂອງລັດຖະບານໄດ້. ໃນການສູ້ຮົບຂອງ Borodino ໄດ້, ເຂົາຍົກຂຶ້ນມາທະຫານໃນການໂຈມຕີດັ່ງກ່າວ, ແມ່ນບາດເຈັບສາຫັດ. ລັດເຊຍພະນັກງານຂອງຮ່າງກາຍຂອງເບິ່ງປ້າຍໂຄສະນາການທ່ອງທ່ຽວໃນ ພາກສະຫນາມຂອງ Borodino , Napoleon Bonaparte. ຕິກິຣິຍາຂອງ emperor ຝຣັ່ງ - ນັບຖື: "ສິ່ງທີ່ເປັນການເສຍຊີວິດທີ່ສວຍງາມ!" ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສໍາລັບການປະຕິບັດຂອງ heroism Bolkonski ໄດ້ເກີດຂຶ້ນພ້ອມກັບຄວາມຮູ້ຂອງໂລກຂອງຄວາມສົມບູນ, ຄວາມສໍາຄັນເຫັນອົກເຫັນໃຈໄດ້.

Harper Lee "ເພື່ອຂ້າ Mockingbird"

ຄວາມເຂົ້າໃຈລັກສະນະຂອງ heroism ໄດ້ແລະປະຈຸບັນໃນຈໍານວນຂອງການເຮັດວຽກຂອງຄລາສສິກອາເມລິກາ. ນະວະນິຍາຍ "ເພື່ອຂ້າ Mockingbird" ຖືກສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນທັງຫມົດຂອງອາເມລິກາພຽງເລັກນ້ອຍ. ມັນປະກອບດ້ວຍການໂຕ້ຖຽງຕົ້ນສະບັບກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງຄວາມກ້າຫານໄດ້. ຄວາມຄິດນີ້ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການປາກຂອງທະນາຍຄວາມ Atticus, ຜູ້ຊາຍຂອງກຽດສັກສີ, ການກິນທີ່ດີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທຸລະກິດກໍາໄລ. ກະທູ້ທີ່ຂອງຕົນສໍາລັບບັນຫາ heroism ອ່ານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ຄວາມກ້າຫານ - ນີ້ແມ່ນໃນເວລາທີ່ທ່ານໃຊ້ເວລາເຮັດວຽກ, ໃນຂະນະທີ່ຮູ້ວ່າຈະສູນເສຍການ. ແນວໃດກໍຕາມເວລາແລະໄປໃນຕອນທ້າຍໄດ້. ແລະບາງຄັ້ງຍັງມີການຄຸ້ມຄອງທີ່ຈະຊະນະ.

ຮູບຂອງ Melanie ໂດຍ Margaret Mitchell

ນະວະນິຍາຍ Margaret Mitchell ຂອງກ່ຽວກັບອາເມລິກາໃຕ້ຂອງສະຕະວັດທີ XIX ໃນການສ້າງຮູບພາບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງທັນເຂັ້ມແຂງແລະສະຫງ່າງາມ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນມີຄວາມກ້າຫານແລະ lady brave Melanie. ນາງເຊື່ອວ່າທັງຫມົດປະຊາຊົນມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ດີແລະພ້ອມທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ເຮືອນກະທັດຮັດຂອງນາງທຸກຍາກກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນ Atlanta ຂໍຂອບໃຈກັບຄວາມຈິງໃຈຂອງການເປັນເຈົ້າພາບດັ່ງກ່າວ. ໃນໄລຍະເວລາອັນຕະລາຍຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງເຂົາ, Scarlett ໄດ້ຮັບຈາກການຊ່ວຍເຫຼືອ Melanie ດັ່ງກ່າວ, ຊຶ່ງບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປະເມີນ.

heroism Hemingway ຂອງ

ແລະແນ່ນອນ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດບໍ່ສົນໃຈເລື່ອງຄລາສສິກຂອງ Hemingway ຂອງ "ຜູ້ຊາຍອາຍຸແລະທະເລ", ເຊິ່ງບອກກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງຄວາມກ້າຫານແລະ heroism. ຕໍ່ສູ້ຜູ້ສູງອາຍຸຄິວບາ Santiago ມີປາຂະຫນາດໃຫຍ່ຄ້າຍຄືກັບຄໍາອຸປະມາ. ກະທູ້ທີ່ສັນຍາລັກກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງ heroism, ກໍານົດ Hemingway. ທະເລແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຊີວິດ, ແລະຜູ້ຊາຍອາຍຸ Santiago - ກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງມະນຸດໄດ້. ຜູ້ຂຽນເວົ້າວ່າຄໍາສັບຕ່າງໆໄດ້ກາຍເປັນເພງເອກຂອງ heroism ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ: "ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອທໍລະມານ defeat. ມັນສາມາດທໍາລາຍ, ແຕ່ໃຫ້ win - ບໍ່ມີ "!

ອ້າຍນ້ອງ Strugatsky "ປິກນິກໃນເສັ້ນທາງ"

Tale ແນະນໍາຜູ້ອ່ານໄປຍັງສະຖານະການ phantasmagoric. ທ້າວ Xiao ເວົ້າວ່າ, ຫຼັງຈາກການມາເຖິງຂອງມະນຸດຕ່າງດາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເຂດຜິດລັກການໃນໂລກ. stalkers ແມ່ນ "ຫົວໃຈ" ຂອງບໍລິເວນນີ້, ມີຄຸນສົມບັດເປັນເອກະລັກ. ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບກັບເຂດພື້ນທີ່, ໄດ້ຮັບທາງເລືອກ tough: ບໍ່ວ່າຈະເສຍຊີວິດຫຼືເຂດສໍາເລັດຂອງທຸກຄວາມຕ້ອງການ. Strugatsky masterfully ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິວັດທະນາການຂອງຈິດວິນຍານຂອງ hero ການ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບເພງນີ້ໄດ້. convincingly ສະແດງໃຫ້ເຫັນ catharsis ລາວ. stalkers ບໍ່ມີຫຍັງເຫັນແກ່ຕົວການຄ້າ, ລາວຄິດໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງມະນຸດແລະ, ເພາະສະນັ້ນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຂດຂອງ "ຄວາມສຸກສໍາລັບທຸກຄົນ" ເປັນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Strugatsky, ບັນຫາຂອງ heroism ໄດ້ແມ່ນຫຍັງ? ການໂຕ້ຖຽງຈາກວັນນະຄະດີໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ - ມັນແມ່ນຫວ່າງເປົ່າໂດຍບໍ່ມີຄວາມເມດຕາແລະມະນຸດ.

Boris Polevoy "ເລື່ອງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ແທ້ຈິງ"

ໃນປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນລັດເຊຍແມ່ນເປັນເວລາໃນເວລາທີ່ heroism ໄດ້ກາຍເປັນກະແສຫລັກຢ່າງແທ້ຈິງ. ຫລາຍພັນຄົນຂອງສປປລໄດ້ immortalized ຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຊື່ສູງສຸດຂອງວິລະຊົນຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດໄດ້ຮັບສິບເອັດພັນຜູ້ຊາຍ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, 104 ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສອງຄັ້ງ. ແລະສາມຄົນ - ສາມຄັ້ງ. ຄົນທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບນີ້ alexa ຈັດລຽງລໍາສູງກາຍທົດລອງ ace Aleksandr Ivanovich Pokryshkin. ພຽງແຕ່ໃນມື້ຫນຶ່ງ - 12.04.1943 r - ເຂົາແຊງລົງ invaders ເຈັດເຮືອບິນ fascist!

ແນ່ນອນ, ບໍ່ລືມເອົາມາໃຫ້ຄົນລຸ້ນໃຫມ່ຂອງຕົວຢ່າງດັ່ງກ່າວຂອງ heroism - ຄືອາຊະຍາກໍາ. ນີ້ຄວນຈະເຮັດໂດຍຕົວຢ່າງຂອງ Soviet ວັນນະຄະດີ "ທະຫານ" ໄດ້ - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງຂອງການສອບເສັງໄດ້. ຈິດສໍານຶກບັນຫາ heroic illuminated ໂດຍຕົວຢ່າງຂອງການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງພາກສະຫນາມ Boris Mihaila Sholohova, Boris Vasileva ໄດ້.

ຜູ້ສື່ຂ່າວສົງຄາມຂອງຫນັງສືພິມ "Pravda" Boris Polevoy ຕົກໃຈການທົດລອງເລື່ອງ 580 th Fighter ຮາບ Mareseva Alekseya. ໃນລະດູຫນາວຂອງ 1942 ໄດ້, ເຂົາໄດ້ແຊງລົງໃນໄລຍະທ້ອງຟ້າຂອງພາກພື້ນ Novgorod ໄດ້. ໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນຂາທົດລອງ 18 ວັນສາມາດບັນລຸ crawling ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາຢູ່ລອດ, ໄດ້ຮັບຕີນຂອງເຂົາແຕ່ "ຮັບປະທານ" gangrene. ປະຕິບັດຕາມໂດຍໄດ້ຕັດຖິ້ມ. ໃນໂຮງຫມໍບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ວາງ Alexey ຫຼັງຈາກການຜ່າຕັດ, ເຂົາກໍຍັງເປັນ instructor ການເມືອງ Sergey Vorobev. ທ່ານໄດ້ຄຸ້ມຄອງເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມຝັນ Maresiev - ເພື່ອກັບຄືນໄປຟາກຟ້າເປັນການທົດລອງ fighter. ໂດຍຜ່ານອາການເຈັບປວດໄດ້, Alex ທີ່ຖອດຖອນໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ່າງໃນປີກປອມ, ແຕ່ຍັງ dance. The apotheosis ຂອງເລື່ອງແມ່ນການຕໍ່ສູ້ທາງອາກາດຄັ້ງທໍາອິດ, ໄດ້ດໍາເນີນການທົດລອງຫຼັງຈາກການບາດເຈັບ.

"ມອບຕົວ" ທີ່ຄະນະກໍາມະການແພດ. ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມທີ່ແທ້ຈິງ Aleksey Maresev ແຊງລົງ 11 ເຮືອບິນສັດຕູ, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາ - ເຈັດ - ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບ.

writers Soviet convincingly ເປີດເຜີຍບັນຫາຂອງ heroism ໄດ້. ການໂຕ້ຖຽງຈາກວັນນະຄະດີໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ - ມີ exploits ຢູ່ຫຼາຍມຸ່ງຫມັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍແຕ່ຍັງແມ່ຍິງ, ເອີ້ນວ່າເພື່ອຮັບໃຊ້. Tale Borisa Vasileva "The Dawns ນີ້ມີງຽບ" ເປັນທີ່ຫນ້າຕົກໃຈໃນລະຄອນຂອງຕົນ. ໃນຫລັງ Soviet ລູກຈ້າງທີ່ສໍາຄັນແດ່ຫົວຊິແຕກກຸ່ມ subversive, ນໍ້າເບີ 16 ປະຊາຊົນ. ລົນຢ່າງກ້າຫານເສຍຊີວິດເປັນຍິງຫນຸ່ມ (Rita Osyanin, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonia Gurevich, Galya Chetvertak) ໃຫ້ບໍລິການ 171 ແຍກລົດໄຟພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Sergeant Fedota Vaskovo ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍລິໂພກ 11 fascists. ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອຫ້າ foreman ເຫັນວ່າໃນ cabin ໄດ້. ຂ້າຫນຶ່ງແລະສີ່ captivate. ເພີ່ມເຕີມສະຫນອງນັກໂທດຂອງຕົນ, fainting ຈາກ fatigue.

"ການພົວພັນຊຶ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ"

ເລື່ອງນີ້ Mihaila Aleksandrovicha Sholohova ແນະນໍາໃຫ້ພວກເຮົາໃນອະດີດກອງທັບແດງ - ຂັບ Andrei Sokolov. ພຽງແຕ່ແລະ convincingly ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນຫາຂອງຜູ້ຂຽນຄວາມກ້າຫານແລະ heroism ໄດ້. ຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງບອກແຕະຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ອ່ານໄດ້ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາດົນນານບໍ່ໄດ້ຕ້ອງຊອກຫາ. ເກືອບທຸກຄອບຄົວສົງຄາມ II ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມໂສກເສົ້າ. Andrei Sokolov ມັນແມ່ນອຸດົມສົມບູນ: ໃນ 1942 ຂ້າພັນລະຍາຂອງລາວ Irina ແລະລູກສາວສອງຄົນ (ລູກລະເບີດມົນຕີເຮືອນ). ລູກຊາຍ miraculously ຢູ່ລອດຫຼັງຈາກເຫດການໂສກເສົ້ານີ້, ເປັນອາສາສະຫມັກໄປທາງຫນ້າໄດ້. Andrew ຕົນເອງໄດ້ຕໍ່ສູ້, ໄດ້ captured ໂດຍແດ່ຫົວຊິແຕກ, ເຂົາ fled ຈາກພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ຖືກຄາດວ່າຈະ tragedy ໃຫມ່: ໃນປີ 1945 ໃນວັນທີ 9 ພຶດສະພາ, ໄດ້ມີ sniper ຂ້າລູກຊາຍໄດ້.

Andrew ຕົນເອງ, ສູນເສຍຄອບຄົວທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ, ພົບຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດໃຫມ່ "ຈາກ scratch". ລາວຮັບຮອງເອົາເດັກ stray Vanya ກາຍເປັນພໍ່ບຸນທໍາກັບເຂົາ. ນີ້ feat ສົມບັດສິນທໍາອີກເທື່ອຫນຶ່ງເຕັມໄປຊີວິດຂອງຕົນທີ່ມີຄວາມຫມາຍ.

ສະຫຼຸບ

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງທີ່ຈະມີບັນຫາຂອງ heroism ໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກໄດ້. ທີ່ຜ່ານມາກໍ່ສາມາດສະຫນັບສະຫນູນບຸກຄົນທີ່ຈະຕື່ນຂຶ້ນມາໃນໃຫ້ເຂົາມີຄວາມກ້າຫານ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສາມາດທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາທາງດ້ານທຶນຮອນ, ແຕ່ສ້າງໃນຈິດວິນຍານຂອງເຂົາຊາຍແດນ, ໂດຍທີ່ຊົ່ວຮ້າຍບໍ່ສາມາດຂ້າມ. ລາວໄດ້ຂຽນຫນັງສືກ່ຽວກັບ Remarque ໃນ "Arc de Triomphe". ກະທູ້ທີ່ຂອງ heroism ໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກກົງບໍລິເວນສະຖານທີ່ທີ່ມີຄ່າຄວນ.

heroism ຍັງສາມາດໄດ້ຮັບການເປັນຕົວແທນເປັນປະກົດການທາງສັງຄົມປະເພດຂອງ "ຕົນເອງປົກປັກຮັກສາ", ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນບໍ່ພຽງແຕ່, ແລະທັງຫມົດຂອງສັງຄົມໄດ້. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມ, ເປັນແຍກຕ່າງຫາກ "ມືຖື" - ເປັນຜູ້ຊາຍ (ການກະທໍາຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ naidostoyneyshie), ເນື່ອງຈາກມີສະຕິໂດຍ altruism ແລະຈິດວິນຍານ, sacrifice ດ້ວຍຕົນເອງ, ປະຢັດຫຼາຍ. ວັນນະຄະດີຄລາສສິກ - ຫນຶ່ງໃນເຄື່ອງມືທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແລະເຂົ້າໃຈທໍາມະຊາດບໍ່ແມ່ນແຂບຂອງຄວາມກ້າຫານ.