Mankurt - ຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນ? "ຄວາມຫມາຍຂອງ mankurt"

ຄໍາວ່າ "mankurt" coined ໂດຍ Chingiz Aitmatov ໃນນະວະນິຍາຍທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເຂົາ "ມື້ດົນກວ່າເປັນຮ້ອຍປີ". ນີ້ mankurt ສິລະປະ - ເປັນຜູ້ຊາຍຖືກຈັບ, ການນໍາໃຊ້ການທໍລະມານທີ່ໂຫດຮ້າຍໄດ້ຫັນເຂົ້າໃນສິ່ງມີຊີວິດ servile soulless ໄດ້ລືມທັງຫມົດກ່ຽວກັບຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງຕົນແລະເພື່ອປະຕິບັດຄໍາສັ່ງຂອງຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນຢ່າງໃດ. ຄໍາກາຍໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນຄວາມຮູ້ສຶກຮູບສະແດງທີ, ໄດ້ກາຍເປັນ ຊື່ຂອງຄົວເຮືອນ. contemptuous ຊື່ "mankurt" ໄປກັບຜູ້ທີ່ລືມ ພາສາລະດັບຊາດ ແລະບໍ່ສົນໃຈວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນຂອງຕົນ.

ໄດ້ພາສາຂອງຄໍາວ່າ

ມີຫຼາຍສະບັບຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາວ່າແມ່ນ. ສັນນິຖານວ່າ Chingiz Aitmatov, inventing ຄໍາວ່າ "mankurt", ອີງຕາມວັດຖຸບູຮານ mungul adjective ລາວ Turkic, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ໂງ່, ມີເຫດຜົນ, devoid ຂອງເຫດຜົນ." ພາສາທີ່ທັນສະໄຫມ Kyrgyz ກັບຫມາຍຄວາມວ່າແມ່ນຜູ້ຊາຍ mutilated ໃຊ້ munju ຄໍາ. ຄໍານຶງເຖິງອິດທິພົນເຊິ່ງກັນແລະກັນ ຂອງພາສາມົງໂກນ ແລະກີກີສ, ພວກເຮົາສາມາດສົມມຸດວ່ານາມ "mankurt" ມາຈາກ "manguu" - ". ຄົນບ້າ" ຄໍາຮູບແບບທີ່ມີມູນຄ່າຂອງ "dumb, ໂງ່, ໂງ່" ແລະ ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າ token "mankurt" ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການລວມຕົວຂອງຮາກ Turkic ວັດຖຸບູຮານ gurut - "ຕາກໃຫ້ແຫ້ງ" ແລະຜູ້ຊາຍ - "gird, ໃສ່ສາຍແອວໄດ້."

zhuanzhuaney ຊົນເຜົ່າ

ໃນສະຕະວັດທີສີ່ຫຼືຫ້າ ອາຊີຕາເວັນອອກ ທີ່ໄດ້ກວມເອົາໂດຍຂະບວນການຍົກຍ້າຍຈັດສັນ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາຂອງຄວາມສັບສົນໃນ steppes ຂອງ Turkestan ໄດ້, Manchuria ແລະມົງໂກລີ Western Union ເກີດຂອງຊົນເຜົ່າ nomadic, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍທາດທີ່ໂຕນຫນີ, peasants ທຸກຈົນສູງ, ທັບ. ການອະນຸຍາດຂອງການພົວພັນຊຶ່ງ unenviable ທັງຫມົດ, ປະຊາຊົນໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ languish ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ miserable, ສະນັ້ນການ gangs stray hunted robbery. ຄ່ອຍໆຫັນເຂົ້າສູ່ຊໍ່ຂອງປະຊາຊົນ bandits ໄດ້ໄປລົງໃນປະຫວັດສາດພາຍໃຕ້ຊື່ zhuanzhuaney ໄດ້. ຊົນເຜົ່ານີ້ແມ່ນກົດຫມາຍ primitive ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການຂາດການວັນນະຄະດີແລະວັດທະນະທໍາ, ພ້ອມຕໍ່ສູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະ ruthlessness ຢ່າງຮຸນແຮງ. Zhuanzhuani ສາມາດຄວບຄຸມທີ່ດິນໄປທາງທິດເຫນືອຂອງປະເທດຈີນແລະໄດ້ກາຍເປັນສາບທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບການ nomadic ເອເຊຍແລະເພື່ອນບ້ານໃກ້ຄຽງບັນດາປະເທດ. Mankurt - ຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນທາດໂດຍປະຊາຊົນທີ່ຮ້າຍແຮງເຫຼົ່ານີ້.

ລາຍລະອຽດຂອງການທໍລະມານ

ມັນເປັນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ອະທິບາຍ Aitmatov ຫມາຍບອກວ່າກ່ຽວກັບ zhuanzhuanyah ບໍ່. ພຽງແຕ່ rootless ດັ່ງກ່າວນີ້, ruthless, ປະຊາຊົນ barbarous ແມ່ນສາມາດ invent ດັ່ງກ່າວມີຄວາມຊັບຊ້ອນ, ການທໍລະມານທາລຸນ. ໂດຍສະເພາະຊົນເຜົ່າ cruel ນັກໂທດການປິ່ນປົວ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເປັນລັດຖະກອນສົມບູນແບບ, ບໍ່ໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບການລຸກຮືແລະ escape, ເຂົາໄດ້ເອົາເຖິງຄວາມຊົງຈໍາໄດ້ໂດຍການວາງມັນພອນຮອງເລຂາ. ສໍາລັບຂັ້ນຕອນການຄັດເລືອກໂດຍນັກຮົບຫນຸ່ມແລະແຂງແຮງ. ໃນຄັ້ງທໍາອິດ, ຫົວຫນ້າ shaved ຫມົດບໍ່ມີຄວາມສຸກ, ຮູ້ຫນັງສືຂູດທຸກຂົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຂ້າ camel ແລະເກັບກໍາຂໍ້ມູນຫນາແຫນ້ນທີ່ສຸດ, nuchae ຂອງຜິວຫນັງ. ແບ່ງປັນເຂົ້າໄປໃນພາກສ່ວນ, ດຶງຂອງຕົນລົງໃນໄລຍະຕາຂອງຄົນເຮົາໃນຫົວເປັນຊະເລີຍຂອງ. ຜິວຫນັງ, ເຊັ່ນ plaster ເປັນບັງຄັບໃຫ້ປະຊາຊົນ skull shaven freshly. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າເພື່ອເຮັດໃຫ້ພອນຮອງເລຂາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນອະນາຄົດຂອງສໍາລອງສວມ pads ຄໍ, ສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດສໍາຜັດພື້ນທີ່ທີ່ມີຫົວຂອງຕົນ, ຜູກແຂນແລະຂາລາວ, ໄດ້ຖືກປະຕິບັດເພື່ອ steppe ເປົ່າແລະປະໄວ້ມີເວລາຫລາຍມື້. ພາຍໃຕ້ແສງແດດ scorching, ໂດຍບໍ່ມີການອາຫານແລະນ້ໍາ, ຈະຄ່ອຍໆແຫ້ງຜິວ, ຫົວບີບເຫຼັກ hoop, ນັກໂທດມັກຈະເສຍຊີວິດຈາກຄວາມທໍລະມານ unbearable. ຫຼັງຈາກມື້ທີ່ແຂງ, ຜົມຊື່ຂອງສໍາລອງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຕກງອກ, ບາງຄັ້ງພວກເຂົາເຈາະຜິວຫນັງຂອງ rawhide, ແຕ່ curled ມັກຈະເພີ່ມເຕີມແລະການຖືກສຽບແທງຜິວຫນັງຂອງຫົວຫນ້າໄດ້, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດອາການເຈັບປວດບາດແຜ. ໃນຈຸດນີ້, ນັກໂທດທີ່ສຸດສູນເສຍຈິດໃຈຂອງລາວ. ພຽງແຕ່ໃນມື້ທີຫ້າຂອງໂຊກບໍ່ດີພວກເຮົາມາ zhuanzhuani. ຖ້າຫາກວ່າຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຂອງການເປັນຊະເລີຍຍັງມີຊີວິດ, ມັນແມ່ນພິຈາລະນາໂຊກດີ. ເປັນຊະເລີຍການປົດປ່ອຍຈາກ shackles ໄດ້, ໃຫ້ດື່ມ, ຄ່ອຍໆຟື້ນຕົວມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະສຸຂະພາບທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ລັດຖະກອນມູນຄ່າ mankurt

ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ຈື່ທີ່ຜ່ານມາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີຄຸນຄ່າ dearly. ພວກເຂົາເຈົ້າມີຈໍານວນຂອງຄວາມໄດ້ປຽບຈາກຈຸດເສດຖະກິດຂອງເບິ່ງ. Mankurt - ສິ່ງມີຊີວິດດັ່ງກ່າວນີ້, ບໍ່ burdened ໂດຍຈິດສໍານຶກຂອງຕົນເອງ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ທີ່ຜູກພັນກັບການເປັນເຈົ້າພາບ, ຄືຫມາເປັນ. ພຽງແຕ່ຕ້ອງການຂອງພຣະອົງ - ອາຫານ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນ indifferent ກັບຄົນອື່ນແລະບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າກ່ຽວກັບການໃຊ້ທັນທີ. ພຽງແຕ່ mankurts, ບໍ່ຈື່ຈໍາຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງ, ສາມາດທົນຄວາມເຫງົາ infinite Sarozek ບໍ່ resent ປ່າເຖື່ອນແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນສ່ວນທີ່ເຫຼືອແລະການດູແລ. ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາດົນນານ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, monotonously ປະຕິບັດໄດ້ເປື້ອນທີ່ສຸດ, ຫນ້າເບື່ອ, ເຮັດວຽກການເຈັບປວດ. ປົກກະຕິແລ້ວພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງເຮັດໃຫ້ເປັນຝູງອູດ, ພວກເຂົາເຈົ້າ vigilantly ກອງມື້ແລະໃນຕອນກາງຄືນ, ລະດູຫນາວແລະຮ້ອນ, ບໍ່ໄດ້ຈົ່ມວ່າກ່ຽວກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍ. ເປັນເຈົ້າພາບຄໍາສັ່ງນີ້ແມ່ນສໍາລັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ. Mankurt ແມ່ນທຽບເທົ່າກັບສິບທາດສຸຂະພາບ. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າສໍາລັບການຂ້າໂດຍບັງເອີນຂອງສໍາລອງໃນ wars internecine ໄດ້, ການສ້ອມແປງຄວາມເສຍຫາຍ, ການພັກມີຄວາມຜິດຈະຈ່າຍເງິນຄ່າໄຖ່ຂອງສາມເວລາຫຼາຍກ່ວາສໍາລັບການທໍາລາຍຂອງ tribesmen ຟຣີໄດ້.

ຄວາມຫມາຍຂອງ mankurt

ໃນ Novell ໄດ້ "ວັນດົນກວ່າເປັນຮ້ອຍປີ," ຫນຶ່ງໃນບົດແມ່ນອຸທິດໃຫ້ຄວາມຫມາຍວັດຖຸບູຮານ. ກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາຂອງແມ່ຍິງທີ່ໂຊກບໍ່ດີທີ່ມີຊື່ Ana Najman ໄດ້ເວົ້າໃນຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາ Aitmatov. Mankurt ຊຶ່ງຍິນ heroine ເລື່ອງການ, ຫັນລູກຊາຍຂອງນາງຂາດຫາຍໃນການສູ້ຮົບ. ປົກກະຕິແລ້ວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າພີ່ນ້ອງ mutilated ນັກໂທດແລະໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາຂີ້ຮ້າຍຕົນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດໃຫ້ເຂົາ. ຜູ້ຊາຍບໍ່ຈື່ຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງ, ຍັງພຽງແຕ່ຕ້ອງແກະນອກ. ການພິພາກສາຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ Naiman, Ana. ນາງຕັດສິນໃຈໃນສິ່ງໃດກໍຕາມນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງກັບຄືນໄປບ່ອນເຮືອນ. ມີການພົບມັນໃນ Sarozek ສິ້ນສຸດ, ແມ່ຍິງໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາເອົາກັບຄືນໄປບ່ອນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຊາຍຫນຸ່ມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງແຂນແມ່ອົບອຸ່ນ, ຫຼືຄໍາເວົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຂອງນາງ, ຫຼືທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຈາກ childhood lullabies, ບໍ່ມີອາຫານຜ່ານການປຸງແຕ່ງຕ່ໍາກວ່າເລືອດຂອງຕົນເອງບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ນັກໂທດໃນການທີ່ຜ່ານມາຈື່ລາວ. ແລະໃນເວລາທີ່ insidious mankurt zhuanzhuani ແຮງບັນດານໃຈທີ່ Ana Najman ຕ້ອງການຫລອກລວງໃຫ້ເຂົາ, ໃຊ້ເວລາໄປຫລີກລາວແລະອາຍຂອງລັດຖະກອນຫົວຫຍຸ້ງຍາກມືສະຫມໍ່າສະເຫມີແຊງລູກສອນເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ເປັນແມ່ໄດ້. ມີແມ່ຍິງຜົມຕາຍຕົກເປັນຜ້າເຊັດຫນ້າສີຂາວ, ໄດ້ຫັນເຂົ້າສູ່ Donenbay ນົກຊະນິດທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ screaming, ເຕືອນ mankurt ກ່ຽວກັບພຣະບິດາແລະບ້ານເກີດເມືອງນອນລືມລາວ.

ແຫຼ່ງ folklore

ຜູ້ຂຽນປະເພນີ, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ - ນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງ Chingiz Aitmatov. ຄວາມຫມາຍຂອງ mankurt, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ມາຈາກແຫຼ່ງທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊາວບ້ານໄດ້. ຫນັງສືພິມໃນການສໍາພາດ, ກ່າວວ່າໃນ epic "Manas", ຫນຶ່ງໃນນິທານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນກຽກກິສຖານ, ມີການກ່າວເຖິງໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງຫນຶ່ງຂອງສປປລອື່ນໆໃນກໍລະນີຂອງການເຊື່ອໄດ້ຕົບພຣະອົງກ່ຽວກັບການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຫົວຂອງພຣະອົງທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຊົງຈໍາໄດ້. ຂໍ້ມູນອື່ນ ໆ ກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຕໍ່ຕ້ານບຸກຄົນໂດຍມີເຫດຜົນຂອງຜູ້ຂຽນໃນນິທານພື້ນບ້ານຫຼືວັນນະຄະດີບໍ່ໄດ້ພົບ. ນັກຄົ້ນຄວ້າ K. Asanaliev ຮຽນມະຫາກາບ "Manas", ພົບເຫັນຢູ່ໃນສາຍອັກຂະລະມັນ, ໃນທີ່ສັດຕູແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ສຸດ Manas ພອນຮອງເລຂາຫນຸ່ມ.

ຄວາມຖືກຕ້ອງປະຫວັດສາດ

Shiri - ເປັນ rawhide ງົວຈາກທີ່ປະຊາຊົນ nomadic ໃນເວລາວັດຖຸບູຮານໄດ້ເຮັດຖ້ວຍ. The Kirghiz ຍັງຢູ່ພາສີຝັງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການນໍາໃຊ້ການຂະຫຍາຍຕົວດັ່ງກ່າວ. ຖ້າຫາກເປັນເພາະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ທ່ານມີທີ່ຈະເລື່ອນການກູນີ້ລະຊົ່ວຂອງຜູ້ຕາຍໃນຂົງເຂດອື່ນໆຂອງຮ່າງກາຍຂອງຕົນທີ່ມີການສັງເກດການຂອງທັງຫມົດກໍານົດພິທີຫໍ່ຢູ່ໃນການຂະຫຍາຍຕົວແລະ hung ສຸດຕົ້ນໄມ້ສູງ. ໃນພາກຮຽນ spring ຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້ຖືກປະຕິບັດເພື່ອ cemetery ບັນພະບູລຸດແລະຝັງມີ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ tokens ເອກະສານ "ພອນຮອງເລຂາ" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "rawhide ຫລວງ worn ກ່ຽວກັບການກະທໍາຜິດຫົວ". ຮູບແບບຂອງການທໍລະມານນີ້ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນບັນດາປະຊາຊົນ nomadic. ມັນແຫ້ງຜິວຂອງ shrank ສັດໄດ້, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດບຸກຄົນທີ່ອາການເຈັບປວດ unbearable. Mankurt - ຜູ້ຊາຍທີ່ສູນເສຍຄວາມຈໍາລາວພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງການທໍລະມານດັ່ງກ່າວໄດ້, ອີງຕາມການ Aitmatov. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສົມມຸດວ່າໄລຍະການ "ການຂະຫຍາຍຕົວ" ຕົ້ນກໍາເນີດມົງໂກນ, ມູນຄ່າຂອງຕົນ - "ຜິວ, ຜິວຫນັງ, syromyat". ໃນພາສາກີກີສ, ຄຽງຄູ່ກັບ token ເປັນ "Shiri" ອະນຸພັນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້: "shiresh" - "ການຂະຫຍາຍຕົວພ້ອມກັນ, ຕິດຮ່ວມກັນ" ແລະ "shirile" - "ເອົາໃຈໃສ່ກ່ຽວຂະຫຍາຍຕົວຂອງຫົວຂອງພຣະອົງ."

ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຫມາຍ

ປະເພນີຂອງ mankurt ໄດ້ຖືກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງການ Novell ຂອງການເທື່ອເນື່ອງຈາກ "The Day ດົນກວ່າເປັນຮ້ອຍປີ". ມັນອະທິບາຍເຖິງ mankurts ທີ່ທັນສະໄຫມ. Chingiz Aitmatov ແຫວງຫາທີ່ຈະຖ່າຍທອດໃຫ້ແກ່ຜູ້ອ່ານຂອງເພິ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າບຸກຄົນທີ່ດ້ອຍໂອກາດຂອງຄວາມຊົງຈໍາປະຫວັດສາດ, ກາຍເປັນ puppet ເປັນຈິງຂ້າ imposed ແນວຄວາມຄິດແລະຄວາມຄິດຂອງເຂົາ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຈື່ກົດເກນຂອງພຣະບິດາແລະແມ່, ລືມຊື່ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທໍາລະດັບຊາດຂອງຊົນເຜົ່າລາວແລະສູນເສຍເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມສໍາຄັນໂດຍສະເພາະໃນຄວາມຫມາຍຂອງທີ່ຂຶ້ນກັບວ່າ mankurt ໂຊກບໍ່ດີ, ການສູນເສຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າເກັບຮັກສາໄວ້ຄວາມຊົງຈໍາຂອງວິທີການຫນໍ່ໄມ້ສ່ວນຫຼາຍ bow ເປັນ, ສະນັ້ນໄດ້ - ເພື່ອຂ້າ. ແລະໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມຕັ້ງຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານຂອງແມ່ oppressors, ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຂອງນາງດ້ວຍມືຂອງຕົນ. ຄວາມຊົງຈໍາປະຫວັດສາດ - ບົນພື້ນຖານຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ຢາວັກຊີນຕ້ານຄວາມອະທໍາແລະມັກຮັກ. Naiman, Ana - ສັນຍາລັກຂອງຄວາມຈໍາເປັນ, ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເຕືອນປະຊາຊົນກ່ຽວກັບບົດຮຽນໃນອະດີດ.

ການນໍາໃຊ້ຂອງຄໍາວ່າ

ອີງຕາມການວາລະສານ "ວິທະຍາສາດແລະຊີວິດ" mankurt - ເປັນຕົວຢ່າງຂອງ tokens ການນໍາສະເຫນີໃນພາສາລັດເຊຍບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້. ປະຈຸບັນ, ຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າໄດ້ຮັບການລົດລົງເປັນແນວຄວາມຄິດຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ຈື່ຈໍາ zabyvshem ຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງກ່ຽວກັບບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສູນເສຍການໄດ້ເກີດຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກອິດທິພົນພາຍນອກຢູ່ໃນຄວາມຄິດແລະ turns ວິຊາເຂົ້າໄປໃນສໍາລອງຂອງຕົ້ນສະບັບຂອງພຣະອົງ, ຢູ່ພາຍໃນຄວາມຫມາຍຂອງພາສາ "mankurt" ໄດ້ຖືກສູນເສຍໄປ.

ໄລຍະເວລາສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ມາໃນອາເຊີໄບຈັນ, Kyrgyzstan, Moldova, Tatarstan, Bashkortostan. ໃນບັນດາປະເທດເຫຼົ່ານີ້, ໃນຄໍາສັບ "mankurt" ມີຄ່າລົບ, ພວກເຂົາເຈົ້າໂທຫາປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ລືມພາສາລະດັບຊາດແລະວັດທະນະທໍາ.

ຂຽນອື່ນໆ

publicist Vertiporoh Lily ລູກຊາຍ mankurt, "ທີ່ອານາຈັກໄດ້ອອກຫົວໃຈແລະສະຫມອງ, ເຮັດໃຫ້ພຽງແຕ່ກະເພາະອາຫານໄດ້." Konstantin Krylov ອະທິບາຍການນໍາໃຊ້ຄໍາສັບ "mankurt" ໃນ eighty ຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາເປັນບໍ່ຍຸດຕິທໍາແລະ contemptuous ຂອງລັກສະນະຂອງມະນຸດໄດ້, ບໍ່ແມ່ນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ, "ມື້ກ່ອນຂ່າວໄດ້" ກ່ຽວກັບ ສະຕາລິນນັ້ນ repression ແລະກິດຈະກໍາອື່ນໆໃນປະຫວັດສາດພາສາລັດເຊຍ, ແລະຄິດວ່າເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບປະຈຸບັນແລະອະນາຄົດຂອງປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຂຽນແລະນັກຂ່າວ Solovev Vladimir ໂທພົນລະເມືອງ mankurts disparagingly ກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາ. ທ່ານເຊື່ອປະຊາຊົນສໍາລັບໃຜເຄົາລົບສໍາລັບຄວາມຊົງຈໍາຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ - ຄໍາເປົ່າ, ກໍາມະພັນ.