ຄວາມຈິງແລະຄວາມຕົວະໃນລະຄອນ "ການຕ່ໍາເລິກ" Gorky

Gorky ໄດ້ດຶງດູດການສະເຫມີກັບຄວາມສາມັກຄີແລະການດີ້ນລົນຂອງກົງກັນຂ້າມ (ບໍ່ບອກບໍ່ໄດ້ນີ້ເປັນການສບັບນີ້): ສັງຄົມແລະບຸກຄະລິກກະຮັ່ງມີແລະຄວາມທຸກຍາກ, ທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມຈິງແລະ falsehood. ໃນລະຄອນ "ການຕ່ໍາເລິກ" author ຄຸ້ມຄອງທີ່ສຸດຢ່າງຊັດເຈນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຮຸນແຮງອັນເກີນທົນຢູ່ຄວາມຈິງແລະພະລັງງານການປະຫຍັດຂອງຕົວະສໍາລັບຄົນທີ່ອ່ອນແອ, ຜູ້ຊາຍທີ່ແຕກຫັກໄດ້. ຈໍານວນຫຼາຍເຮັດວຽກລັດເຊຍ controversial ໄດ້ຈັດພີມມາບໍ່ຢູ່ເຮືອນແລະຕ່າງປະເທດ. ຂ້າພະເຈົ້ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ແລະເຕັ້ນ "ປ່າສະເລິກ". Gorky ຂຽນມັນຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1901 ໄດ້ - ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 1902. ຫົວຂໍ້ຕົ້ນສະບັບ: "ຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງຊີວິດ", "sunless", "Doss ເຮືອນ", "ລຸ່ມ".

ການຫຼິ້ນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພຽງແຕ່ໃນໂຮງລະຄອນສິລະປະກູ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ທໍາອິດ staged 18 ທັນວາ 1902 ອໍານວຍການຂອງ Stanislavsky ແລະ Nemirovich-Danchenko ໄດ້ດໍາເນີນການ. ໃນ 1904 ນາງໄດ້ຮັບລາງວັນ Griboyedov.

ຊຸມຊົນແອອັດໃນໂລກ

ຫນ້າທໍາອິດປາກົດວ່າໃນປະຊາຊົນ scene "ລຸ່ມ" - thieves, ໂສເພນີ, ຫຼິ້ນການພະນັນແລະຂີ້ເມົາ, ເຊິ່ງຜູ້ຂຽນເກັບກໍາຂໍ້ມູນໄດ້ໃນ flophouse nightmarish.

ສະຖານະການໂສກເສົ້າເຂົ້າໄປ heroes ຂອງຕົນສູງສຸດທີ່ດ Gorky - ຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງສັງຄົມໃນການໄດ້ຮັບການຢ້ານ, "ຊັ້ນໃຕ້ດິນເຊັ່ນ: ຖ້ໍ" ຕິດເພດານຕ່ໍາຂອງຕົກຫນັກ, "unpainted ແລະເປື້ອນ" ເຟີນີເຈີ. ແນ່ນອນວ່າ, ມີ reigns debauchery, ດື່ມ, ການພະນັນ, ການຕໍ່ສູ້, ທະເລາະວິວາດບໍ່ມີທີ່ສິ້ນ, ຄວາມທຸກຍາກແລະ indifference. ຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ spare ສີດໍາ - ວິລະຊົນຂອງວຽກງານດັ່ງກ່າວແມ່ນປະຕິບັດຕາມສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງທີ່ຢູ່ອາໃສ.

ອາໃສຂອງ "ລຸ່ມ"

ທີ່ພັກອາໄສຫ້ອງດໍາລົງຊີວິດເປັນ thief ຫນຸ່ມເຖົ້າໂສເພນີ Nastia, ເປັນ nobleman ruined (Baron), ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ສໍາລັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ Nastya ຂອງ, ແມງຊ່າງເຮັດກຸນແຈແລະພັນລະຍາເສຍຊີວິດລາວ, ນັກສະແດງແມ່ນເຫຼົ້າ, ບັດ tricksters Satin, kartuznik Bubnov ແລະອື່ນໆເພື່ອໃຫ້ກົງກັບຊື່ແລ້ວ. ມັນປະກອບດ້ວຍຖ້ໍາຂອງ greedy ແລະເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງໃນ piety ostentatious ລາວ Kostylev ໃຈວ່າສິ່ງນີ້ວ່າ "ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຫົວໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການບັນຈຸທີ່ມີເງິນ." ດັ່ງນັ້ນເຂົາ້ໍາຕາເຖິງຜູ້ທຸກຍາກຈາກບຸກຄົນທົ່ວໄປສາມສະກິນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ວ່ານີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະຊື້ນ້ໍາໃນໂຄມໄຟນ້ໍາໄດ້. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າໃນລະຄອນນີ້ Gorky ສ້າງແບບ "noir" - ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈໍານວນຫຼາຍບາບຄອນລັດເຊຍປານນັ້ນ hopelessness ບໍ່ມີ.

ໃນຄັ້ງທໍາອິດ, ຕົວອັກສອນຫຼິ້ນໄດ້ endlessly squabble ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ປະຈໍາວັນ - ການ Baron ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະກວາດເຮືອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫມາຍຕິກ snarls ໃນຕອບສະຫນອງຕໍ່ຂໍ້ກ່າວຫາຂອງ indifference ກັບພັນລະຍາບໍ່ສະບາຍລາວ, kneading peddler ໄດ້ປຶກສາຫາລືຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການແຕ່ງງານ. ໃນເວລາທີ່ມີການຫລົງທາງຫ້ອງເຮືອນເກົ່າ Luke ສົນທະນາປົກກະຕິຂອງນາງທັນທີທັນໃດຈະໃຊ້ເວລາແລະເຮັດໃຫ້ການ philosophical. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ມັນແທ້ແລະຕໍ່ສູ້ສໍາລັບຄວາມຈິງແລະຄວາມເທັດໃນການເຕັ້ນ "ປ່າສະເລິກ".

ຕາມຮອຍຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນການເຮັດວຽກ

The newcomer ຢືນອອກຈາກທີ່ອາໄສຢູ່ຖາວອນ "kostylevskih chorus" ທີ່ມັນຍັງຄົງເປັນມະນຸດປະຖົມ. ນັກວິຈານບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າລູກາ - ມີລັກສະນະທາງລົບ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຊື່ຂອງຕົນມາຈາກ "ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຫນຶ່ງ". ແຕ່ປາກົດຂື້ນນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ເຮັດໃຫ້ຂອງ nineteenth ແລະສັດຕະວັດ twentieth ໄດ້. Gorky ແມ່ນເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງທິດສະດີພຣະເຈົ້າ, ການກໍ່ສ້າງ, ຊຶ່ງພະຍາຍາມທີ່ຈະຄືນດີ Marxism ແລະ Christianity, ອີງໃສ່ຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງປັດຊະຍາເປັນ.

ຄວາມຈິງແລະຄວາມຕົວະໃນລະຄອນ "ການຕ່ໍາເລິກ" ເປັນພັນທີ່ສຸດ intricately ໃນ ຮູບແບບຂອງລູກາໄດ້, ຊຶ່ງເປັນແທນທີ່ຈະມີລັກສະນະຂ່າວປະເສີດ. ຄວາມຄິດຂອງເຂົາ Christian ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ: ເຂົາແມ່ນແທ້ຄວາມພະຍາຍາມປອບໃຈຄວາມເສົ້າໂສກ (ແລະເປັນໄປໄດ້, ໃນລົດຊາດຂົມນີ້ແລະເຫັນໄດ້ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງສາສະຫນາ). ຜູ້ຊາຍອາຍຸການປອບໂຍນເປັນຕາຍ Anna, sympathetically ຟັງເປັນ fictional ເລື່ອງຄວາມຮັກໂສເພນີ Nasty, ບອກນັກສະແດງທີ່ມີທາດເຫຼົ້າໃນໂຮງຫມໍ, ຊຶ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຂອງ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຊັກຊວນ thief ຖົງໄດ້ໄປ Siberia ແລະເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດທີ່ຊື່ສັດໃຫມ່.

ລູກາເຊື່ອວ່າສູນເສຍຄວາມຫວັງທີ່ຕັດສິນລົງໂທດປະຫານຊີວິດ, ແລະບອກຄໍາອຸປະມາກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍ, ຄວາມຝັນຊີວິດທີ່ຈະໄປ "ທີ່ດິນຂອງຄວາມຊອບທໍາ." ໃຫ້ຮູ້ວ່ານາງບໍ່ມີ, ເຂົາ hung ຂຶ້ນ (ພຽງແຕ່ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການສູນເສຍຂອງສາດສະຫນາໃນການປິ່ນປົວຂອງລະຄອນຜູ້ຊາຍທີ່ມີທາດເຫຼົ້າໄດ້, ສິ່ງທີ່, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການຫຼິ້ນ Gorky ແລະສິ້ນສຸດລົງ).

ດັ່ງນັ້ນທັງຫມົດຄືກັນ: ເປັນຄວາມຈິງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ? ເຄົາລົບຫລືສົງສານ?

ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າກໍານົດຜູ້ຂຽນຫວັງກັບພາບລວງຕາໂດຍເຈດຕະນາ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປ່ຽນເປັນສີເປັນສິ່ງຫລອກລວງແຕ່ມັນແມ່ນສຸດໂອກາດນີ້ປະເພດຂອງ polem ກັບ Luca ເປັນໃຊ້ເວລາ Satin. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນເດັກຜູ້ຊາຍຂ້າພະເຈົ້າອ່ານຫຼາຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າຜູ້ຊາຍເພື່ອປົກປ້ອງເອື້ອຍລາວຢູ່ໃນຄຸກຕິດກັບບັດແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ເມືອງຫຼວງເທື່ອດໍາລົງຊີວິດເປັນ. Satin ທາດເຫຼັກ, smart ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ການຄາດຄະເນຂອງເຂົາຫລາຍສົມຄວນເກີດຂຶ້ນພ້ອມກັບທັດສະນະຂອງລູກາໄດ້: ທັງສອງເຊື່ອວ່າສູນກາງຂອງຈັກກະວານໄດ້ - ຜູ້ຊາຍແລະທາງເລືອກຟຣີລາວ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າລູກາເອີ້ນວ່າ "ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຄວາມສົງສານຂອງມະນຸດ," ບາງສິ່ງບາງຢ່າງສໍາລັບການສົງສານ aa ຍອມຮັບ: ". ພວກເຮົາຕ້ອງເຄົາລົບນັບຖືຂອງມະນຸດ ... ບໍ່ໃຫ້ອັບອາຍເຂົາ ... ສົງສານ"

ໃນເວລາທີ່ຮ່ວມຫ້ອງທີ່ຖືກກ່າວຫາຜູ້ຊາຍມີອາຍຸຂອງຄວາມຜິດພະລາດໄດ້, ການພະນັນ, ສິນທາງປັນຍາຢ່າງຮຸນແຮງປ້ອງກັນໃຫ້ເຂົາ: "ມີຫລາຍຄົນທີ່ນອນອອກຈາກ pity ສໍາລັບບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ ... ມີຕົວະການປອບໂຍນ, ນອນສ້າງຄວາມປອງດອງມີ." ພະເຍຊູເອງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່າວວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ unambiguous ຂອງຕົນ, ແຕ່ຮັບຮູ້ຄວາມຈໍາເປັນຂອງບາງ: "ຜູ້ທີ່ເປັນຈິດວິນຍານອ່ອນແອ ... ແລະປະຊາຊົນອື່ນໆທີ່ດໍາລົງຊີວິດນ້ໍາ ... ນອນແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ."

ວັນນະຄະດີວິຈານແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຜູ້ຂຽນ

ຄວາມຈິງແລະຄວາມຕົວະໃນລະຄອນ "ການຕ່ໍາເລິກ" ໃນການຈັບພາບບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງ heroes ຄວາມຄິດເຫັນ. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງຕົ້ນຕໍແມ່ນ, ເປັນປົກກະຕິ, ລະຫວ່າງຄໍາແລະການກະທໍາ, ຄວາມຄິດແລະຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ. Satin ພໍສົມຂອງການສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນ "ການສືບພັນທີ່ດີ" - ເຂົາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍກ່ວາ sharpie ບັດຊົງຖືວ່າການເຮັດວຽກ: "ເຮັດວຽກ? ສໍາລັບສິ່ງທີ່? ເພື່ອໄດ້ຮັບການ satiated? ". ບໍ່ມີ, ແນ່ນອນທ່ານຕ້ອງມີຄວາມ "satiety ສູງກວ່າ." ການເຮັດວຽກ, ສະນັ້ນ, ແມ່ນຫນ້າຕໍາຫນິແລະ cheat ຢູ່ບັດ - ບໍ່ມີ.

ມັນເປັນການດີທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມປະຈຸບັນຈາກອຸດົມການສັງຄົມນິຍົມ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຕົວປະກັນຂອງສູງສຸດທີ່ດ Gorky ໄດ້. "ຢູ່ທາງລຸ່ມ" - ເປັນລະຄອນທີ່ຫນ້າສົນໃຈແລະເລິກ, ມັນຄົງຈະຍາກມັນຄວນພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນສໍາຄັນຂອງສັງຄົມທຶນນິຍົມໄດ້. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າຜູ້ຂຽນໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະຈໍາແນກບໍ່ພຽງແຕ່ລະຫວ່າງທີ່ແທ້ຈິງແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຍັງຜູ້ຊາຍທີ່ດີແລະຜູ້ທີ່ຫາ grandeur ອະດີດຂອງຕົນຈາກບໍ່ມີຫຍັງຍັງມີ.

ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນສຸດຊື້ງ

ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະໃນການຫຼິ້ນລະຄອນແມ່ນຫຼາຍຢ່າງຊັດເຈນອະທິບາຍເຫດຜົນສໍາລັບໄລຍະພັກເຊົາຂອງລາວ "ຢູ່ທາງລຸ່ມ": "ໃນຖານະເປັນຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ - ການ prop ທັງຫມົດ, ຫນຶ່ງຜິວຍັງ ... ແລະຍັງ - ຂ້າພະເຈົ້າ lazy. Passion ເປັນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດວຽກ. "

ໃນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສຸດທ້າຍ Nastya formulates ເສັ້ນນີ້ສຸດທ້າຍ: " ... ທ່ານຕ້ອງກວາດໄປເປັນຂອງເສດເຫຼືອ ... somewhere ຢູ່ໃນຂຸມໄດ້." ນີ້ຄືຄວາມຄິດແທນທີ່ຈະ່ິນເຫມັນວ່າ "ຜູ້ຊາຍ superfluous" ຄວນໄດ້ຮັບການທໍາລາຍ, ແລະຂາດການເລົ້າໂລມຂອງມະນຸດນອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດຂອງມະນຸດທຸກ - ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ vain. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ການເສຍຊີວິດຂອງລະຄອນຜູ້ຊາຍໄດ້, ສຸດທ້າຍໄດ້ຮູ້ futility ຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ສຸດ.